昨天講完背腳佬，有網友留言說能不能講一下趕仗佬。今天，我們就一起來溫故一下五峰老以前是怎麼趕仗的。
我們五峰人管狩獵叫“趕仗”。趕仗是土家人由來已久的集體圍獵活動，也曾是土家人謀生的重要手段和生活技藝之一。參與趕仗的人被稱作趕仗佬。
趕仗有著嚴密的分工，趕到的野物根據“功勞大小”進行合理分配。
趕仗的時間一般選在冬季、農閒，尤其是大雪封山的時節。那個時候，村民大多數都閒在家裡，山裡的野豬、獐、麂等野物也都長得膘肥肉滿。趕仗佬這時就聞風而動，直到第二年的春天。
最佳趕仗時節是隆冬，大雪飛揚，冰封大地，野物難以覓食，在飢餓難忍時就會出來四處尋找食物，在皚皚白雪上留下串串腳印，這就給趕仗佬提供了信息和希望。
這個時候趕仗佬就會自發組織，嚴密分工，進山趕仗。老以前，趕仗之前還要敬獵神、祭獵槍，以示對大自然的敬畏之心。
一場趕仗，趕仗佬會分為幾個小組，各有分工。
有的組負責偵察，尋找、跟蹤野物，叫“理腳跡”，這由有經驗的趕仗佬配獵狗組成，負責這項任務的趕仗佬叫“趕角”；
有的組負責鬧山，就是驚動野物，讓它們出來，由嗓音宏亮、眼快、腳快的人配獵狗組成；
有的組負責圍場，人數不等，男女老少都可參加。
有的負責“坐徑”，由槍法準、刀法快的人組成，他們持獵槍於野物必經路口守候，準備射殺。
一旦射殺成功，野物倒地，大家都會聞聲儘快到場。由老趕仗佬查明打死野物的槍手，擊斃野物的槍手必得獸頭，以示嘉獎。若是數人打死的就分一、二、三槍手登記起來，然後點到場人數，不論男女老少，見者有份。最後，大家將野物四腳捆綁抬回村子裡。
抬回村子裡後，大家一起將野物挎皮，開腸破肚，按野物捕獲時當場實到人數平均砍成若干份。
分肉的時候，除獸頭該擊斃野物的槍手得，其餘全部的肉均按“見者有份”的原則平均分配。為了公平起見，大家將肉分成蠻多份，一塊肉一個粽葉子卯子，放在簸箕裡，粽葉子卯子漏出簸箕外面，再用一隻簸箕蓋上。
分肉開始，眾人圍站在簸箕周圍，將兩隻合著的簸箕用手推磨似的旋轉幾圈後，每人拿一個卯子，拉出來，不管拿到好肉差肉都沒有任何意見。
在趕仗當中，趕仗狗的作用也非常大。趕仗狗最厲害的叫“掌盤狗”。趕仗狗查找野物蹤跡，稱作“揀氣”，令趕仗狗追捕謂之“趕山”。
趕仗狗除趕仗之外，平時都在村裡護家。好的趕仗狗除了看骨架、皮毛、性情之外，還要注意嘴筒子上長毛的根數，經驗俗稱：一毛懶，二毛趕，三毛四毛當掌盤。
在趕仗佬看來，趕仗不在於收穫多少，唯圖一樂而已。俗話說:“打魚不到一碗湯，趕仗不到零打光”，就是說的趕仗是發不了大財的。
或許，我們五峰人趕仗，主要不是為了獵食野物肉，而是為了驅逐害獸，保護莊稼。（來源：五峰家園）
