春天如約而至，地球也將迎來第51個世界地球日。今年世界地球日宣傳主題為“珍愛地球 人與自然和諧共生”。
世界地球日的活動最初在1970年由美國發起，隨後影響越來越大。每年的4月22日，全球190多個國家會舉辦地球日的慶祝活動，每年有超過10億人參與其中，成為世界上最大的民間環保節日。
活動發起的初心在喚起人類愛護地球、保護家園的意識，促進資源開發與環境保護的協調發展，進而改善地球的整體環境。
地球日的活動雖然開展不過50餘年，但珍愛地球，人與自然和諧共生的生存理念卻已經存在了上千年之久。
從我們人類社會的發展歷程來看，人與自然的關係主要經歷了敬畏自然——征服自然——人與自然和諧共生這三個主要歷史演進階段。
能走上今天的正確軌道，這其中經過了一系列波瀾曲折的趣事，故事的開頭要從遠古的漁獵時代說起。。。
人為魚肉，自然為刀俎
對於還沒有脫離自然母體的原始人類，由於認識和改造自然的能力有限，人類的活動既完全依賴於自然，又受制於自然。
人們既無法科學地瞭解自然，又不得不服從聽命於自然，只能抓住自然之母的直接饋贈。
此時的自然，並不能說是人類的夥伴，而是龐大、嚴厲且危險的“敵人”，經常以洪水、乾旱、猛獸及食物的匱乏，把人類逼到死亡的邊緣。
正如馬克思所說：“自然界起初是作為一種完全異己的，有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同自然界的關係完全像動物同自然界的關係一樣，人們就像牲畜一樣懾服於自然界。”
久而久之，人們在內心以一種崇拜和敬畏的態度順應自然。
這時人類對於環境的改造作用是微不足道的，即使部分環境出現問題，地球的自我恢復能力也會使人類意識不到他所產生的影響。
"蜀山兀，阿房出"的田園風光
犁的發明、鐵具和畜力的使用把人類社會從狩獵社會推進到了農業時代。
這個時期，科學技術比之前有了較大的發展，人類的主觀能動性得到了一定的提高，開始對自然的依賴有所減弱，逐漸從被動地依賴自然發展到主動、直接地改造自然。
但由於生產力水平仍然相對較低，人類活動對自然界的影響較小。但也出現了“蜀山兀，阿房出“及瑪雅文明覆滅等破壞大自然的活動及自然對人類局部、淺層的“教訓”。
但人類的主要生活還是“採菊東籬下，悠然見南山“，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“。
因此，總體上來說，農業社會人類開始對自然進行直接的改造作用，但這只是淺表改造，人與自然處於低水平的平衡關係之中。
剛斷奶就要吃肉的嬰兒
在工業文明時代，隨著人類生產水平的不斷提高，人類活動逐步進入了征服自然的階段，大自然不再被視為神秘莫測的崇拜對象。
“人是萬物的尺度“，“人類是世界存在的最高目的“，“人是自然界的最高立法者“，在這些極端觀念的驅使下，自然淪落為僅僅被人類支配和利用的對象、滿足需要和利益的工具，人類佔據了“絕對的中心地位“。
客觀地說，人類探索和征服自然，對人類社會的進步與發展起到一定的積極作用，經濟、社會、文化等在這一階段得到了巨大的發展。
然而，也正是在這種片面價值理念的誤導下，人類對自然的過度開發和利用，造成了環境破壞、資源匱乏、生態失衡等嚴重的問題，給人類的生存與發展帶來巨大重的威脅。
造成的結果就是可再生資源的消耗率超過了自然的可再生能力，不可再生資源的耗竭速度超過了尋求替代能源的速度，環境的汙染程度超過了自淨能力，不可逆的環境退化程度超過了建設新環境的速度。
持續劇烈的“透支“，打破了自然的平衡。
隨之而來的是，森林面積逐漸減小，沙漠化程度越來越嚴重，空氣質量不斷下降，水汙染程度日益嚴重，人居環境不斷惡化，等等。
及時懸崖勒馬還不晚
到了後工業時代，在嚴峻的生態危機面前，人們對美好生態環境的期待變得越來越高，不得不重新思考人與自然的關係，進而這段關係也隨之步入了第三階段：把自然當作夥伴和朋友，以實現人與自然的和諧共生。
人類在反思中，逐漸認識到人因自然而生，“人與自然是生命共同體“，人類只有遵循自然規律才能有效防止在開發利用自然上步入歧途。
人類雖然生活在自然和人工這兩個世界裡，但“地球只有一個，人類與地球上的其他生物共有一個家園“。
當人類秉持合理性、友好性、保護性地開發利用自然時，自然的回報和恩惠常常是非常慷慨的；當人類以毀壞性、盲目性、掠奪性的方式向自然索取時，自然的懲罰和報復也往往是無情的。
“地球上的山水林田湖草是一個生命共同體“。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹和草。
生態是統一的自然系統，是各種自然要素相互依存而實現循環的自然鏈條。
因此，人類必須轉變觀念，由征服自然變為尊重自然，由索取自然變為愛護自然，把其他生物作為朋友。
選擇一條可持續發展的綠色道路，建設一個嶄新的生態文明社會，樹立一種正確的生態文明觀，實現人類與自然的和諧共處。
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