嚮往像周某人那樣“無慮的境界”,該怎麼辦?

我係小佩佩奇


是的,朋友我很同意你的想法,

我也很嚮往周某人那樣的思想境界。

當所有人都期待他會成為網紅的時候,人家做的就很好。

尚且不提她是不是為了堵住輿論風口還是為了以後的打算?但是事實是打了這些網紅公司的臉,做的很對。

偷電瓶車,因為一句話成為網紅。我覺得這並不稀奇,在這個時代什麼樣的奇葩都有。或許是等很多年以後有人在看這些事情的時候會覺得不可思議。

時代的產物造就時代的人。你嚮往這麼遠,那樣的無憂無慮的生活,只能說明你的壓力很大,每個人都想成為周某那樣可以活得自由自在,不想去打工。

但是仔細想一想,他36歲了。

他難道不要娶妻生子嗎?

他難道不需要組建家庭嗎?

他不需要一些朋友社會資源嗎?

它不需要金錢和衣食無憂,

顯然他是需要的。但更重要的是他沒有這些。然而記者再次提問他的時候,他就為當年的任性。後悔不已。

人啊,總是在不清醒的時候認識不到。

等清醒的認識到的時候都已經晚了。

你處在這樣的憂慮,是每個人所憂慮的,誰都不想打工,但是誰能又不打工。打工是不可能的,真是個笑話。


風雲相冊館


“竊格瓦拉”名號,當今自媒網絡竄紅,充斥著物慾橫流社會,一些人的病態怪現,網絡上的沸沸揚揚,誕生了這個三觀不正的風流人物。

確實,社會上有那麼的一些人,以懶惰為主觀性,不務實進取,勤奮,極力追捧周某人那樣的;“無慮境界”,當此為現代偶像,瘋傳播於自媒網絡之上。

周某這樣形形色色的人出現,對於社會有著負面的影響。

作為一個人,必須端正思想,樹立人生的價值觀,以勤勞致富寶典,自律約束,遵守法規,棄之周某人那種心態,堅持不懈正確地漫步人生路!

//圖片源於網絡


xie圭璧佬松


首先,我表明自己的觀點:"嚮往像周某人那樣無慮的境界"是極不可取的。一一今天的中國,為什麼有此類現象不斷產生,並且總會有人贊同,而且有人跟隨呢?一一可能,今日之中國,日新月異,開放程度越來越大,速度也越來越快,人們的生活節奏也自然隨之加快了!一一於是,在如此高壓之下,便出現了類似周某人和嚮往周某人境界的現象。結果,那些清華北大畢業的研究生們,這些人中龍鳳,也不願投身火熱的生活、居然歸隱山寺廟宇。自然還有那些長期宅家的大男大女們。當然,歸納起來的原因可能是多方面的。但是,無論是看透了紅塵也好,還是沉湎於網上游戲也罷,無論在哪一方面其實都是逃避現實生活的表現,都是缺乏責任心的表現。無論怎樣,都是對自己、對家庭、對父母、對社會的一種極其不負責任的態度,是極不可取的消極的人生觀在作祟!當然,人生觀的取向是多方面的,認識也是不完全一致的。如弘一大師,在人生正值有成之際,急流勇退,拋家棄室,大徹大悟,向佛皈依。(雖然,弘一之謎,歷史難解。)但是,今天的那些現象中人,畢竟還在一事無成之時,還不曾對家人對社會有絲毫貢獻之際,就急急忙忙地脫離社會,或遁入空門,或不出家門。如此現象,那些曾經為Ta們付出了沉重代價、對Ta們寄託了無限希望的家人們,心中有何感想呢?我們不得而知!一一週某人的無慮境界、清華北大的驕人學子、還有那些長期宅家,大門不出、二門不邁的男女們,既折射了當今中國社會的一些奇怪現象,又給當今中國的教育、家庭和社會提出了一個值得深思的問題!一一這些現象的發生,說明在中國的大地上有一種溫床,有一種土壤,適合Ta們存在,也適合Ta們生長!一一雖然,Ta們不合理地存在著、生長著;但是,Ta們依然存在著、生長著。這難道不令人感到驚奇和讓人感到憤懣嗎?一一你作何感想,我不得而知!希望我們大家一道來探討和交流!


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