原創：達令
關於中年危機，網上眾說紛紜。有人這樣描述中年危機的狀態：
工作不順心，小孩不省心，老婆不貼心，父母不放心，身體不舒心，夢想還不死心！
中年危機，也叫做“灰色中年”，在40～65歲之間的男性最常見，因此也被稱為“男人四十綜合徵”。這個年齡的人，最常見的生活狀態是：上有漸漸老去的父母要養，下有正值青春期的孩子要照顧，前有老闆上司劈頭蓋臉一頓臭罵，後有房貸車貸一屁股的債要還。有時候想要硬氣一回也直不起腰桿，想要躺下去就不爬起來也沒有這個勇氣。
2020年開局已經很艱難，偏偏電視裡也不讓人安寧，兩部探討中年危機的電視劇鬧得滿屏都是中年危機的焦慮。
《如果歲月可回頭》、《我是餘歡水》（原著名稱《如果沒有明天》），同樣是以中年男人的中年危機為視角切入，一部關注過去，如果一切都沒有發生會怎樣？一部關注未來，如果生命只剩下三個月可以活會怎樣？
但是說來說去，繞不開中年危機的三個衝突：
對轟轟烈烈愛情的嚮往與現實生活平淡如水的婚姻之間的衝突，對事業有成才名雙收的嚮往與現實生活中鹹魚一樣被打趴的衝突，對實現心中夢想的強烈願望和現實之中對家庭負責的壓力之間的衝突。
有衝突並不可怕，有的人能夠迅速的做出反應，把衝突當做動力，化解這些衝突，重新激活婚姻情感、平衡自由和責任、處理好夢想與現實的關係，平安度過中年危機。也有人選擇甘願成為“社畜”，任由生活碾壓，真正把生活過成一種悲劇，讓夢想成為遺憾，讓婚姻成為圍城。
細水流長的愛情值得期待。這細水長流的背後，需要夫妻共同經歷中年乏味的情感狀態，過渡到一種新的關係裡面。
《如果歲月可回頭》裡，白志勇、藍天愚、黃九恆各自經歷著自己的婚姻危機。他們想要靠著一次“出軌”來證明自己。
白志勇對自由生活嚮往慣了，堅持無後主義，沉浸於自己的生活方式裡，對妻子的喜好、情緒變化漠不關心，甚至連景雅曾經遭人強暴他也不曾注意到。景雅提出離婚後，白志勇一味逃避，通過自由的作自己的理念，讓自己在一片歡騰中忘記自己婚姻的失敗，忘記自己對景雅的感情。
大學教授藍天愚是個老實人，妻子上官慧是個空姐，因為藍天愚對自己的不上心，感情上沒有依託出軌被藍天愚抓了現行。藍天愚無法接受，與妻子離婚，怕親人朋友知道，還同住一個屋簷下。
黃九恆發現自己的女兒不是親生的，知道她是妻子跟前男友所生，無法面對妻子，直到孩子的生父要回了孩子，妻子也過世之後，才漸漸明白不管過去如何，他跟妻子和孩子的感情是真真切切無法割捨的。
電視劇的最終，幾個男人終於直面了自己的感情。白志勇鼓起勇氣，重新追回妻子景雅，忘記過去重新開始。藍天愚與妻子正面溝通，瞭解彼此的需求，選擇復婚。黃九恆也走出陰霾，學著面對自己的感情。
中年人的婚姻危機原因種種，最大的問題在於缺少溝通和交流，對彼此感情需求的無視，以及對兩性關係過度階段激情消散的那種幻滅感。
有人調侃中年人的愛情終於讓人相信了男女之間存在純潔的友誼關係，夫妻睡在同一張床上聊孩子的未來，能夠和諧地談一整夜而不被對方的身體誘惑。
前段時間，吳彥祖在社交平臺發佈動態，引發網友爭相轉發。本來只是疫情期間出來調侃娛樂一番，告訴大家隔離在家要重視夫妻情趣。沒想到一條互動就上了熱搜，吳彥祖因為與網友互動，說了一句“lack of use” 引發熱議。
即便是恩愛如吳彥祖和Lisa夫婦，到了中年，仍舊逃不過激情褪去的狀態，更何況我們普通人？
不過吳彥祖與Lisa對待愛的態度卻值得我們學習。LISA曾經說過他們兩人最開始的感情靠網絡維繫，雖然兩個人很少見面，但他們堅持每天一個電話或者一條短信。戀愛8年只吵過6次架，並且每一次都不超過半小時。常常不分場合秀恩愛，一起看球，一起養娃，生活跟裹了蜜一樣甜。
婚姻生活中需要一些儀式感。當婚姻開始從最初的熱烈愛情向家庭生活過度的時候，儀式感就成了夫妻生活的調節劑，讓彼此知道對方內心的感情是增進夫妻關係的最好途徑。
《親密關係》裡有一段話：當你說話時，要讓你的話語發自於愛。當你沉默時，要讓你的沉默發自於愛。當你罵人時，要讓你的責罵發自於愛。當你與伴侶相互保護時，你們彼此的保護也應該發自於愛。
迴歸當下，珍惜眼前的平淡日子，偶爾給婚姻生活加點佐料，給對方一些真實而安穩的小確幸，一起走過繁華喧囂，一起守候寂寞孤獨，高興時一起笑，傷悲時一起哭，重複無聊的日子不乏味，做著相同的事情不枯燥，這樣的生活才是中年人該有的愛情吧！
中年男人有時候很幼稚，他們想用一場離經叛道的“出軌”行為，找回那個充滿激情的自我，實際上不過是對現實生活最不滿的控訴罷了。
