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使人成熟的從不是歲月，是經歷。
隨著自然的成長成熟，我們知道得更多，經歷越來越複雜。與之同步發生的是，至親日漸衰老，無菌環境漸漸瓦解，我們不得不憑藉一己之力獨對世界、自建生活。
自我的獨立包含了經濟的獨立和精神的獨立，缺一不可。經濟的獨立意味著物質的自給自足、無需他人的供養。精神的獨立則指向獨立的自我辨析、選擇和創造的能力。
“成熟”的精神在生活的前行中逐漸形成一套“自淨”系統，獨立地分辨清濁、判別優劣。
成熟的開心，則接近於“不以物喜、不以己悲”的從容淡定。它放開具體的對象、超越轉瞬即逝的個人情緒。那不是來去匆匆的“快樂”，而是豁達大度、無所計較的“開心”。當一顆心是洞開的，就能容納世間萬象，“悲歡”和“苦樂”可以在其中自由出入，隨它來來去去、自生自滅，只如風平浪靜的海面倏忽吹過一絲微風，偶爾微泛水紋而已。
儘管生活客觀上仍有起伏波折，也有令人失望的不如意，但生活中的“成熟者”往往因為自我心胸越來越開闊，對歡樂的要求越來越樸素，所以難容之人也就越來越少，煩惱之事也就越來越歸於平靜。
所以沒必要將“成熟”視為“世故圓滑”的代名詞而拒之以千里之外。精神的成熟使我們的感性與理性相互和解，我們用理性為自己設定了“有所為”“有所不為”之間的界限，在“有所為”的領土上，成就了精神的最高自由——“從心所欲，不逾矩”。
逆維思維
不認同。人的成熟離不開經歷，經歷越多就越成熟。歲月如果是沒有經歷的歲月，那隻能是空虛的歲月，是沒有意義的歲月。
我愛自然我愛笑
你好樓主，您的觀點我是不認同的，使人成熟起來的一定是經歷，而不是歲月，我的觀點剛好和你相反。我就說說自己見解。
人生就是一場經歷，每個人的經歷都會有所不同，每個人的經歷中都會有生活的酸甜苦辣，每個人的一生都不會不是波瀾。一個人的成熟和一個人的經歷是密不可分的，而和流逝的歲月沒有太大關係。
1.比如說一個出身在偏遠貧困家庭早熟的孩子，從小就懂的大人的辛勞和不容易，也因為從小受到的教育不同，在他的心裡早早就有了為父母分憂的心思，這就是為什麼說窮人家的孩子早當家的道理。因為他的經歷讓他過早的成熟。我們之前也在新聞裡看到，有些孩子幾歲就在照顧家裡的弟弟妹妹，有些孩子十歲多點就照顧病重的父母，他們心裡的成熟不亞於一個成年人的思想，這是他們的經歷促使他們成熟，與歲月無關。
2.說了窮孩子，我們再說說富人家的孩子。有些孩子生下來就很幸運，感覺就是含著金鑰匙出生的，一出生啥也不缺，飯來張口，衣來伸手，花錢如流水，什麼都不用去想，你讓這樣的思想怎樣成熟起來。我們同樣在有些報道里知道一些現實的例子。大學生連衣服都穿不好，鞋帶都不會系的事實可謂讓人大跌眼鏡，你能說這種人的思想是成熟的嗎？我們現在的社會中，所謂的巨嬰和媽寶男大有人在，這都是不成熟的表現。這同樣
其實，人這一生的經歷起起伏伏，一個成熟越早的人，經歷的磨難一定越早，每個人也會隨著經歷的越多，思維越發的成熟。現實中，你會發現能抗起生活重任的人都比較成熟，這個不分年齡大小。有些孩子小小年紀就給人感覺特別懂事，總覺得心裡能裝事，其實這就是他成熟的一種表現，他一定是經歷著或經歷了什麼才會這樣。
生活中，正常的來說，人越長大越顯得成熟，這是因為，隨著成長的過程我們經歷的也越來越多，我們的思想會隨著我們的經歷發生改變，所以才會有了三十而立，四十不惑，五十而知天命，這都是我們的經歷讓我們一點點走向成熟的里程。
