（一）
多年前，讀了歐陽公的《醉翁亭記》，琅琊山就像無形的影子，不時的在我腦海裡縈繞，甚至幻化成多種稀奇的畫面，常常在眼前晃動著。
幾十年過去了，這種遐想不但沒能消減，反而又增添了要去一趟琅琊山的意願，想親身感受一下當年醉翁所歷經的山川景物。隨著日月的飛轉，這種想法越來越強烈，特別是步入耄耋行列之後，心中就有了一種莫名的緊迫感。為不留遺憾，在天高氣爽的金秋時節，我毅然登上了南去的列車。
車窗外一片漆黑，列車進入夜間運行，不少乘客早已入睡，而我卻輾轉難眠，恍恍惚惚的浮現出一些有關的記憶。當年學習《醉翁亭記》的時候，就感到這篇文章別有情趣。作者自已設問，自已解答，文章讀完了，心裡也亮堂了。覺得這歐老先生不但是嚴肅的文學大家，而且，更是一位幽默風趣的人。他文中自稱醉翁，我想能稱為翁的人，大都是七八十歲的老人。而他寫《醉翁亭記》的時候，算來也就是四十來歲。
歐陽修是北宋江西吉安人，字永叔，號醉翁，晚年稱‘六一居士’。據他自已解釋說，家中藏書一萬巻、夏商周金石遺聞一千卷、琴一架、棋一局、酒一壺、再加上一個醉翁，豈不是六一居士麼。此事想來倒也十分暢朗雅謔，不禁令人會心的點頭一笑。
歐陽修生於1007年，四歲喪父，母親鄭氏管教甚嚴。家窮無錢買紙筆，就用木棍當筆，沙土當紙，含辛茹苦，培養兒子成才。由於歐陽修天資敏睿，刻苦好學，又博聞強記，所學經史子集，皆能諳熟於心。二十二歲即進士及第，二十七歲步入仕途，官至翰林學士，樞密副史，參知政事。
歐陽公不但官場地位顯赫，而在詩詞文章上，則更有驕人之處。他語言簡潔，華美樸實又妙趣橫生。意境深遠，聲情並茂，著述頗豐，是當時文壇上無可爭議的霸主，又是唐宋八大家的翹楚，很多詩文已被後人尊為經典。
可就在歐陽修的仕途和文學如日中天的大好時刻，他卻捲入了以范仲淹為首的革新浪潮。因此，即從京城被貶到皖東做了滁州太守，也就是觀點不一致，被降級使用了。
我的思緒在時空隧道中穿行，迷迷糊糊，還在時古時今的狀態中游走時，列車員輕輕地喊了聲，老先生，前方就是滁州北站了，請準備下車吧！
下車後一打聽，火車站到琅琊山景區，還有十六七里地，幸有直達的公交車。我到達山門時，景點大門還關閉著。於是，就坐在石臺上，看著西邊琅琊山濛朧的輪廓，等待山門的開放。
琅琊山為皖東第一名山，系大別山東延之餘脈，有蓬萊之後無別山之說，其含意顯而易見。因此山盛產中藥材，又稱天然藥圃。其實，很早之前，這兒名為摩陀嶺。唐大曆年間滁州刺史李幼�進山探勝，聞知東晉元帝時琅琊王曾駐軍於此，於是，就將摩陀嶺改為琅琊山了。
天色大亮，景區已開門剪票。大概是天色尚早或因三秋大忙吧，遊人極為稀少，異常清幽靜謐。我行隻影單的獨自進了山門，順著平緩寬闊的山路，悠哉悠哉地邊走邊觀看。因輕輕的山嵐晨霧尚未消散，景區就成了一片綠濛濛的輪廓。越往前走山勢越高，卻也漸入佳景，這大概就是西南諸峰了。不知何時，身邊晨霧悄悄消散，而高處山嵐，卻依稀尚存。
遠山近樹漸次清晰起來。遠可見層巒疊嶂與雲天彌合，近可觀形狀各異的怪石嶙峋。而入目更多的則是鬱鬱蔥蔥的青松翠柏和楊柳榆槐，以及各弄姿態的無名灌木。最是那些無名野草，極力地填補著路邊溝溝沿沿的空白。