《我是餘歡水》看起來大結局，餘歡水高喊著“我是餘歡水，我要，重活一遍。”
這句話太震撼人心，讓人大呼痛快。誰不想翻身起來，挺直腰桿做人？對於餘歡水，這可能是一次誤診帶給他重新拾起生活勇氣的機遇。對於更多看劇的人來說，我們不過是跟隨餘歡水的腳步，去實現了一次自己在生活中無法嘗試的逆風翻盤。
一開始的餘歡水，就像揹負著責任的每一個年輕人，負重前行。對老闆的話唯唯諾諾，對老婆的辱罵只能受著，對小舅子的公然挑釁不敢怒更不敢言，就連自己不爭氣的父親也來更自己耍耍橫。
我們被他窩囊的樣子給激怒，罵著他的不爭氣，不過是變相地罵著那個不爭氣的自己。一切忍辱的背後，都是不堪的負重。當癌症這最後一擊落下時，餘歡水終於不再沉默，人生最後三個月可活，他要硬氣一回。
我們為餘歡水歡呼，終於有骨氣了。可是有骨氣又如何？他成了英雄，上了電視，也改變不了自己一回頭沒有人關心沒有人牽掛孑然一身的孤獨。
得知自己沒有患病的時候，餘歡水第一時間想要回到家中，可是家已經不是自己的家，妻子從來就不愛自己。放眼望去，餘歡水身邊的每一個人都希望他的癌症是真的。這樣一來妻子就能順理成章的跟他人生活，不用揹負背叛的名義；電視臺可以繼續包裝他們發現的草根英雄，贏取流量和關注。
他被人們架著，然後坐上了虛妄的名利雙收的位置。他是一個患了癌症的見義勇為的英雄，迎來了自己的人生高光時刻。財富和名譽，這是餘歡水做夢也沒有想到的。可惜這一切不過是一場自欺欺人的夢而已。
電視劇的最後，餘歡水被抬上擔架，恍惚中他看到了美好生活的畫面：欒冰然貼心的為他準備早餐，兩人過著普通夫妻最日常的生活，那種現世安好的狀態看著太美好了。
《活出生命的意義》裡說，讓人活下去的不是希望，而是意義。
如果沒有這次誤診，餘歡水的存在只是生存，而不是生活。這次看似偏離正常軌道的經歷，正好喚醒了他沉睡的自尊，思考自己活著的意義是什麼？對於觀眾來說，
看餘歡水的一場折騰，也能讓我們更加珍惜當下自己的生活。人人都是餘歡水，都揹負著責任前行；但人人都不是餘歡水，命運不會把有的苦難都同時加諸與一個人身上。
追求自由和主動承擔責任一直都是一對矛盾體，尤其是選擇婚姻之後，等同於放棄了自己的部分自由。
生活的真諦是接受每一個時期的不同自我，生活的本質是活在當下。
我們從出生開始，到死亡的全過程，都不可能獨立於任何人而存在。生活中我們需要與周圍的人和社會接觸、產生關係，這就意味著任何人都不可能為所欲為，除了保持自我，還有應該有責任和擔當。
不管是《如果歲月可回頭》還是《我是餘歡水》，幾個中年男人從厭倦了平淡無奇的生活，到渴求變化以期望尋求改變，直到最後迴歸現實的生活。這個過程從頭至尾，看起來好像是折騰一圈回到了原點。然而，事實上經過這一圈折騰，他們都已經不再是之前的那個人。
白志勇高喊著要自由的口號，最後發現自己不過是在迴避生活，麻痺自己。
古人說：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。中年正是越來越看清楚自己的階段正如馮唐所說：
什麼隨時被清退的不安全感、拖家帶口的疲憊不堪都不過是一種表象，中年危機反而是來自於你的“確定感”。
中年，你已經知道你多少斤兩，哪些事你能幹，哪些你一輩子幹不了，這種時候，你還有什麼興奮點？
你的事業，你還敢不敢改變？你還能不能學新手藝？
你原來的手藝還能吃飯，如果你不敢改變，你是不是要忍了，一輩子就這樣過下去了？
中年危機不是缺少選擇，而是因為這種看透的感覺，發現自己怎樣折騰已經無法改寫天命的無奈。說到底也不過是因為自己的成就沒能跟上自己的預期，環境的壓力和自我壓力雙重影響，從而產生的挫敗感。
面對中年危機最極端的例子，當屬《月亮與六便士》中的斯特里克蘭，毅然決然地追求自己內心的夢想，尋求絕對的自由，果斷放棄現實安好的一切物質和親情。
人可以選擇自己的生活方式，相比於斯特里克蘭的選擇，我更接受意義療法的觀點：負責人才是人類存在的本質。人越是投入到忘我的境界中，人性的光環越耀眼，也就越能夠實現自我價值。
中年危機可怕嗎？其實也並不可怕，這不過是每個人都會經歷的一個過程，正確的看待自己的存在，感悟當下的生活才是走過危機最好的辦法。
許知遠說起中年危機的時候，說過這樣一段話：充分展示和釋放內心真正的可能性，發揮自己的特質，才能獲得真正的幸福。
如果中年危機到來，不如給自己的存在找個目標，讓自己看到生活的意義，不至於迷失自我。
