《三國演義》中的謠傳（下）
三，諸葛亮
我個人很喜歡諸葛亮這個人，我認為他近乎完人。諸葛亮作為託孤之臣，手握重權，卻鞠躬盡瘁，死而後已。不僅如此，他死後沒有把權力交給自己的子孫。
但演義中過於神話諸葛亮，近代文豪魯迅曾這樣評價。
“狀諸葛多智而近妖”
的確，演義中過於誇大了諸葛亮的智謀。不得否認的是，諸葛亮是傑出的政治家，而非一流的軍事家。縱觀諸葛亮一生的戰績，不能說他很傑出。
《三國志》中評價。
“然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟”
（諸葛亮連年北伐，卻一直沒有成功，因為戰場中的用兵策略，臨機應變，不是他的強項）
1，火燒博望坡，借東風。
我之前也說了，諸葛亮在劉備死前一直負責後勤。火燒博望坡並非諸葛亮的手筆，而是出自劉備之手。
借東風就更是妄談。
2，錦囊妙計，三氣周瑜，草船借箭。
我在周瑜篇已經提到了，這是沒有的事，劉備和孫尚香的婚姻是政治聯姻。
草船借箭也是虛構的，原型是孫權，且孫權也不是為了借箭，是孫權獨自乘舟要去探查曹營，曹操放箭，船隻一邊射滿了箭，船體傾斜，孫權靈機一動，令船調頭，另一側也射滿箭，船隻平穩的回去了。
曹操後來知道這人正是江東領袖，看到了孫權勇敢，智慧的一面，感嘆道。
“生子當如孫仲謀”
3，七擒七縱，空城計，秋風五丈原。
平蠻中戰爭時，諸葛亮七擒七縱，降服了孟獲。但這是孤證。《三國志》及《漢晉春秋》都未曾記載。
有人說在一些雜史中提到過七擒七縱，但學史講究孤證不立，群證不疑。且這件事情從邏輯上講不通，所以現在學史的人幾乎沒人信這件事情發生過。
空城計也是假，在《三國志》中寫到了文聘使空營計，但這也只是普通的疑計而已。
其實我當初看電視劇時就很疑惑，孫子兵法講。
“十倍圍之，五倍攻之，倍則分之”
既然司馬懿害怕有詐，你不進去就好了，你兵那麼多，你跑什麼？圍起來不行嗎？
秋風五丈原是一代英雄的落幕，但演義中又給他增加了玄幻色彩，譬如七星燈續命，遺計殺魏延。
七星燈續命不用說了，神話色彩過於濃厚。
魏延怎麼死的？魏延是主張北伐的重要將領，他為人多謀，激進，與諸葛亮沉穩的性格截然不同。他常把自己比作韓信，他認為蜀漢與曹魏實力相差懸殊，想要戰勝曹魏不能一昧穩紮穩打，要兵行險招，出奇制勝，所以有了著名的。
“子午谷奇謀”
我個人認為，結合後面的歷史來看，子午谷奇謀是可行的。但我們不能因此就說諸葛亮錯了，諸葛亮一生謹慎，他身負復興漢室的重責，又有劉備的囑託，他不敢賭也屬正常，子午谷奇謀中賭的成分很高。
諸葛亮死後，魏延和楊儀起了爭執，後來魏延被殺。
四，劉備。
《三國志》中對劉備的評價是很高的。
“先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風”
但有人說劉備並不仁義，他是梟雄。
我認為不對，劉備在我眼中是英雄。
不管如何看待劉備的一生，他做皇帝之前，心繫漢室，做皇帝之後，愛民如子。有人說曹操對他很好，他卻殺了車胄，反了曹操。
但我認為，曹操的確對劉備不錯，但劉備是漢室宗親，這點不可置疑，皇室一般都有族譜，即使是很旁支，也有佐證。
劉備是要“匡扶漢室”，而曹操是“奉天子以討不臣”，他們的志向有區別，如何能在一起呢？
