王建平：每日一文：《感知论第四部》（68）
68、人类怎样重建生物本义的意识形态？
如果所有的生物都建立了人类的生命意识，如果所有生物在理论上都遵循人类的意识形态生存，其结果肯定是灾难，人类现在的生存状态就是证明。生物的本义是感知性质的存在，并不是生命性质的存在，这是存在形态的巨大区别。我们主观地将生物的行为作生命化的解释，这是人类犯下的大错。以我们认为的道理，去解释生物的行为现象，得出的是人的主观偏见，绝不是存在的本义。自然存在的，一定就是合义的。关键在于这个“义”是什么？肯定不是我们认定的“生命”之义，要不然，为什么用生命逻辑根本无法解释生物的进化现象。最重要的是，生命存在理念连人的基本行为都无法解释，人并不是为着生命的存在而活着的。
回归生物存在的本义是人类必然的选择，本义之外的生存已经让人类苦不堪言。回归是必然，但回归却不是反动，人类的文明与存在的本义本身并不矛盾，矛盾的是我们建立于文明之上的意识形态，我们将存在释错了义，我们无论如何得改回来。生物为什么活着，放弃生命的解释，它们是为着感知存在而活着。因为它们是整个感知运动的主体，是世界组成结构的一半。它们并不是我们定义的“生命体”，它们是实际意义的“感知体”。它们是谁？它们跟我们人类本质上一样，我们就是它们中的一员，我们无法不是生物。于是，我们得以生物的目的与意义来生活，我们得从另行一套的生命理念中回过身来，因为我们毕竟是生物，不是生命概念中的人。从概念的“生命中人”回到“感知的生物”是人类的必然去路。人作为最高级别的感知生物，不应该违背感知的基本原则。所以，感知才是人的核心要义，不是所谓的“生命”。
生物有本义，也有基于本义的意识形态，驱使它们的是本能意识。而具有高级智慧能力和高度文明的人类则建立了基于本义之外的意识形态，人类已经在非本义的意识形态中迷失。如果不返回生物性本义，人类将会在异化状态中走向灭亡。因此，返回存在本义是人类的当务之急。无论人们陷入生命理念多深，无论人们愿意不愿意，都得尽快返回到存在的本义上来。这种返回并不是返形，即并不是让人返回到原始的生物活动形态，这是返义，即理念上放弃主观意识，返回到存在的本义。存在的本义就是存在运动的基本原理——感知与被感知的持续运动。生物与人作为感知体参与感知运动并构成事物的存在，在这个原理中，人是存在的构成体，而不仅是认识体，这种身份的转换就是最彻底的回归。如果人重新定位自己是感知体，那么，存在目的和存在行为都将大为改变。
人重回感知体身份，一切围绕感知活动展开，而不再围绕生命存亡展开。人类的三观为之改变，客观世界成为感知世界，人生得失改为感知体验，价值体系利于感知存在。这些改变并不困难，关键是人的认识的彻底改变。人们意识到了感知为存在核心，彻底放弃生命意识，人会很快改变精神意识形态，有脱胎换骨，重新做人之感。人类的智慧能力以及高度发达的文明条件，都是有助于人们实施存在本义的有利因素。并且，人们的感知理念不但不与智慧与文明相悖，反而是智慧与文明存在的真正的、逻辑圆满的存在依据和科学依据。这将大力推动智慧与文明的向前发展，因为人类从此再无逻辑难题和伦理悖论，人类将从此进入再无矛盾冲突的自由之境。
以智慧与文明为条件重建人类存在的本义，这是看似不可能却切实可行的措施。人类从智慧文明的高端返回存在的本理，此举的本身就是智慧与理性的一次质的飞跃。人类从此即能在精神智慧的高度把握世界，又能得生物本身应有的存在庇护。人既有生物之实，又受文明发达之惠。人类这才将形与义结合成一体，再没有异化之痛，也再无分裂之虞。这才是人类走向幸福愉悦的一劳永逸的解决方案，我们何乐而不为呢？
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
