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你好，老朋友
Best wishes for you
鬥草打馬跳鍾馗，
飲酒採藥避五毒；
每逢五月躲端午，
惡月惡日祭龍神。
端午節在眾所周知的概念裡是紀念屈原，而在屈原之前，端午節本是上古先民擇“龍昇天”吉日祭祀龍祖的節日。
後因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
總的來說，端午節源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來，而與人相關的起源也是於南方吳越先民的龍圖騰祭祀。
祭獻給河神的女孩 by 縱月
世界上的大河如尼羅河、底伯爾河、泰晤士河、恆河等等，在古代都被人們加以神化和崇拜。在印度古書中，記載著關於恆河從天上流下來保佑著這個世界的傳說。
在中國發現的巖畫中，有許多祭祀河神的圖像。祭河神與古代人們傍水而居有關，在日常生活中，大河能給人類帶來財富，也會給人類帶來災難，所以說祭河神同樣反映了人們對滔滔河水的尊敬和畏懼。
古人一直相信有河神存在，歷史上黃河經常決口成災，災情一大，統治者就要舉行盛大的儀式祭祀河神，祈求河神的保佑。
武夷山端午節祭河儀式
自1990年以來，武夷山九曲溪每年都會舉行祭河活動，祈福納祥，祈願風調雨順，九曲溪上的排工、武夷山民眾和廣大遊客平安、健康。如今武夷山九曲溪祭河習俗已持續了29年。
儀式於端陽當天中午12點開始，由武夷山景區竹筏工人組成的兩個竹筏隊伍，伴著鞭炮聲開始在河面上競渡，奮勇前行的同時把鹽、茶、米、芝麻等祭品撒入河中。
古老的儀式飽含著勞動人民對生活的美好祝願，對鄉土山河的信仰與熱愛。
福建武夷山旅遊發展股份有限公司
關於端午節來源的一些考據雜談
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。
2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。
據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。
《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒；
《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”
《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多；
《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的
孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。
《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”；
宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。
可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上也與屈原無關。
《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。
由此端午節的最早起源當系夏至。
兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
