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这两天浙大的教授郑强在抖音上呼吁把#英语# 踢出#高考#，着实火了一把，他认为：“英语耗费了中国青年太多的宝贵时光，这20年里，我们过分的夸大了英语在孩子们成长中的分量，这实际上使我们民族及其不自信的表现。”
浙大教授——郑强
当然，这个论调对错咱们暂且不论，但是网上支持的呼声是非常强烈。不排除有些忧国忧民的网民觉得这就是“民族不自信”，但大部分还是对英语深恶痛绝的“学渣”们（此处狗头保命！）。
然而就当你们一个二个跳出来支撑着这种“民族不自信”言论的时候，殊不知，咱们历史上的很多名人，那外语说的可是顶呱呱！
比如出使西域扬我大汉国威的张骞，到后来翻译了多国经文的法显和尚，还有咱们的大文豪苏轼的NC粉契丹王，还有虎门销烟的林则徐，当然还有太多太多，这里就不在列举了。
那么学渣们肯定非常困惑，当今社会，讲台上有经验丰富的老师，手中有精心编写的教材，学习的辅助工具不知道比古人们先进上了几个时代，但是为啥我的英语就是不行呢？！！！
古人学英语，没有教材，没有适当的老师，但是他们有以下几招。
第一招：沉浸式环境
公元前137年，是张骞被困匈奴的第二个年头。他还记得匈奴人在审问自己时，有熟知汉朝风俗的匈奴人为单于充当翻译，但是自己却并不精通各外族的语言。面对眼前长相各异的外族，张骞才意识到天子交给自己使命的艰难之处：应该如何将汉朝与月氏结盟的任务，用良好的语言表达出来，并准确传达给远方呢？
除了和匈奴人一起驱羊牧马，张骞还不忘向自己的忠诚伙伴、胡人出身的副使甘父学习各族语言。依靠环境做到现学现卖，从最简单的日常衣食住行开始体验。匈奴单于为他许配的匈奴妻子，也迅速提升了首位汉朝使节的外语水平。（这一点，希望广大小伙伴能积极效仿）
在生活的潜移默化浸染后，张骞已经变得精通外语。再加上他固有的好武艺特点，很快为敬重勇士的匈奴人所爱戴。但是信守诺言的他依旧没有忘记使命。在被拘禁10年后，张骞带着妻子和甘父一起继续执行任务。毫无疑问，张骞是最早以环境浸泡的方式，学习外语的中原人之一。而他的学习，最终也扩展了中原的视野，修正了汉代的世界观。
其实张骞的外语学习环境，正是咱们目前国内最为缺乏的。
第二点：“逼上梁山”
说白了，就是“不学习外语”就无法正常生活。而这个“逼”和目前国内家长们对孩子的“逼”可是完全不一样的。
比如刚才提到的法显大师，年近六旬，还在于阗国皇家寺庙里查阅经文。但面对五花八门的梵文、巴克特里亚语、西北印度语、佉卢文、犍陀罗文、阿拉米文的佛教、印度教典籍，终究是一筹莫展。
作为丝路南道的贸易重镇，于阗要大量接待粟特、吐火罗、波斯、印度、中原的旅行者和客商，还必须和各路人讨价还价。因此不乏多语使用者。本国的贵族和僧侣，还要同时学习柔然语、汉语、吐火罗语、犍陀罗等通行语，才能在各方势力中左右逢源。
所以，于阗等城邦不仅盛产精明商人、见风使舵的政客，还有精通各国乡音的僧人。他们同时充当着古代世界的翻译家和语言教授角色。那些来自东方的留学僧，一般需要在龟兹、于阗和疏勒的寺庙里学习“预科”。主要就是西域世界的各种语言和文化风俗。只有过了这关，才会前往天竺取经，否则就难以适应。
咱们的法显大师，自然也是要经历这样一个过程，否则别说取经了，连基本的生活都很难。所以法显大师虽已年过六旬，但是最后愣生生是学会了5门外语！最终带着丰厚的学术成果和《佛国记》返回东土，在佛教文化史上留下了精彩一笔。
第三招：粉丝效应 （这点现在的学子们也有这个条件）
苏澈出使契丹
1089年的辽国中京，前来向皇帝贺寿的大文豪苏辙刚刚安顿。他正准备取出笔墨，批斗恶劣的旅行环境和蛮族欺负汉人的野蛮暴行。哪知过有大群契丹贵族和汉儿官纷纷拜访，而且都是三苏父子的粉丝。这些人一会儿问他大哥苏轼的《眉山集》有没有出全集。一会儿请他校对自己的诗文抄本，看看有没有错误.....这无疑让他受宠若惊，并由衷感叹：谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。
不仅是当时的三苏，在他之前的韩愈、白居易和柳宗元也对想不到，自己会在几百年后的北国走红。
这其实是辽人当时全国弥漫的“经典诗文”赏读之风给闹的.....辽国贵族为了显示自己国家的文化水准和欣赏水平丝毫不低于宋朝，所以颁布了法令，把这百年来的文豪的作品，诗集，词，以及作者的故事全部翻译成契丹文，跨越几代的知名作家，都成了模仿对象。
甚至有辽圣宗下令，将白居易等人的作品翻译成契丹文，让文武大臣都要学习一个。每当饮酒作乐后，辽国君臣都会吟诗作赋，并要拉着宋使一较高下。
这么一来，导致辽国高层，基本对于汉语的学习进步是非常迅速，并且大家还具备了吟诗作对的本领..... 这恐怕就是粉丝的力量吧。看到此景苏辙由此窃喜，并对契丹人也由黑转粉。最后，连自负而敏感的宋朝舆论也承认，相比于野蛮的女真，契丹确实更文明。
现在的孩子们也可以好好使用美剧英剧日剧等利器来学习外语，咱们当真粉丝，千万别当只看不学的nc粉哦~
第四招：绝不脱离实用！
虎门销烟的民族英雄林则徐，独自翻译了《澳门新闻纸》、《万国律例》、《世界地理大全》等著作，让中国人，了解闭关锁国的中国和世界有多少差距......
但是林则徐早期的英语学习可就有一点难受了，首先他沿用了乾隆时期就留下来的谐音法。对于从小缺乏语言环境、成年后开始接触英语的士大夫来说，这样的记音方式看起来比较好笑，但是却也符合常理。毕竟，乾隆年间修订的《华夷译语》里，也是充斥着类似的中文记音词汇。
例如一句谁也看不懂的“洞脱，唵五史为，阿脱，而蓝道姆”，居然是英语中的“Don't answer at random”，他要是不告诉我，我以为是谁要开大了..... 完全是中文思维，无视英语语法，机械地用汉字记载发音。这样的教材只是写着好看，却完全无法实用。用这样的教材闭门造车，实际效果也就可想而知了。
最后林则徐发现，看这些教材不如去找几个外国人说说话，最终他破格聘用几名海外华人，也就是靠着这些不专业的老师，林则徐完成了与当时英领事馆的数次外交沟通，以及外文书籍的编译。
看完这些，古人学英语均是从“实用”出发，那么你们也可以考虑一下，英语这个东西到底该不该放在学校里面呢？欢迎在评论区与我互撩哦~
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