走著走著，耳邊似有一種潺潺的流水聲，我凝神一看，緊挨山路左側，在水氣簿霧的籠罩下，是一條既寬又深的山澗。一股涓涓細流，正左閃右躲，蹦蹦跳跳的穿過碎石，悄悄的往東流去。我想，這可能就是歐陽公說的讓泉吧。看著秀美的山色，聽著如琴似箏的水聲，自是暢然開懷，竟想哼兩句什麼。可又一想，一代文宗六一老先生早有美文佳句在前，晚生本以仰慕敬重為本，何敢在此弄醜造次。那麼，還是讓我們看一看當年歐陽公是怎樣描寫這股清泉的吧："四十末為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年。但愛亭下水，來從亂峰間。聲如自空落，瀉向兩簷間。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管絃。其不美絲竹，絲竹不勝繁。所以屢攜酒，遠步就潺湲。野鳥窺我醉，溪雲留我眠。山花徒能笑，不解與我言，惟有巖風來，吹我還醒然”。
豔陽高照，日近中天。此時，我也正好來到盼望已久的醉翁亭前。
醉翁亭乃中國四大名亭之一。它端莊古樸，雅緻秀美，四角多柱，飛簷凌空。它載著厚重深遠的中華文明，風塵樸樸地從歷史中走來。此亭使人最感興趣的，就是大學士蘇軾題寫的《醉翁亭》三個行楷大字。後人在兩邊園柱上配以楹聯：翁去八百載，醉鄉猶在。山川六百里，亭影不孤。
(二)
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代詩詞大家，也是知名的書法藝術家，位居蘇黃米蔡四大名家之首。他的書法作品傳世很多，而《醉翁亭記》，則被後人視為精品中的精品。特別是飛簷下匾額上‘醉翁亭’三個金色大字，更是琅琊山景區最為閃光的亮點。老師歐陽公的絕佳美文，配以學生蘇東坡高超的書法藝術，真正達到了文書巔峰的珠聯璧合，是相映生輝的稀世瑰寶。因此，很多遊客大都會在此駐足，品咂玩味，照相留影，也就勢所必然了。
醉翁亭周邊有不少輔助性建築，其亭西有一處古代行酒令的曲水流觴。人們見到這左曲右彎，上纏下繞的圖形，自然會想到，當年王羲之在會稽蘭亭旁以流觴載酒，修禊會友的場景。如今把流觴這一酒令形式搬到醉翁亭來，不但恰到好處，也能引發人們的諸多的聯想。
醉翁亭遠處或溪邊路口，散有幾通古今名人的題詞碑刻，使景點的文化韻味更加濃郁，起到了極佳的點綴作用。除古人之外，今人喬石、李瑞環的題詞碑刻，也是挺引人注目的。
抬頭往北一看，山勢峰巒漸高，半腰有一蜿蜒小路，路上似有人影晃動。我想，行走在那條小路上的人，角度視點不同，定會將面前的大美風光盡收眼底。於是，我似乎忘記了年齡，竟也爬上了那條崎曲狹窄的羊腸小道。此時，不知誰在何處吹響了竹笛，笛聲似是從岩石叢林中飄來，先是低沉悠揚婉轉，繼而是活潑急促歡快高昂。笛聲使肅靜的山野活潑起來，給登山者增添了攀爬的勇氣和興趣。
半山腰有幾間依山而築的廟堂，古樸靜穆，又端莊素雅。門眉上書有“二賢堂”三個大字。前廈廊柱上有兩副對聯，其一為：謫往黃岡執周易，焚香黙坐豈消遣乎。貶來滁上闢豐山，酌酒述文非獨樂也。其二曰：醒來欲少胸無累，醉後心閒夢亦香。廟內有兩尊全身塑像，分別為歐陽修和王禹偁。見到這兩位文學名家和憂國愛民的官員，遊人自是肅然起敬，仰望再三。
