日本空海大師於霞浦和福州寫給地方官的兩封信
一、為大使與福州觀察使書
賀能啟：高山澹默，禽獸不告勞而投歸；深水不言，魚龍不憚倦而逐赴。故能西羌梯險，貢垂衣君。南裔航深，獻刑厝帝。誠是，明知艱難之望身，然猶忘命德化之遠及者也。伏惟，大唐聖朝，霜露攸均，皇王宜宅。明王繼武，聖帝重興；掩頓九野，牢籠八紘。是以，我日本國，常見風雨和順，定知中國有聖。刳巨榆於蒼嶺，摘皇花于丹墀。執蓬萊琛，獻崐嶽玉。起昔迄今，相續不絕。故今，我國主，顧先祖之貽謀，慕今帝之德化，謹差太政官、右大弁、正三品兼行、越前國大守藤原朝臣賀能等充使，奉獻國信別貢等物。賀能等，忘身銜命，冒死入海。既辭本涯，比及中途，暴雨穿帆，戕風折柁；高波瀧漢，短舟裔裔。凱風朝扇，摧肝耽羅之狼心；北氣夕發，失膽留求之虎性。頻蹙猛風，待葬鱉口；攢眉驚汰，佔宅鯨腹。隨浪升沉，任風南北。但見天水之碧色，豈視山谷之白霧。掣掣波上，二月有餘，水盡人疲，海長陸遠。飛虛脫翼，泳水煞鰭，何足為喻哉！僅八月初日，乍見雲峰，欣悅罔極。過赤子之得母，越旱苗之遇霖。賀能等，萬冒死波，再見生日。是則，聖德之所至也，非我力之所能也！又大唐之遇日本也，雖雲八狄雲會，膝步高臺；七戎霧合，稽顙魏闕，而於我國使也，殊私曲成，待以上客。面對龍顏，自承鸞綸。佳問榮寵，已過望外。與夫璅璅諸蕃，豈同日而可論乎？又，竹符銅契，本備奸詐。世淳人質，
文契何用？是故，我國淳樸已降，常事好鄰。所獻信物，不用印書；所遣使人，無有奸偽。相襲其風，於今無盡。加以，使乎之人，必擇腹心。任以腹心，何更用契？載籍所傳，東方有國，其人懇直，禮儀之鄉，君子之國，蓋為此歟！然今，州使責以文書，疑彼腹心。撿括船上，計數公私。斯乃，理合法令，事得道理。官吏之道，實是可然。雖然，遠人乍到，觸途多憂。海中之愁，猶委胸臆。德酒之味，未飽心腹。率然禁制，手足無厝。又，建中以往，入朝使船，直著揚蘇，無漂盪之苦。州縣諸司，慰勞殷勤；左右任使，不撿船物。今則事與昔異，遇捋望疏。底下愚人，竊懷驚恨。伏願垂柔遠之惠，顧好鄰之義，從其習俗，不怪常風。然則涓涓百蠻，與流水而朝宗舜海；喁喁萬服，將葵霍以引領堯日。順風之人，甘心輻湊；逐腥之蟻，悅意駢羅。今，不任常習之願，奉啟不宣。謹啟。
【注】
1、本文收錄於《遍照發揮性靈集》卷第五；日本巖波書店出版的“日本古典文學大系”《三教指歸·性靈集》P267～271。
2、本文標題一般認為是空海大師的高徒真濟所加。福州觀察使應作福建觀察使。
3、此時，福建觀察使兼福州刺史系新履職的閻濟美。閻濟美，進士。累歷臺省，有長者之譽。任婺、潤二州刺史，以簡淡為理，兩地之人，常賦之外，不知其他。入拜右散騎常侍、秘書監。（參見《新唐書》185下／4832）閻濟美，唐朝中期登進士第。累歷臺省，有長者之譽。自婺州刺史為福建觀察使，復為潤州刺史、浙西觀察使。所至以簡淡為理，兩地之人，常賦之外，不知其他。入拜右散騎常侍。華州刺史、潼關防禦、鎮國軍使，入為秘書監。以年及懸車，上表乞骸骨，以工部尚書致仕。後以恩例，累有進改。及歿於家，年九十餘。（見現代蘇文編繪《吳中先賢譜》）
4、空海《御遺告》一書中對於遣唐使船停靠福州長溪赤岸的情況有翔實的描寫：“延歷二十三年五月十二日入唐……彼海路間三千里。先例至於揚蘇州，無質。介此度船增七百里，到衡州多礙。此間，大使越前國太守、正三位藤原朝臣賀能(葛野麻呂)，自作手書呈衡州司。州司批看即以此文棄了。如此兩三度。雖然封船追人居溼沙上。此時，大使述雲，切愁之今也，抑大德(空海)筆主，使呈書云云。茲吾作書樣替大使呈彼州長。批覽含笑，開船加問。即奏長安，經三十九日，給州府力使四人，且給資糧。州長好問，作借屋十三間與住。經五十八日，給存問敕使等。彼儀式，無極。覽此主客各各，流淚。次給後迎客使。給大使以七珍之鞍，次次使等皆給妝鞍。長安入京儀式，不可盡說。見此者，滿遐邇。”據上文可知，於霞浦，大使再三上書無果，便請空海代筆。於是空海草擬一文，言辭切地將奉日本國之國命來航，漂流至福州的經過訴說一番，呈送當時的福建觀察使兼福州刺史閻濟美。閻濟美看到此書後才對大使一行予以信任，一邊上報長安，一邊安排食物和使役人等，並從霞浦送至福州開元寺，急調房屋十三間供他們居住。此文在空海眾多的名文之中尤屬傑出之作。（這是空海入唐回國30多年後的回憶錄。衡州當系“福州”之字誤）
二、請福州觀察使入京啟
日本國留學沙門空海啟：空海，才能不聞，言行無取。但知，雪中枕肱，雲峰吃菜。逢時乏人，簉留學末。限以廿年，尋以一乘。任重人弱，夙夜惜陰。今承，不許隨使入京，理須左右，更無所求。雖然，居諸不駐，歲不我與。何得厚荷國家之馮，空擲如矢之序。是故，嘆斯留滯，貪早達京。伏惟，中丞閣下，德簡天心，仁普近遠。老弱連袂，頌德溢路。男女攜手，詠功盈耳。外示俗風，內淳真道。伏願，顧彼弘道，令得入京。然則，早尋名德，速遂所志。今不任陋願之至，敢塵視聽，伏深戰越。謹奉啟以聞。謹啟。
貞元廿年十月 日
日本國學問僧空海 啟
中丞閣下
【注】
1、本文收錄於《遍照發揮性靈集》卷第五；日本巖波書店出版的“日本古典文學大系”《三教指歸·性靈集》P271～273。
2、本文是空海得知准許赴唐都長安的名單中只有22人，而沒有他的名字後，於福州開元寺緊急給福建觀察使兼福州刺史閻濟美寫的申請書。之後，獲得閻濟美的同意，准許隨遣唐使藤原葛野麻呂（賀能）入京。
