內蒙古話劇院排演的獻禮建國70週年話劇《大國工匠》，以軍工廠為背景，把新中國5次大閱兵作為時代縱貫線，主要講了三代軍工人身上發生的故事，可歌可泣，感人肺腑。然而其中的一些故事情節，尤其是上世紀50年代發生的事，現在的青年，不太容易理解。
比如，一九五九年國慶大閱兵前，軍工廠正在生產新中國第1輛重型坦克。本劇的第1位主人公鄭浩天為了閱兵的攻關，拒絕了與愛人紅蓮結婚。
舞臺上紅蓮給心愛的人帶來了晚餐，並約他星期日一起去拍婚紗照。可是鄭浩天卻非常突兀地拒絕了她。他不僅沒有答應與紅蓮一起去拍照，而且狠心地跟她提出了分手。面對紅蓮的啼哭，他裝作沒看見，轉身離開。這是為什麼呢？結婚又不耽誤他幹事業。
之後在與好朋友交談中，鄭浩天道出了他的內心所想。原來他是愛著紅蓮的，但他覺得這份愛會消磨他的意志，鄭浩天認定一旦他和紅蓮結了婚，他會從此只顧著小家而懈怠了事業，這是他無法忍受的。為此他不僅堅定地拒絕了紅蓮，甚至替紅蓮想好了出路，那就是勸他的好朋友去追求紅蓮。
看到這裡，讓人覺得鄭浩天很可笑，也無法讓現在的人理解。這是什麼邏輯？不應該擁抱愛情嗎？不應該擁抱生活嗎？可是為什麼愛人就在你面前，你卻要把她給推開？你的人性去了哪裡？你對得起這個姑娘付出的一片真心嗎？
其實，400年前的培根在他的隨筆集裡，把這種心態剖析的淋漓盡致。
他說，男人有了妻子兒女，等於給命運之神交了人質，因為他們給豐功偉業造成了障礙，不管那些功業是福還是禍。所以為公眾建立的最大的功業總出自單身漢或老絕戶之手，因為這種人在感情上等於娶公眾為妻，把錢財交給公眾做了彩禮。
他甚至說，你可以注意到，
所有的偉人，無論是古人今人，只要是英明常在的，被愛情搞得瘋瘋癲癲的，絕對沒有，這就說明崇高的目標和偉大的事業是能夠抑制這種柔弱的激情的。
培根的講法有點偏激了，我們更應該注意到時代的背景在個人的命運上烙下的痕跡。上世紀50年代正是新中國成立之初，各行各業百廢待興。那時的人們思想非常淳樸，為了革命的事業，為了祖國的未來，他們是可以做到放棄一切，犧牲小我的。在電影我和我的祖國裡，同樣有像類似的故事。
那就是第二個故事《相遇》，講的是，原子彈研究人員高遠悄無聲息告別家人，朋友，戀人，隱瞞身份去了遙遠的地方從事科研工作。發生科研事故時，高遠冒死跑回去，挽救即將失敗的實驗成果，他那不顧生死的舉動真的令人感動。當他被輻射後，他急著先彙報工作。那一刻，大量鮮血透過白色口罩流了出來，但遺憾的是負責人還不知道他的真實名字。
同樣的，高遠為了事業也放棄了他的愛情。你還記得公交車上的那一段戲嗎？高原的女友在公交車上偶遇了他，幸匆匆地跑到他面前跟他打招呼。高遠卻說姑娘你認錯人了。姑娘不肯放棄，和他聊起了自己，回顧了兩人從相知到相識的全過程，讓人發現愛情來的那麼突然，又那麼的自然。多好的姑娘啊？可是高遠沒辦法給她一個承諾，甚至都不能袒露自己一點心跡。自己將不久於人世，何必讓一個姑娘再留下念想呢？他狠心地下了車，消失在人群裡。直到20多年後秘密解禁，當年的姑娘在電視裡偶然看到一張照片一個身影，才得知原來自己的戀人當年參加了這麼一項重大的國家工程。心裡多年的鬱悶解開了，然而人已逝，一行清淚為君流。
這種故事在過去的年月裡還有很多，當時的人們就是這樣的淳樸。培根描摹的心態更多的可能發生在帝王將相的身上，真要一個普通人拋棄一切，舍家為國，如果這個人不是有著天大的野心的話，必然他就有著崇高的信仰和堅定的信念。
電影攀登者講的也是類似的故事，上世紀50年代第1批登上珠峰的中國攀登隊，並不是出於個人興趣愛好而爬山，而是為了祖國的利益而登頂。在攀登珠峰的過程中，他們前赴後繼，不顧犧牲，寧願凍傷了手指，腳趾甚至截肢也要爬上去。
現在的人們看起來幾乎不可思議的事情，當年的他們做起來就是那麼的自然。今天我們向這些老前輩學習，不僅要學習他們當年勇敢無畏的精神，同時也要注意附上當代的特色。畢竟時代不同了。
對於如何看待成功登頂這件事，前輩攀登者們會說，“登上去，就是成功”。對於現在的人們而言，“登上去，活著回來，才是成功”。今日的攀登者維護了國家的尊嚴，實現了自己的理想，同時又不辜負親人的囑託，這才是成功。
同樣的，今日為事業奮鬥著的一代青年，也不必再拒絕愛情的擁抱。事業愛情雙豐收更值得人們敬佩。
今日之中國有底氣說出，今天的強大，明天的勝利，我們不需要所有人的承認。今日之中國青年有勇氣追求，事業的麵包，愛情的碩果，通通都到我們的懷裡來。
