我們經常聽到娛樂至死，其實《娛樂至死》是尼爾·波滋曼在1985年出版的一本書，描述了美國電視時代下，電視改變了公眾的話語的內容和意義，政治宗教，教育，體育，商業都以娛樂的方式出現，而人在其中，會成為娛樂的附庸。
同樣的知識用不同的媒介來傳播的意義是不同的。在印刷時代沒有來臨之前，文化的傳播依靠的是口語，信號。在這樣的時代，新聞和素材是不存在的，日常生活中並沒有把新聞作為生活的一部分。
閱讀是一種嚴肅，理性的媒介方式
書寫是以文字傳遞為基礎的，眼鏡代替了耳朵成為語言加工的器官。我們在判斷事情的真相時，更加相信書面的描述，在學術界，出版的文字被賦予權威性和真實性遠超口頭語言。人們說的話比他們寫的話要隨意。
在口語時代，記憶力是有智慧的表現，一個人記憶的越多越會被認為是有智慧的。但在印刷時代，單純的記憶不會是高智商的表現。看印刷是要求很高的，需要透過文字理解背後的意義，你需要自己構造一個世界，去分析作品中的觀點。
閱讀是一種嚴肅的活動，一個書面語的表達應當是陳述事實，表達請求，提出問題，明確主張，否則就沒有意義。在印刷術統治下，公眾語言是事實和觀點明確的有序組合，這個時候推崇的就是理性思維。
電子設備佔據文化中心的結果，是公眾話語的明確性和價值都出現了危險。
電子設備的出現，它具有的特點就是散亂無序，所以帶給我們的也是支離破碎的時間和被分割的注意力，電子設備的威力不是來自於收集，分析信息，而在於傳播信息的能力。
電子設備結構零散，沒有特別的目標受眾，容易被記住，也容易被忘記。消息之間是不連貫的。每個新聞之間獨立的，意味著我們不能夠了解事情的言下之意，背景知識，事實的關聯。對於電子時代，智慧就是知道惡多，而不是理解他們。
電子設備的圖像，是描述的另一種語言，圖像的展示的是形象，而不是關於這個世界的觀點和概念，我們看到的一個具體人，而不是表現人的整體，看圖像需要的是辨別，看文字需要的是理解。
電視是如何導致無知的
我們不再懷疑電視上看到的一切，也意識不到電視提供給我們提供的特殊視角。電視呈現的是一種自然的，而不是陌生，這樣會使我們喪失適應能力，我們9安全接受電視對於真理，知識，現實的定義，無聊的東西變得有意義，語無倫次變得合情合理。
看電視是一種情感滿足，不論是我們討厭還是喜歡的情景，都是精心製作的，電視上的一切都是為了讓我們娛樂，而不是為了教育，反思，電視是用來看的。
電視的連續性，導致我們無法去停下來分析其內容是什麼，信息的來源，正確與否。整個過程是沒有交流的，帶來的是娛樂而不是信息，我們被剝奪了真實的信息，同樣失去的是判斷的能力，無知是可以通過學習來補救的，但是把無知當做知識，就沒救了。
奧威爾的《1984 》 和《動物農場》描述了專制體制下，言論單一的社會狀態，赫胥黎《美麗新世界》則是描繪了一副高科技，娛樂化，自由的新世界景象，其實不論哪一種，都是無知導致大眾失去自由。
整本書讀完，其描繪的並不是娛樂如何沒有意義，而是不論是娛樂的方式還是專制的方式，導致我們精神文化消亡的是我們把電視中的無知當成了知識。致死的不是娛樂，是無知。