王禹偁，山東鉅野人，雖出身寒微，卻有異稟天賦。他九歲能詩文，名聞鄉里，被濟州州官畢士安發現，他慧眼識珠非常愛惜人才，就把王留在身邊重加栽培。
太平興國八年，王禹偁進士及第，官右拾遺，左司諫，翰林學士。因針砭時弊，直言諷諫，曾三次被貶出京。為此，王曾作《三黜賦》以言其志。有句雲“屈於身兮，而不屈其道。任百謫而何兮，吾當守正直以佩仁義”。
仔細想來，歐王二人文才仕途，命運道路似有相同之處。其實，廉吏才子得此遭遇者，古今俯拾皆是，遊客見之也只能搖頭唏噓而去。
從二賢堂回到原路，往西幾百米路南，即是歐陽修紀念館，這是一處庭院式建築。大院門楣上，是郭沫若題寫的館名，黑底金字，甚是醒目。展館正廳為歐陽公塑像，身後牆壁上，"一代文宗"四個大字之下，是《醉翁亭記》全文，展櫥內有歐陽公珍貴的手稿和墨跡，還有歷代不同版本的文集資料。偏廳有歷代名家的題詞和書法，另有一些後世政要來此參訪的照片。
山路向左一拐，越過“峰迴路轉”山門，頓覺豁然開朗，竟又是一重洞天。轉而回望山門內則書有“蔚然深秀”。眼前有一泓清徹碧綠的湖水，名曰深秀湖。湖水如鏡，不見絲毫波瀾。有九曲板橋，可通湖心小亭，遠處岸邊似乎還拴著一二隻小船，這就益加清幽靜美。
不知何時，四周的清山綠水和藍天白雲，竟悄悄的鑽進湖內與水融為一體了，真乃湖中有天，天上有水，一時難辨上下了。身處這樣的情景裡，似有脫俗欲仙之感，我連自已的喘息也壓到了最低，惟恐稍有不慎，驚碎了眼前這絕美的瞬間。身處如詩似畫的美景之間，心裡卻突然想起了唐代滁州刺史韋應物所寫的滁州西澗詩：‘獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。眼前的景物氛圍，我實在辨不清這兒是不是當年的西澗。
時近正午，我問路邊賣水果的老者，到頂峰還有多遠，老先生打量著我說，至少也有五六百米，主要景點大都在下頭，你這把年紀的人，就不必再登頂了吧。我感謝老先生的好意，可心想，既然千里迢迢的來了，最後五六百米，無論如何也要爬上去。於是，稍一喘息，即開始了登頂。
山勢越來越高，小徑越來越陡。雖非望而生畏，心裡卻也有些發怵。幸沿途有些小景點，藉以歇息觀賞。如琅琊禪寺，無樑廟，三友亭，南天門等。對於這段登山路程，宋人曾有句雲：踏石披雲一徑通，翠薇環合見禪宮。峰巒密鬱泉聲上，樓殿參差樹色中。
。應予提及的是，接近頂峰時，有一古梅亭，內有一株蒼老虯勁的老梅樹，說是歐陽公親手所植，故稱此樹為‘歐梅’。歐梅亭臺壁前，寫有"花中巢許"四個大字，為古代一官員所題。這既能令人反覆玩味，也會由衷地點頭致敬。
山頂上，有一塔形建築，曰會峰閣。站在閣上環顧四周，才能真正體會到什麼是天地曠遠 ，極目無邊。佇立瞭望良久，才意識到，今兒，我終於登上了琅琊山。
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作者簡介：郭遂厚，筆名村夫，山東莘縣人。
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