以文物立足，以史料為盾，虎視牂牁，鷹瞵萬峰，解讀歷史。
公元121年，距今1899年，中國歷史記錄了兩件大事。一是四大發明“造紙術”發明者-宦官蔡倫，因捲入宮廷內鬥，服毒自殺。二是著名文字學家許慎歷時21年，完成中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的書-《說文解字》。這部書於貴州，並不陌生，許慎在京師洛陽編撰此書期間，正好有個志存高遠的貴州學生尹珍，得其真傳，終成貴州漢學開山鼻祖。這一年有兩個年號，上半年是“永寧二年”，下半年是“建光元年”，使用者均是東漢第六位皇帝-漢安帝劉祜。年輕的漢安帝共在位19年（106年—125年），前後使用永初、元初、永寧、建光、延光五個年號，其中“永寧”使用還不足兩年。1987年，貴州興仁交樂7號漢墓出土一件銅洗，編號87XRJM7-46，鑄銘“永寧二年造作工”，即這件銅洗“生於”公元121年。
東漢銅洗（興仁交樂7號漢墓出土，編號87XRJM7-46。現藏黔西南州博物館）
“洗”，約出現於戰國晚期，漱洗之器也。其大小不謀，或深如罌，或淺如盂。即是大致有兩種，深腹（較高）的和淺腹（較矮）的，今天我們說“淺腹”的。
明代仇英畫作《趙孟頫寫經換茶圖（局部）》中盛水的盥盤
“淺腹”銅洗，形似淺盆，多用於洗手，通俗說，就是“高級洗手盆”。為什麼是“高級的”，因為普通人或窮人使用的，一般是陶質或木質。“淺腹”的風格，由先秦時期“盥盤”演變而來。春秋戰國儒家十三經之《儀禮·士冠禮》記載：“夙興，設洗直於東榮”。意思是士大夫們清晨早起之後，要將“洗”正對房屋東邊的角翼，盛水盥洗。所謂“盥”，就是洗手。“盥盤”發展到漢代，逐步演變為“銅洗”，並且在上層社會流行。南宋大詩人陸游有詩云：“毫甌羞茗荈，銅洗供盥濯”，前一句說高檔茶具，後一句則寫出“盥盤”到“銅洗”的演變過程。元朝的戶部尚書劉汶也曾詩云：“銅駝陌上得銅洗，曾見漢朝風露零”。意思是天下改朝換代，大漢宮廷變荒野，在野草荊棘之中，還能見到散落的銅洗。可見漢代銅洗的盛行。
外腹壁鑄洗耳，為一對稱倒置獸面鋪首
交樂M7-46號銅洗，僅高7.5釐米，為典型的“淺腹”。總重3公斤，合範鑄造。圓形，侈口，口徑37釐米。寬沿，達3釐米。平底，徑28釐米。假圈足，徑16釐米。外腹壁鑄洗耳，為一對稱倒置獸面鋪首，獸鼻穿孔，可以栓系，也便抬舉，還兼裝飾。最為珍貴的，是銅洗內底鑄銘“永寧二年造作工”，將時間準確定位在公元121年，為墓葬年代提供了最可靠的依據。鑄銘七字為陽文，帶邊框，類似印篆體。根據吉林大學徐正考先生《漢代銅器銘文研究》一書，漢代銅器鑄銘，銘文為陽文，以洗為主，從這點看，蠻吻合的。
交樂7號墓出土的魚紋銅洗。現藏黔西南州博物館
銅洗作為水器，離不開魚。從考古發掘看，底部鑄有魚紋的，出土也最多，因此也有“魚洗”之稱。有雙魚紋，有單魚紋，有魚在水草裡，魚在水波里，也有魚與鸛、魚與鶴的組合等等。主要體現“年年有餘”“事事如意”“富貴有餘”等吉祥寓意。7號墓同時出土的另一件銅洗，也為“淺腹”，編號M7-14，與M7-46號形制、大小、重量相當，其洗底就鑄有魚紋，儘管鏽蝕嚴重，但仍然可見魚肥而壯，魚頭朝內，尾向外展開，身披鱗，作遊動狀。
洗底
古人用“洗”，不似我們今天般隨意，手髒洗手，腳髒洗腳，想洗就洗，飯前洗，便後洗。“洗”對於古人，是一件很莊重的“禮儀”。《左傳》記載：春秋五霸之晉文公重耳，未發達之前，流亡到秦國，秦穆公慧眼，認準其是“潛力股”，就“納女五人，懷嬴與焉”，即嫁五個女子給他，包括女兒“懷嬴”。所謂“懷”，就是其原本為晉國太子姬圉（音jīyǔ，後為晉懷公，也是重耳侄子）夫人。太子為繼位，私逃回晉，懷嬴便依父命，改嫁其叔重耳。
“奉匜沃盥”示意圖
一天，懷嬴“奉匜沃盥”，“沃”即澆水，就是用“匜（音yí，形如瓢）”給丈夫澆水洗手。重耳“既而揮之”，就是洗完未擦，便甩手將水灑在夫人衣服上。懷嬴怒曰：“秦晉匹也，何以卑我。”意思是秦晉兩家地位相等，你怎麼可以輕視我。嚇得重耳“懼， 降服而囚”，脫掉衣服，找個房間關起，自責請罪。這就是古人對“洗”的嚴謹，洗個手差點洗出人命來。歷史故事亦真亦假，但重耳的墓葬真的在山西省曲沃與絳縣交界的安峪鎮被挖出來了。
明代姜隱繪《芭蕉美人圖》中的盥洗場景，對弈下棋前需兩位仕女服侍洗手。美國加州大學博物館藏
自古以來，我國就有嫁女陪嫁的習俗。當年懷嬴遠嫁晉國太子，陪嫁的女妾，就多達70人，因此留下“愛媵賤女（晉人愛其妾，而賤公女，後喻捨本逐末）”的典故。古人把陪嫁的青銅器，稱為“媵（yìng）器”，就是“贈”或“送”。據山東考古所鄭同修《漢晉魚紋銅洗媵器說》一文，這種“魚紋銅洗”多為漢晉時期女子陪嫁之物。交樂7號墓主確係女性，但“嫁妝說”終究缺乏實質證據，沒有銘文支持，不敢妄下定論。不過，7號墓的兩件銅洗均為實用器，而非明器（專為下葬使用），洗底使用磨損嚴重。2005年，M7-46號銅洗經專家組鑑定為三級文物。因為鏽蝕原因，當時未發現底部鑄有文字。2017年經修復，才露出銘文。今後如再鑑定，大概率可定為國家一級文物。
1970年生產的雙魚紋搪瓷盆。私人收藏
漢晉時期“魚洗嫁妝說”不敢完全定論，但歷史跨過千年來到近現代，女子出嫁用“魚紋盆”作嫁妝，則尋常普通。特別是上世紀七、八十年代，一件魚紋搪瓷盆，幾乎是陪嫁品標配之一。“魚水合歡”“雙魚戲水”，寓意小兩口愛情美滿甜蜜。魚又多子，將來肯定子孫滿堂。
撰文：龍虎
編輯：王青
責編：小千
編審：鐵流
