阿城的简式文学:唤醒内心的自然

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爱地球,便不得不谈峰耸湖秀之美,那是赤子对原始自然的由衷呼唤,便是蔓至血脉的寻根之旅。

阿城的文学是简单而自然的,当代没有几个人能像他写过的冷峻客观的笔记小说,文章又总是通过把文章中某种自然景物如同树王中的树,人们把这种内心中恬静,而不符合主观旋律的树,砍烧待烬,封闭了内心中的自然。但是又唤醒了读者心中的自然

对于现居异邦他乡,曾下乡做知青,对于寻根文学和钟爱自然景致描述(作品:雪山,溜索,湖等)

作品中充满浓郁烟火气息 自然味道 人文主义情怀

的作家中的作家,扫地僧般的人物⇒

钟阿城

便不得不提了

阿城的简式文学:唤醒内心的自然

▲▲▲钟阿城,现居美国,被粉丝爱称“八王爷”,不是老八(上图纯属开玩笑n(*≧▽≦*)n),但确实是个美食家,尤爱云南的鸡枞菌

1949年生人(当时新中国还没成立,所以算半个民国人,民国出生共和国长大,出生时清明节)北京人(王朔韩少功等人崇拜的不行,啥啥都会,不服不行,文字运用是真的强)。高中去山西、内蒙古插队,后去云南当林业工人。一九七九年回京,某得编辑一职(社会经历丰富)。一九八四年发表处女作《棋王》,获全国优秀中篇小说及《中篇小说选刊》年度优秀中篇小说奖。 于1986年开始参与电影创作,与谢晋联合改编影片《芙蓉镇》。作为《孩子王》、《棋王》、《聂隐娘》的编剧。


阿城的简式文学:唤醒内心的自然

王朔:我以为北京这地方每几十年就要有一个人成精,这几十年养成精的就是阿城。

会木匠(做全套结婚家具);会美工(做电影美工);能组车(组装老爷车);会法文;美食家(文章中对于发挥的淋漓尽致),精烹饪,文章又写的极佳,活脱脱的

第2个王世襄(玩帝,撸鹰,斗蟀,训鸽,刻葫芦,古家具等无一不玩到大神的高度)更体现出了他对自然的简单的爱恋

作家中与其最似的便是汪曾祺(同笔记小说大牛)

借张大仙一言:你是妖怪吧!

再严肃地谈一下文学

钟阿城的冷峻客观的笔记体小说

初识钟阿城,源自陈丹青(油画家代表作西藏组画)

阿城的文章首先发给陈丹青,一经发表,怒赞不绝

阿城的简式文学:唤醒内心的自然

口语化而不流俗,古典美而不迂腐,民族化而不过土

————王蒙(原文化部部长,“红学”大佬)

以下浅谈我对于钟阿城的品评:

俳句般的凝练感,着力于细节氛围,笔记小说独有韵律,寥寥数语平实朴拙却给人以极强的画面铺垫感,大量运用动词,镶缀一脉相承的华夏典雅,充分活用极度精妙的拟人修饰,和大多数作家完全不同的完全冷静写作风格,平淡克制,这强烈反差大抵是只属于他一个人美学滤镜。相较于余华而言,其描写不布局于对话之间,文字活用如庖丁解牛般精准,炉火纯青浑然天成,不同海涅(

德国古典文学的最后一位代表,浪漫主义诗人,偶像拿破仑)绚丽浪漫亦或三岛由纪夫(金阁寺)华丽慵懒,摒弃华丽外衣,惜字如金,于我来看,对比同时期作家仅陈村(大象私认为不错)尤可。几乎只运用所有人都熟悉亲切的口语化词文,单从这一点,除王小波(被矮大紧评为中国第一)外几乎无人能出其右,其可谓之鬼道。

且看:雪山

太阳一沉,下去了。众山都松了一口气。天依然亮,森林却暗了。路自然开始模糊,心于是提起来,贼贼地寻视着,却不能定下来在哪里宿。

急急忙忙,犹犹豫豫,又走了许久,路明明还可分辨,一抬头,天却黑了,再看路,灰不可辨,吃了一惊。

溜索:

一只大鹰旋了半圈,忽然一歪身,扎进山那侧的声音里。马帮像是得到信号,都止住了。汉子们全不说话,走到牛队的前后,猛发一声喊,连珠脆骂,拳打脚踢。铃铛们又慌慌响起来,马帮如极稠的粥,慢慢流向那个山口

而阿城作品不多,但后期也以编剧为主,而写小说也是在35岁时想到作家的好处才进入写作的行当,所以初期来看,对潜文本*,罗伯特麦基提到的激励事件*运用尚不能达到博尔赫斯⑤般精确,但阿城既是“文学天才也是故事天才”⑥,对于形象地构建线性时间营造连贯性现实和用文字溶解世界的坚固性,用珀尔修斯的盾牌来反映现实的美杜莎⑦,表达的如同像鸟儿那样轻而不是像羽毛⑧(保罗.瓦莱里言)

