戴德彝，明浙江奉化人，字邦伦。洪武二十七年进士第三（探花）。授翰林编修，三年后，升翰林侍讲，负责给皇帝讲读经史。这是个很前途很光明的职业。朱元璋曾说『翰林虽职文学，然既列禁近，凡国家政治得失，民生利害，当知无不言。昔唐陆贽、崔群、李绛在翰林，皆能正言谠论，补益当时。汝宜以古人自期。』戴德彝显然把这句话听进去了，『思所以称上意，拾遗补阙，以直声振于朝。』由于他的正直，很快被任命为监察御史，朱元璋对他很赏识。不过不久后朱元璋就去世了，在建文帝朝，戴德彝仍然受重用，被任命为左拾遗。这时候靖难之役爆发，他坚定的站在建文帝这一边，作为建文帝的智囊团成员，与其他人一起为平定叛乱出谋划策。『靖难之师既迫，与太常卿黄子澄、吏部尚书张紞、兵部尚书齐泰、翰林侍讲方孝孺、御史大夫练子宁、大理少卿胡闰、宗人府经历宋征、户科给事中韩永等，日夕画策防御』，注意看这里，建文帝的智囊团都是文官出身，五花八门，类别有管兵的，有管人事的，有给皇帝讲课的，有给皇帝提意见的，甚至还有管皇帝家事的宗人府的，齐泰虽然是兵部尚书，但从未带兵打过仗，真正带兵的将领一个也没有。这其实也怪朱元璋，能带兵的人基本被他清干净了，到了建文帝这儿，好不容易找到几个能打的，如铁铉，盛庸，平安等，都只能安排在前线，皇帝身边只能靠这些人谋划。
建文帝最终还是失败了，戴德彝和他在所在智囊团的同事们一起英勇就义。他的嫂嫂项氏，处变不惊，先把戴德彝的两个儿子藏在山里，又毁掉戴氏族谱，使前来搞株连的官员找不到该抓的对象，只好把她抓到京城。项氏吃尽了苦头，但始终一言不发，不说违心的话，戴氏宗族因此得以保全，但这位英雄的女性却被烧死了。『嫂项氏家居，闻变，度祸且赤族，令尽室逃，并藏德彝二子于山间，毁戴族谱，独身留家。及收者至，一无所得，械项氏焚炙，遍体焦烂，竟无一言，戴族遂全。』
说起戴德彝，笔者想到了唐朝的封德彝。戴德彝字邦伦，而封德彝名伦，字德彝。两人的名字中都有一个伦字，也是比较凑巧。封德彝早年曾为杨素幕僚，后负责督建仁寿宫，升任内史舍人。隋炀帝死后，又投靠宇文化及，任内史令。 宇文化及兵败后，封德彝投降唐朝，逐渐获得唐高祖的信任，官至中书令，封密国公。他是唐太宗的天策府属官，又暗中维护太子李建成，在二人之间摇摆不定，但唐太宗对此毫不知情。 唐太宗继位后，封德彝升任尚书右仆射。贞观元年，病逝，追赠司空，谥号明。贞观十七年，唐太宗得知封德彝阴持两端之事，追夺封赠，改谥为缪。
虽然两人官位相差很大，但从气节来说，封德彝远不如戴德彝。在朱棣的儿子明仁宗时候，戴德彝被平反；清史学家谷应泰在《明史纪事本末》的《靖难之变》中赞扬他『生而忠贞，死而英灵，在地为河岳，在天为日月』。
人们敬仰戴德彝。因为他世代居住于官山，嘉靖十二年，当时的县令钱璠在官山脚下、戴家附近立了显忠祠，以纪念戴德彝；到明宣德年间，县令周铨建明德坊，旧县志记载：“明德坊距县衙十步，县令周铨为戴德彝建”。如今官山南麓还有一条叫“明德坊”的弄堂，以坊名名弄。
参考资料：
《明史·戴德彝传》
《明史记事本末·第十八卷·壬午殉难》
《姜氏秘史·卷二》
《搜狗百科·戴德彝》
