象棋，民族傳統文化之瑰寶，幾千年的悠久歷史，形成了獨特燦爛的象棋文化，在這歷史的長河中，擁有大量的象棋愛好者，無數人為之傾倒。
新中國成立後，象棋在1956年被確定為全國體育比賽正是項目，極大的促進了象棋運動的發展。隨即出現了楊官璘、胡榮華等著名的象棋大師，出現全民性的愛好象棋熱潮，特別是胡榮華的大名到了老幼皆知的程度，足可以證明象棋的影響。
然而，象棋發展到上世紀八九十年代，象棋的熱度先被圍棋超越，到本世紀初的十幾年裡，象棋的“風光”程度又被國際象棋超越。到了目前為止，在這幾大流行的棋牌運動員，象棋好像成為最好酸的一個。社會關注度不斷下降，在棋類中的地位一再後移。特別令人擔心的是孩童學象棋玩象棋的越來越少。象棋的未來堪憂，象棋需要改革早已經成為共識。
這款“奇襲象棋”，全面完整的繼承了象棋的一切，融入了新的科學和哲理，幾乎解決了象棋自身存在的所有問題，給象棋注入了新的活力，很有希望成為象棋的未來。
一，奇襲象棋的樣式：
它與象棋唯一的區別是在車、馬、炮上：
三種棋子正反面互為標異名。除此以外，奇襲象棋與象棋再無差異。
二，奇襲象棋的用法：圖：
以上是布子情況，有100種暗面佈局。其它規則如下圖：
總之，就是出去翻子的動作（2到3次），其他一切看上去就是原象棋。
三，奇襲子的意義：
這是一隻棋子：
這隻棋子，充分應用了棋子的兩面，也使棋子成為了“完整的事物”，陰陽具備，有表有裡。這為全面完整模擬事物提供基礎。就一個人來講，可以代表、概括外在和心裡。其他事物也是同理，包括模擬戰爭行為。用翻轉實現明暗、表裡的變化。翻轉相當於把思想落實到了行動。
四，融入的哲理：
《易經》講“萬物負陰而抱陽”；《內經》講“陰陽者，天地之道化，萬物之綱紀，變化之父母”；《唯物辯證法》講“對立統一”。足以說明，陰陽具備且相互轉化，是萬事萬物的共性，無一例外，象棋、棋子也應如此。
非同一般的是：圖
簡單的講變革後的車、馬、炮可以完整的體現萬事萬物之間的關係。這對於棋子來講是革命性的。
奇襲子的結構，對棋類的發展是里程碑式的設計。（可噴、可贊，但大家一定要重視這句話）
五，奇襲象棋解決的問題：
1.和棋過多問題。奇襲象棋意圖可隱蔽，“知彼知己”並不容易，“百戰不殆”很難實現。
2，網上對弈問題。外掛軟件難以編程。奇襲象棋對弈，其中很多著法非常微妙，和環境、棋手關係密切，很多靈活判斷的環節。電腦無法提前預測、無法決策利益趨勢，外掛基本作廢。
3,各種文化之間的聯繫問題。下奇襲象棋，與棋手的性格、修養、比賽環境、彼此瞭解程度，諸多因素有關。下棋貼切且必須運用兵法，未來的棋評，很多的典故會運用其中，也會出現許多心靈碰撞的新故事。可以彰顯各種文化之間的關聯性。絕不再是枯燥的就棋論棋。
4，象棋對外推廣問題。象棋將明顯有別於並先進於國際象棋，突破與國際象棋過於同質化的影響，有利於象棋走向世界。
