“金龙”：是一股无形之气！！
有形之山水，风水上称之为“山龙”、“水龙”，且有生与死的分别，分辨生死的关键，就在于山水是否蕴含金龙之气。金龙之气生动活泼，其所化成的有形之山水亦必生机勃勃，以山而言，则山势绵延起伏，宛若游龙，林木茂密，郁郁苍苍，土石细致而润泽；以水而言之，则水道蜿蜒曲折，水流速度适中，水质清净少污染。
类此则可辨认其为“生龙”。此即谈师所说：“气脉变化莫测，生动无常，故以干金至动之名命之。先有气，而后成形，山形分枝撇脉，变化无定，气行如此，故成形亦如此，故称山地曰山龙。平洋水道，之玄曲屈，其形虬龙，故称平洋地为水龙。”然而如果“山地满山顽石，四面散荡不收，平地一片汪洋，地无支流者，其气不动。”也就是说其中未藏蕴金龙之气，故可称之为“死龙”。
这辨别龙之生死，也就是青囊序所说的“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”，金龙之气动，则为生龙，金龙之气不动，即为死龙。综上所言，是依山水的外在的形势生动活泼或是僵滞呆板，用肉眼去分别而得知。
但是，玄空真正视为秘诀的是理气上的金龙，所谓理气上的金龙，从概念上而言，也是一股无形之气，是会随着元运的变化，流转与不同的方位，玄空有推算金龙位于何方的方法。
青囊奥语中说“识金龙，一经一纬意不穷，动不动，只待高人施妙用”，谈养吾认为此句所说的金龙和青囊序“先看金龙动不动”的金龙是不一样的，奥语指的是无形的气，青囊序指的是无形的体？？
故谈养吾说“曾序（即青囊序）先看金龙动不动，系指有形之山情水意，应在生死动静上着眼。奥语认金龙句，是指无形之金龙而言。其一经一纬者，气之往来可知矣，形则主静，气则主动，形之动不动，在乎生死，气之动不动，在乎往来。”
为什么玄空这么在乎往来变动、流转于各方的金龙之气呢？因为它与“零神”、“正神”的理论有密切的关系，然零神、正神又与山水位置的吉凶有密切的关系。所以可以这样说，要识得阴阳宅山水动静之吉凶，第一步就得先推算金龙的位置。
