《道德經》是我國曆史上著名的經書，其中蘊含著無窮道理，被人們譽為萬經之王。
在《道德經》第四十三章寫道：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。”意思是說即使是天底下最柔軟的事物，也能影響天底下最剛強的事物，沒有固定形態事物能穿過沒有間隙的事物。有時候無言的勸教更能體現其作用，這就是“無為”的好處。以柔克剛，是事物的一種規律，也是一種大智慧。
不難發現，在《道德經》中老子用水來比喻以柔克剛的道理，因為水是柔軟的，同時也是有力量的，它能適應各種場地，它具有包容萬物的特性，所以說“上善若水,水善利萬物而不爭”。懂得以柔克剛的智慧，往往能化干戈為玉帛，化解一次次的衝突與爭吵。
在老子看來，“柔軟”並不是懦弱，而是一種有智慧的處世之道，能用最小的力量擊敗最強的力量，這才是以柔克剛的道理。當我們發現用強硬的方式處理事情而毫無用處的時候，不妨轉變一下我們的思維：既然剛強的方式不行，是否可以用另一種比較柔和的方式處理呢？有時候“柔”的方式更能讓人心服口服。
生活中亦是如此，很多時候柔和的處理方式會避免許多沒必要的爭吵。以柔克剛關鍵就體現在一個“柔”字，如何“柔”怎麼“柔”也是一種智慧，它不是一味的退讓和妥協，而是有技巧性地用一種柔和的方式解決問題。
比如父母與孩子之間的矛盾，如果雙方都是以強硬的態度以對，那麼只會讓矛盾升級，最終傷害彼此之間的感情。如果有一方用婉轉柔和的方式和對方溝通，先不說可不可以解決矛盾，最起碼能讓雙方心平氣和坐下來不讓矛盾愈演愈烈。
大家靜下心來才能解決問題，而不是將自己的想法強加到對方身上，大家可以換位思考，正所謂：己所不欲勿施於人。
很多時候並不是說話大聲、大力拍桌子就能讓別人聽從你的意見，如果這樣能解決問題，那麼我相信別人拍桌子拍得比你還響。雖然有時我們認為自己堅持的想法是對的，可以理直氣壯，但千萬不可妄想用氣勢讓人屈服。
你懂的別人不一定懂，如果你不解釋只是一味強硬讓別人接受，即使別人迫於壓力錶面屈服，但是內心還是對你有諸多不滿的，這並不是我們想要得到的效果。
以柔克剛是一種智慧，也是一種境界，有時候適當避其鋒芒，與人巧妙周旋，往往會有意想不到的效果。