有人說劉備曾經離間周瑜和孫權，因為劉備對張昭說。
“公瑾文武籌略，萬人之英，故其器量廣大，恐不久為人臣耳”。
（周瑜文武全才，是萬人之中的英傑，他的氣度還狠大，恐怕不能一直做臣子）
但我認為這句話就算真的是離間，又能說明什麼呢？
有人說他長阪拋妻棄子。
但政治家怎麼用兒女私情去衡量呢？唐太宗殺兄逼父，我們不也把他當作千古仁君嗎？
總體來說，《三國演義》中的劉備在我看來，雖有過於放大劉備仁厚的形象，但並沒有改變人物特徵。
劉備的確是仁厚之君。
五，馬超。
這個人我想重點講，因為《三國演義》中對馬超過於美化了，甚至有點改變了人物特性。
其實並無五虎上將一說，這一說法是延伸陳壽的《三國志》。
因為陳壽把“關張馬黃趙”放到一個傳記中寫，所以後人才稱五人為‘五虎上將’，並不是在蜀漢時封的。
而這五人中，關羽張飛趙雲是最早跟隨劉備的，黃忠在定軍山斬了曹操手下上將軍夏侯淵，有巨大功績。
但你看馬超的生平，他幾乎沒什麼功勞。
他投奔劉備後，立了第一功，劉備圍困劉璋，城中糧草還能堅持一年，馬超以自己的威望勸劉璋投降了。
之後馬超就沒有什麼功勞了，到下辯之戰時，張飛，馬超二人被初出茅廬的曹休打敗。至此，馬超基本沒打過仗。
馬超不僅在軍事上建樹很低，他的為人特別差。
馬超的父親馬騰和韓遂，本來是結拜兄弟，但後來反目成仇，互相征伐，曹操欲調停二人的仇恨，但因韓遂實力較強，馬騰無奈進京做官，帶領全家老小去曹操手下做人質，留馬超一人帶領軍隊。
而此時的馬超不知因為什麼原因，居然和他父親的仇人韓遂聯合起來，聚眾十餘萬，欲進潼關打曹操。這個韓遂可不光是他父親的仇人，還是殺馬超母親的人。
而此時馬超的父親馬騰，和他全族二百餘口都在曹操手中。可想而知這些人都死在了曹操的刀下。
雖然他們死於曹操，可他們為什麼死？馬騰知道他打不過韓遂，也鬥不贏曹操，不得已而進京做官，帶全族人做人質，把軍隊交給馬超，而馬超卻全然不顧他父親和全族人的安危，和殺母仇人聯合。
《三國演義》中說他打得曹操“割須棄袍”。
而事實是，根本沒有什麼“割須棄袍”，曹操親率大軍西征，用離間計破馬超，後來馬超率軍逃奔涼州，馬超在當地很有威望，各郡投降，後因部將叛變，馬超率軍攻城不下，回去又被埋伏，走投無路投奔張魯，後又投奔劉備。
晚年馬超有個摯友叫彭漾，兩人談心時，馬超對他說你很有才華，可比孔明，怎麼現在這麼慘，這句話充滿了挑事的語氣。
彭漾說。
“老革荒悖，可複道邪”
（他們年紀大了，我跟他們講不清楚道理）
又說“卿為其外，我為其內，天下不足定也”
（兩種解釋。第一種，你負責打仗，我負責後勤，這個天下就是我們倆的。第二種，你主軍事，我主政事，匡扶漢室不在話下）
而馬超直接告彭漾謀反。
晚年的馬超很孤獨，他沒有朋友，因為沒人敢跟他交心，他沒有親人，因為他的親人都因他而死。
他死前上奏劉備，向劉備舉薦了他弟弟馬岱，他心中早已磨滅的親情終於在最後一刻再次發芽，但為時已晚。
他的一生註定是要被後人詬病的。
“何處望神州？滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？
悠悠！不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？
曹劉！生子當如孫仲謀”
