家道窮必乖異，可怕的窮是心也窮，只能容得下自己。這樣的人恐怕一生沒救了。家道並不怕窮，但一定要志不窮，人最有出息的表現，則是包容萬物，容人寬宏，任何與自己對立的人，都能化為自己增上的力量。做個真正的容人者，求大同存小異，和而不同，和而不流，必有出路前途光明無量。越是貧窮困頓的人，難處會越多，只要向前走，就會遇到各種各樣的阻力，問題和麻煩多的不可想象。尤其是想成就一些大事，更是難上加難，沒有包容化解的智慧，幾乎就是寸步難行，甚至是一條死路。
戰國時趙國大臣藺（lìn）相如出身低微，在太監的推薦下得到了趙王的重用。他機智勇敢，挫敗了秦國騙取天下至寶和氏璧的陰謀，又在澠(mian)池會上力壓秦王，保住了趙王的尊嚴，所以被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗是趙國的宿將，心中很不服氣，就說：“我是將軍，有攻城略地的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了一點功，職位卻在我之上，況且他本來是卑賤之人，我感到羞恥，我遇見他，一定要好好羞辱他。”
藺相如聽到此言，不肯和他相會。每到上朝時，就推說有病，不願和廉頗去爭位次的先後。沒過多久，藺相如外出，遠遠看到廉頗過來了，就掉轉車子迴避。藺相如的門客們就說：“我們離開親人來侍奉你，就是仰慕你高尚的節義。現在你與廉頗官位相當，他口出惡言不敬，而你卻躲避他，怕得也太過分了。平庸的人尚且感到羞恥，何況身為將相的人呢！我們這些人沒出息，請讓我們告辭吧！”
藺相如挽留道：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害？”門客說：“當然廉將軍比不了秦王。”藺相如說：“秦王的威風天下無雙，我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣。我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎？但是我想到，強秦所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀！如今如果兩虎相鬥，勢必不能共存。我之所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在後面。”
廉頗聽到了這些話後，為自己的無禮粗魯感到羞恥，就脫去上衣，露出上身，揹著荊條，來到藺相如的門前請罪。他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到良相如此寬宏大量啊！”二人終於相互交歡和好，成為良友。藺相如和廉頗一文一武，彼此粗中有細，他們共同為國效力就是這樣求大同存小異，求和而不同、和而不流；在如此顯著的矛盾對立中，能夠以大局為同，寬宏大量化干戈為玉帛，從乖異睽分，到和睦而合，最終才形成了同氣相求同聲相應的和諧氣場。
易經包容性極大，頗能啟人慧思。比如睽卦各爻雖然都處於睽分之中，卻沒有一爻是久分不合的，各爻都通過曲折之途走進分而再合之門。睽，乖異也，即矛盾。睽卦，異卦相疊，上卦為離，離為火，下卦為兌，兌為澤。上離下澤，正像水火相剋，相剋則相生，循環無窮盡。兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。
所以，君子以同而異。君子觀察到澤與火固然都能利人，卻由於潤下和炎上的不同性質而分散背離，因而領悟到應該求大同、存小異的道理。沒有異的同，是不可能的，也是不可取的。同，恰是以異為條件的。這就啟示我們，在人際合作中，不僅要異中求同，和衷共濟；還要同中求異，保持自己的主見。和而不同，和而不流，既要和睦團結，又不要處處隨人俯仰、人云亦云，失去自己的個性。
往往有些人，只看到一面睽違乖異不是件好事，卻沒有去考慮睽的另一面潛在的意義和作用。睽象是客觀存在的，也是必不可少的。天地對立，才能孕化萬物；男女對立，才能繁衍人類；有睽才有合，有對立面才有統一體，對立統一才能使萬物生生不息。萬物差異，才能合成這個和諧的宇宙大世界。
家道窮必乖異，容人者求大同方有出路，藺相如就是這樣，用易家的睽道征服了廉頗將軍的心。
（李松陽20200420fccf00889）