⇒某些观点来自《新千年文学备忘录》和《故事

尤其是文中对于“吃”的描述,给人一种闪回⑨的即视感。其独特性就像梦野久作之于日本,劳伦斯-斯特恩之于大不列颠⑩。寻根,三王,遍地风流,三个词便概括了阿城文学:简单而但是却引人遐想。

⇒上文中作特殊符号标识的,赘述过于冗长,如有不懂,百度一下,你就知道(✿◡‿◡)

阿城作品不多,后期也以编剧为主,而写小说也是在35岁时想到作家的好处才进入写作的行当。寻根,三王,遍地风流这三个词便概括阿城文学。

激动的是读者,而不是我”阿成并不采取传奇故事的类型,清楚的区别于传统的中国小说,他并不在一种激动状态下写作,他远不是一个钟情于写作100次重复这样句子的作家。他在绝对安静中一句接一句,诉说他心中的自然,唤醒读者的自然。

那么就首先提一嘴钟阿城最为出名的"三王"

棋王(以下图片来自影帝梁家辉主演的同名电影):

阿城的简式文学:唤醒内心的自然

戏剧色彩最为明亮,痴迷象棋,同时也是三王中对于“吃”细节刻画最精妙详细,从文章中在火车上讨论吃,到吃蛇肉,这几段让人酣畅淋漓口齿生津:

不一刻,蛇肉吃完,只剩两副蛇骨在碗里。我又把蒸熟的茄块儿端上来,放小 许蒜和盐拌了。再将锅里热水倒掉,续上新水,把蛇骨放进去熬汤。大家喘一口气 ,接着伸筷,不一刻,茄子也吃净。我便把汤端上来,蛇骨已经煮散,在锅底刷拉刷拉地响。这里屋外常有一二处小丛的野茴香,我就拔来几棵,揪在汤里,立刻屋里异香扑鼻。大家这时饭已吃净,纷纷舀了汤在碗里,热热的小口呷。

通过这一段我们可以看出:

极富张力地巧用端, 拌,倒,续,熬,喘,伸,响,拔,揪,舀,呷等动词

使得分镜效果极佳,生活气息瞬间扑鼻

在下乡这样困苦动荡时代奇才,王一生不为世俗低头,只执棋道 ,结尾最后找出九个人同时下棋,最具传奇色彩

树王:

阿城的简式文学:唤醒内心的自然

自然淳朴风趣充满浓厚的老庄思想

悲剧色彩最为浓厚,与现代理念最为贴切融洽,深深映射了爱地球这个主题的思想。同时也是最难影视化的作品,时下乡改造的知青愚昧无知砍秃群山火烧古树,在洗脑般狂烈热情的破旧立新却毁灭人对天自然敬畏,天性的泯灭与混乱充斥,没有人是坏人,只是时代的必然。以第一视角描述了“我”眼中的主人公肖疙瘩从砍树到用生命去捍卫树,最后失败并以树王的身份消亡,从始至终仅有肖的一人冷静看待这场毫无意义的荒谬行径,并逐渐释放内心情感以致望图以一人抗击时代洪流。始于树,痴于树,终于树。

映衬时下欧美肺炎病毒疫情,不能过分强调人的自由,要敬畏自然。

孩子王:

阿城的简式文学:唤醒内心的自然


三王中痴迷最为浅,同时也是最为真实,引人深思,

私认为也是写的最好的。下乡青年中仅有“我”一人上高中一年,派去教初三的学生,不懂如何教课,闹了些笑话,被一位学生王福反驳,我接受批评,我之后便以识字为准,谁曾想连教科书也仅有一本而已,便不拘泥于文字之间。“我”发现学生极为习惯于套话应付式主旋律文章,按文章固定的模板之后,不会表达自己的思想,庸腐麻木的教育体制,固化了学生的思想。此后我从知青来娣…那里拿了新华字典王福很喜欢认字,便很得到这本字典,设计了妙计:劳动前打赌,能提前写作文预知说大家如何劳动,如果赢,字典归他。谁想到他找来他的父亲,这是位聋哑人力气极大,队上受人欺负,常一人完成一队工作。帮他提前劳动完,作文很轻易完成。之后王福被我用:作文是昨天,劳动是昨天的记录一件事永远在事后的道理击败,便打算抄字典。之后因我与人打赌与不教教材的事被发现,终究回归队里,而此前兴致勃勃地想要与全班同学共同唱的一首自己编词,来娣编曲的歌,也再没有音讯,到此之后文章便终尔,只留字典悬念引人遐想

三篇文章充满山水风情,正好映衬爱地球的主题

写完文章属实不易,素质三连可否走起?

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大家好,我是嗜幻ZD


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