乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

提起乾隆,大家印象最深的可能就是他被冠以的“农家乐审美”的标签了。追溯这种说法的最早来源,应是下图这张曾经火爆朋友圈的雍正、乾隆瓷器对比的图文。之后,2017年底的《国家宝藏》节目还以乾隆瓷母(各种釉彩大瓶)的前世故事形式,表达出乾隆的审美雍正欣赏不来。瓷母的国宝守护人王凯更是被农家乐审美这种说法洗脑,当被问及看到瓷母的感受时,笑言:“颜值是挺突出的”。

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

那些年,乾隆背过的农家乐审美的锅

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

清乾隆·瓷母的各部分工艺示意图

事实上,乾隆瓷器不都是大花棉被式的大红大紫,乾隆瓷器亦不乏超凡脱俗、淡雅清新者。雍正瓷器亦然,雍正时期不止有大家所熟知的清新脱俗的瓷器风格,雍正瓷器亦有纹饰繁缛、颜色绚烂者。下图这种评价说乾隆是奢华主义,雍正是极简主义,只能说就瓷器方面而言,这种评价并不正确!对此,雍正、乾隆想说:“朕的审美岂是尔等所能轻易参透的!参不透的,参不透!”

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

人们对乾隆、雍正的刻板印象

雍正瓷器并非都是极简风,乾隆瓷器亦非皆为奢华风,有图为证。

我们先来欣赏一下雍正时期瓷器的奢华风。没错,有很多件,它们是组团来的。乾隆瓷器的极简风详见最后一部分的洗白文哦。

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

清雍正·斗彩勾莲菊瓣尊


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清雍正·粉彩镂空团寿盖盒

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清雍正·珊瑚红地粉彩牡丹纹贯耳瓶

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清雍正·斗彩缠枝花纹三足洗

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清雍正·斗彩如意耳蒜头瓶

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清雍正·斗彩缠枝花纹梅瓶


没错!上文所列出的这几件纹饰让人,意乱情迷,不,眼花缭乱 的瓷器正是雍正时期的。注意,划重点,它们真不是乾隆时期的,不是乾隆,不是乾,不是,不。


乾隆:朕的审美才不农家乐!

乾隆瓷器之所以被冠以农家乐审美评价的真正原因在于各大博物馆在选择陈列展览的雍正、乾隆时期瓷器时的刻意安排。为了体现出不同时期瓷器特征的区别来,从而也满足博物馆观众的视觉需求。博物馆选取的雍正时期的瓷器多是当时仿宋代五大名窑(汝、官、哥、钧、定)这种清新素雅风格的瓷器;而选取的乾隆时期瓷器则多是五彩、粉彩、珐琅彩等彩绘瓷和绚烂多彩的各种颜色釉瓷器,以体现清乾隆时期景德镇御窑厂彩瓷、颜色釉瓷器的登峰造极的制作工艺。

委屈了这么多年,乾隆都气得要穿越回来说:“朕的瓷器才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

乾隆:为朕洗白的瓷器可不少了,它们也是组团来的。哼。有图为证。

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

清乾隆·粉青釉暗兽面纹交泰尊

  “交泰”之名出自《周易·泰卦》:“天地交,泰”,本义指时运亨通。该瓷尊用“交泰”命名的原因在于器形的上下交接扣合的部分,一语双关,既概括器腹特征,又蕴涵着吉祥寓意。这件瓷器通体为粉青釉,腹部模印装饰云纹、兽面纹。器腹采用镂雕方法分为上下两部分,以正、覆如意头的造型上下相扣,瓷器内部置铜胆供插花用。外底书写“大清乾隆年制”三行六字篆书款。

