上古時期，又可稱之為“神”之時代。人們信奉神明，認為天地間的偉力都是神的意志。夏朝君主出行都要問卦，大將婦好每次出征，宮殿中就要耗費很多龜甲。
古人通過想象，將神明具象化。例如，女媧、伏羲、共工、燭龍等，作為最遠古的神邸，其形象竟然大致相同，都是人首蛇身，這是為什麼呢？
作為地位最高的神邸，伏羲、女媧手持曲尺圓規，又代表了什麼呢？今日，我們便來聊聊這些遠古之神的形象及寓意。
一、人首蛇身
將動物某個部位放在人的身上，以此襯托“神性”，這類做法不少見。如古埃及金字塔前蹲坐的獅身人面像，以及胡狼頭人身的死神阿努比斯。在中國，則是各種“人首蛇身”的古老神邸。
為什麼選取“蛇身”，作為這些古神的共同特徵？
蛇，乃龍之本相也。龍，是古代先民自主創造的圖騰形象，其本身是不存在的。龍的大致形象則與蛇類似，甚至有一種說法，龍是由蛇進化而來，龍是蛇的昇華，而蛇則是龍的模型。
蛇，到一定年歲會蛻皮。古代先民以為蛇每一次蛻皮就是一次新生，經久不衰，永存於世。這當然是因為不知科學的緣故，但更多的是人們對永生的渴望與敬畏。
因此將“蛇身”賦予古老神邸，表明這些神靈永存世間，不死不滅。其中最具代表性的神靈，莫過於伏羲與女媧。
二、創世之神
伏羲，女媧有一個共同的身份——創世神，一個是我國文獻記載的最早創世神，一個是神話傳說中流傳最廣的創世神。最後，索性將二者放在一起共同創造世界。
二者的形象，《文選·王延壽》雲：“伏羲鱗身，女媧蛇身”，都是非人的形象，二者都為人類做了很多事。
伏羲，三皇之一，故稱“犧皇”。”《易·繫辭下》曰：“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜……於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”
伏羲是八卦的開創者，八卦變化無窮，暗合天地至理。故而，伏羲又是人類文明的開拓者。此外，伏羲還制定了婚姻嫁娶的制度，教會人們捕魚打獵。
歷史上有名的“結繩記事法”，便是由伏羲創造，將動物圈養，提出近親不能結婚等等，雖是傳說中人，但其所做之事卻是遺澤萬年。
女媧的貢獻與伏羲類似，不過女媧多出了一項“捏土造人”的本事。
女媧可化生萬物，乃是創造萬物的自然之神。據說，女媧一天會造出七十樣東西，故而女媧又被稱為大地之母。
與伏羲相比，女媧的存在更加玄幻。後又有《春秋世普》曰：“華胥生男子為伏羲，生女子為女媧”，華胥的存在一直惹人爭議，因為關於她的記載太少了。
且，伏羲、女媧的傳說，要比“華旭生伏羲、女媧”的說法更早。應該是後人杜撰而來。試想如果是真的，那女媧、伏羲豈不是開了近親結婚的先河，矛盾處頗多。
三、伏羲女媧的“圓規曲尺”
《伏羲女媧圖》中，兩位最古老的神靈一個拿曲尺，一個拿圓規。曲尺為“矩”，圓規為“規”，合起來便是“規矩”，象徵著制度與禮法。
伏羲作為八卦的創始者，熟知天地變幻、陰陽兩極。將伏羲女媧置身於太極圖中，伏羲為陽，男性拿著畫直線的矩，意味著要果敢無畏，剛毅不屈。
女媧為陰，女性拿著畫圓用的規，意味著要懂得圓融，柔順溫柔。二者合在一起，便是陰陽相生。
正所謂：“孤陰不生，獨陽不長”，萬事萬物皆由陰陽轉化而來，伏羲、女媧作為創世之神，由他們創造萬物，由陰陽演化為眾生，二者缺一不可。
剛柔並濟，陰陽互補，放在生活中則可以演化出很多道理。如剛過則易折，柔順容易被欺負，該進則進，該退該退，進退有據，方能無憂。
結語
“人首蛇身”的古神很多，除了女媧伏羲之外，還有雷神、相柳、延維等，不過後兩者都是妖怪。雷神名氣極大，《山海經》曰：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷”。
可見，神明的創造多與自然有關。到了今天，瞭解所有真相的我們已經不再信神，反而認為“人定勝天”，神的遠去是文明的進步。
