文/康薇
南宋臨安水月寺有個得道高僧，號玉通，為人正直淳樸，苦心修煉，希望能早日成佛。因為他不肯向新上任的臨安府尹柳宣教參拜，遭到柳宣教的懷恨。
報復一個和尚最好的方式是破壞他的修行，毀壞他的名譽。柳宣教想到了美人計這個損招，在他的威逼利誘與安排下，妓女紅蓮上演了一出勾引大戲。
一個風雨交加的黑夜，紅蓮扮作一個剛剛失去丈夫的婦人，一身素白孝服，面容哀慼，以無處落身為由，在水月寺外苦苦哀求，讓她進寺躲雨。
眾生皆苦，玉通再三思量後，為這個可憐的女子大開方便之門。在紅蓮萬般的美色誘惑下，玉通最終破戒。事後，玉通羞慚不已，紅蓮不忍再欺騙他，收好二人通姦的證物後，把事情的來龍去脈告訴了玉通。
玉通得知自己被騙後，自覺再無顏面伺候佛陀，留下一首絕命詩後，在一腔悲憤中坐化圓寂。
詩為：自入禪門無掛礙，五十二年心自在。只因一點念頭差，犯了如來淫色戒。你使紅蓮破我戒，我欠紅蓮一宿債。我身德行被你虧，你家門風還我壞。
世事無常，柳宣教看過詩後，懊悔不已，認為玉通和尚是真正有修為的人，於是日夜為玉通和尚誦經唸佛。
這邊，因果偶然，玉通投胎到柳宣教妻子腹中，轉世為柳宣教的女兒，名喚柳翠，柳翠生性邪魅，水性楊花，成人後投身風塵，敗壞柳家門風。柳宣教從此淪為笑柄。
柳宣教深感家門不幸，可是想起自己破壞玉通修行的往事，得知此事必有前因，悔不當初，不久，在悔恨交加中死了。
有前因，有後果，此事必有了結之時。在一個春風拂面之日，玉通和尚的師兄月明和尚前來拜訪柳翠，以前塵往事告知，渡其入門，柳翠感悟至深，明瞭此生身不由己，再度投身佛門，與月明和尚一同西去。
這個故事原文出自《玉禪師翠鄉一夢》，是明朝戲曲家徐渭的作品，由民間故事“月明和尚度柳翠”改編而來。
從故事的表面看，玉通、紅蓮、柳宣教各自為各自的行為付出了代價，帶有傳統的民間懲戒觀念。
然而，看故事中玉通與紅蓮的一段對話，佛與不佛，渡與不渡，令人深思。
玉通：我也是救苦心堅，救難心專，沒方法將伊驅譴。又何曾動念姻緣。
紅蓮：不動念，臨了那著棋兒誰叫你下？
玉通：不覺得，走馬行船，滿帆風到底難收，爛韁繩畢竟難拴。
紅蓮：師父，你若不乘船要什麼帆收，你既自加鞭，卻又怪馬難拴。
紅蓮一語道破玉通思維裡的矛盾，也揭示了佛門清修對人性的壓抑。
玉通苦修二十年，始終沒有做違戒，卻在一朝一夕間，就輕易被紅蓮破戒；轉世為妓女柳翠後，她夜夜尋歡作樂，清規戒律早已拋卻萬重天，卻能在剎那之間領悟佛門真諦。
尤其是玉通與紅蓮發生苟且之事後為自己開脫：“阿難這個菩薩，都被西天摩登伽女用一個淫咒攝去，若不是如來相救，也破了戒。何況自己。”
他對於“成佛”的渴望，僅僅出自於對成功目標的渴求。
而轉世後的翠雲經過俗世沉浮，反而生出眾生皆苦的頓悟，由此可見，並非壓抑自我才是得道的途徑，而所有世間真理都是在經歷中慢慢感悟的。