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清乾隆·粉青釉暗夔龙纹洗口水丞

此件水丞通体施粉青釉,釉色柔美雅洁,釉面匀净,造型精巧别致,为乾隆御用文具的上乘之作。水丞肩部装饰印花如意头纹,腹部装饰夔龙纹,胫部(近足处)装饰饰莲瓣纹。

圈足内有篆书“乾隆年制”四字款。

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清乾隆·仿定窑白釉凸花蟠螭纹鸠耳尊

  这件瓷尊的纹饰、造型都是仿汉代青铜器的,器身两侧对称装饰的鸠耳有“长寿”的吉祥寓意。瓷尊肩部装饰凸起的弦纹一道,颈部印花装饰波折纹和如意云头纹,腹部印花装饰凸雕的蟠螭纹。乾隆时期的这种瓷尊除了这件仿定窑白釉之外,还有茶叶末釉、青花彩绘瓷等瓷器品种。外底刻有“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

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清乾隆·仿汝釉圆洗

  汝窑是宋代五大名窑之首,以烧制天青釉瓷器著称,汝窑釉色青中闪蓝,釉面清纯宁静,有“雨过天青”的美誉。景德镇御窑厂自明宣德时期已经开始仿宋代汝窑瓷器,但传世至今的不多。清雍正皇帝、乾隆皇帝因为酷爱汝窑瓷器,多次授意督陶官唐英大量仿制汝瓷,《清宫造办处活计档》中即有相关记载。

这件瓷器通体施宋代汝窑的典型釉色——天青釉,釉色素雅匀净。该瓷器造型古朴端庄,胎质细腻,釉面细密的蟹爪纹开片纹纵横交错,是乾隆朝仿汝器的典型之作。此器底部有9个支钉痕,底部中心书写“大清乾隆年制”三行六字篆书款。

乾隆:朕才不是农家乐审美,这些瓷器可以为朕洗白

清乾隆·黄釉描金秋叶形笔掭

这件瓷器宛如两片秋风中飘落的红叶叠置而成。通体施黄釉,釉面莹亮滋润,胎质细腻,内心描金装饰的叶脉,纹路清晰。笔掭造型为一树叶,自然形态的秋叶与具有实际用途的笔掭相结合。濡笔之时,令人感念岁月如流、时不待我。

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清乾隆·仿哥釉叶式洗

此件笔洗为乾隆时期仿宋代五大名窑之一哥窑的瓷器作品之一。该洗造型和釉面开片和谐自然,给人以妙趣天成的审美享受。此洗通体施仿宋哥窑的釉色,釉面布满开片,开片呈灰、黑两色。器形别致,为一树叶形,叶边卷起宛如在风中飞舞,独具匠心。器底书写 “大清乾隆年制”三行六字篆书款。

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清乾隆·仿汝釉三羊梅瓶

《说文解字》:“羊者,祥也。”这件瓷器通体施仿汝釉,足内书写“大清乾隆年制”三行六字篆书款。该瓷器肩部用三个羊头装饰,“羊”、“阳”谐音,“三阳开泰”,有着吉祥寓意。早在明代,对宋代五大名窑瓷器的仿制已尉然成风。清代更甚。明清时期仿汝窑瓷器以清雍正、乾隆两朝最逼真。传世品中,乾隆时期的仿汝器大部分是对釉色的仿烧,造型则多为本朝流行式样。

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清乾隆·仿定窑白釉天鸡尊

天鸡具有吉祥寓意,是传说中的神鸟。乾隆时期造办处曾制作很多不同质地的天鸡形象。此件瓷质天鸡尊即是其中之一。此件瓷器将天鸡形象刻画得生动形象,雄鸡气宇轩昂的姿态表现得淋漓尽致。

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清乾隆·淡黄釉盖盒

乾隆时期的这件淡黄釉盖盒,通体施淡黄釉,釉色淡雅宜人、清新脱俗。此盒盖面呈浅阶梯状,盖顶部有宝珠形纽装饰,盖盒胎体较厚,盒内为分成七格的花瓣状造型。淡黄釉瓷呈色剂为氧化锑,创烧于雍正时期,由于淡黄釉的釉色比氧化铁为呈色剂的传统浇黄釉更浅淡,故名。另,因其釉色淡雅似蛋黄色,故又称“蛋黄釉”。有时也被称为“西洋黄”(《陶成纪事》)。


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