“金龍”：是一股無形之氣！！
有形之山水，風水上稱之為“山龍”、“水龍”，且有生與死的分別，分辨生死的關鍵，就在於山水是否蘊含金龍之氣。金龍之氣生動活潑，其所化成的有形之山水亦必生機勃勃，以山而言，則山勢綿延起伏，宛若游龍，林木茂密，鬱郁蒼蒼，土石細緻而潤澤；以水而言之，則水道蜿蜒曲折，水流速度適中，水質清淨少汙染。
類此則可辨認其為“生龍”。此即談師所說：“氣脈變化莫測，生動無常，故以幹金至動之名命之。先有氣，而後成形，山形分枝撇脈，變化無定，氣行如此，故成形亦如此，故稱山地曰山龍。平洋水道，之玄曲屈，其形虯龍，故稱平洋地為水龍。”然而如果“山地滿山頑石，四面散蕩不收，平地一片汪洋，地無支流者，其氣不動。”也就是說其中未藏蘊金龍之氣，故可稱之為“死龍”。
這辨別龍之生死，也就是青囊序所說的“先看金龍動不動，次察血脈認來龍”，金龍之氣動，則為生龍，金龍之氣不動，即為死龍。綜上所言，是依山水的外在的形勢生動活潑或是僵滯呆板，用肉眼去分別而得知。
但是，玄空真正視為秘訣的是理氣上的金龍，所謂理氣上的金龍，從概念上而言，也是一股無形之氣，是會隨著元運的變化，流轉與不同的方位，玄空有推算金龍位於何方的方法。
青囊奧語中說“識金龍，一經一緯意不窮，動不動，只待高人施妙用”，談養吾認為此句所說的金龍和青囊序“先看金龍動不動”的金龍是不一樣的，奧語指的是無形的氣，青囊序指的是無形的體？？
故談養吾說“曾序（即青囊序）先看金龍動不動，係指有形之山情水意，應在生死動靜上著眼。奧語認金龍句，是指無形之金龍而言。其一經一緯者，氣之往來可知矣，形則主靜，氣則主動，形之動不動，在乎生死，氣之動不動，在乎往來。”
為什麼玄空這麼在乎往來變動、流轉於各方的金龍之氣呢？因為它與“零神”、“正神”的理論有密切的關係，然零神、正神又與山水位置的吉凶有密切的關係。所以可以這樣說，要識得陰陽宅山水動靜之吉凶，第一步就得先推算金龍的位置。
