易经师卦的智慧,做人做事必须师出有名,方能功成名就

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你好,我是禾丰。


易经师卦的智慧,做人做事必须师出有名,方能功成名就


今天我给大家分享的内容是师卦,师卦又叫地水师卦,外卦是坤卦,内卦是坎卦,坤为地,坎为水,所以叫地水师卦。


师卦的意思是兴师动众之意,上一卦是讼卦,这一卦是师卦,为什么由讼变为师呢?因为讼以前是没法调合的矛盾,才去对簿公堂,要是能在家族内部解决的,一定是家族内部解决,以前是宗法社会制度,族长的威望是非常高的,一些小的矛盾都是由族长解决的,按照家规,家法来办,除非是没法调合的矛盾,才会上衙门,上法庭来解决,所以说讼,那肯定是兴师动众的,也许就是这个家族和另外一个家族之间的争纷争斗,所以是兴师动众;再大一点就是这个国家和国家之间的争斗,所以师有兴师动众之意。


我们从师卦的卦辞、象,还有爻辞来给大家解释,师卦的卦辞叫贞丈人吉,无咎;贞就相对于占卜的占,占卜的这个卦是大人吉,大人是谁?大人就是德高望重之人,无咎,为什么丈人吉呢?师,出师必有将帅,有主帅,主帅应该有德高望重的人来担任,当然它就会吉,而无咎,无咎就是没有灾难,彖辞它是解释卦辞的,在这里我就不给大家解释它。


象它是地中有水,看一下是不是地中有水,师,君子以容民畜众,这就是告诉我们要效法师,按照师的这个特点来做事,地中有水,这个水当然是很多的,我们所有的水,泉水、井水都是来源于地下 ,所以说地藏的水,聚的水是非常多的,就像平时寓兵于民,平时看起来是老百姓是农民,但是战时他即可为兵,就是以容民畜众,平时你要对百姓好,平时要养他们,战时即可用。


易经师卦的智慧,做人做事必须师出有名,方能功成名就


看一下爻辞,第一爻叫初六,初六师出以律,否臧凶,就是出师的开始,一定要纪侓严明,否则就会纪侓涣散而导致溃败,否在这里就是否定词不的意思,律就是军纪。


九二在师中吉,无咎,王三锡命,九二在内卦的中爻,当然是得中,而且是阳爻,一个阳爻而统领这五个阴爻,它就为统帅、为首领,同时九二于六五相应,六五是谁?五爻是君位,它为君王,九二为将帅,君处于柔位在后方,将是阳爻,它处在前方,所以在后面有王三锡命,这个地方锡同为赐,君王多次任命九二这个主帅,当然它为无咎,因为九二它阳爻而得中,统帅众阴,众望所归,当然为吉,固而无咎。


六三,师或舆尸,这里有两种解释,第一种解释就是说舆,代表的是众的意思,师代表的是主,出师应该是有一个主帅,结果六三它也想成为主帅,成为主帅就会凶,一个军队当中有两个主帅,到底该听谁的?就会导致内部发生内混,而凶

凶则,会车上拉着自己人的尸体回来,说明战争的失败。


六四,师左次,无咎;师左次,左次在这里解释为在后方,或者是不重要的地方来休息就会无咎,这是字面意思;它为什么呢?因为六四是阴爻,而处于柔位,软弱无力,想进而不能进,没办法进攻,只能退守后方,左次就是退守后方的意思,左就是处于次要的地位,兵法讲的是上将军居右,偏将军居左,所以说处于左的位置,就是次要的位置,那这个次是什么意思呢?次在这里不是一次两次的次,也不是次要的次,而是休息的意思,休息,如果休息一晚上那叫舍,休息两晚上叫信,休息三晚上以上那才叫次,就是在这里要住扎的时间比较长,所以叫在这里你多休息几天吧,就会无咎,因为它本身可能是预备队,或者是后勤部队,就不适合往前冲,往前冲,冲上去也是送命,所以说还不如居于后方,才会无咎。


易经师卦的智慧,做人做事必须师出有名,方能功成名就


六五田有禽,利执言,无咎;田有禽就是说田里边有野兽去糟蹋庄家,比如说田地里边有野猪,利执言,执言就是宣布命令,宣布你的言论的事叫利执言,利就是宜,执言就是宣布公告的意思,无咎,无咎就是没有灾难,因为六五它是处于君位是君王,君王你要在派部队讨伐,征讨对方的时候,一定要师出有名,不能师出无名,师出有名就是说敌人来犯我 ,我要把敌人的罪状一二三,这三点是什么颁布出来,最后在颁布征讨令,这叫师出而有名才能无咎。


当长子帅师,弟子舆尸,贞凶,长子帅师,什么意思呢?长子就是九二,九二和六五它是正印,六五派长子九二去外征讨,作为主帅来征讨,而如果是弟子,派弟子去,那就是舆尸,载着满车的尸体回归 ,也就代表的战争失败,那个弟子指的谁,弟子指的就是六三,六四,因为六三和六四与六五不是正印,它们不是一对,六三它是阴爻居于阳位,既不中,又不正,阴爻就代表软弱无力,就是无能的意思,又处于阳位,就是心中还有不甘,所以它叫自大而才疏;六四阴爻居于柔位,软弱无能,它一个自大才疏或者是软弱无能之人,作为主帅去征讨敌方,必然导致失败,载着一车一车的尸体回来,所以会贞凶。


上六大君有命,开国承家,小人勿用,大君指的就是六五,指的是君王,上六处于师卦之吉,凯旋归来,当然要君王颁布命令,奖赏功臣,分封诸侯,所以叫开国, 指的是分封诸侯,承家在这里有两个意思,第一个意思就是功劳小的人,让他作个大夫,功劳大的人就是开国,成为诸侯,承家还有一种解释,就是说凯旋归来以后,顺利的果实传给子孙后代,就叫承家,这两种解释大家来思考不一定哪个是对,在这里千万大家不要问哪个到底是对的,这里没有绝对的对,也没有绝对的错,这里不是数学当中的一加一必须等于二,每个人看问题的观点是不一样的,你在这里听我讲,有的人就能吸收到这一点,有的人是那一点对他的启发大,触动他。


小人勿用,小人勿用就是第一种解释,我们平常讲的小人,要亲贤臣而远小人,重用贤臣,不要用小人,另外一种解释这个小人指的是平民百姓,小人和大人相对应,大人就是有德行的人,德高望重之人,就你普通百姓占了一个师卦,你能带兵打仗吗,不能,所以说两种解释,都可以解释的通。


我们今天就给大家讲的是一个师卦,师卦大家记住它是,兴师动众之意即可,如果大家喜欢我讲的内容,可以关注——微信公众号,易经风水讲堂,在系统课程当中可以系统的来学习易经。


再见。


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