寥寥数语催人醒
——著名特级教师于永正作文教学唤醒艺术管窥
张敬义
暑假，聆听了特级教师于永正的两节写人的作文课，深感他的唤醒艺术十分有效，使初入作文之道的三年级学生能在茅塞处顿开，情趣盎然地进行习作。其教学步骤为：首先，于老师要认识一位同学，让其他同学抓住特点介绍这位同学，写（画）这位同学；接着，让学生写（画）其他同学，也可以写（画）神话人物、想象人物；最后评点习作、漫画。于老师这两节作文课把写人与漫画结合起来，把写实与想象结合起来，把生活体验与阅读经验结合起来，激发学生兴趣，寓教于乐，让学生以饱满的热情和强烈的表达欲望完成习作任务。这是作文教学的新突破，完全符合《语文课程标准》提出的“能写简单的记实作文和想象作文”的精神。在众多的教学特色中，现撷取几处精彩的唤醒镜头以飨读者：
一、 唤醒——引发情趣
一部交响乐要有摄人心魄的序曲，一场戏要有引人入胜的序幕，一篇文章要有好的开头。同样一节课的起始阶段也应让学生兴奋起来，迅速进入学习的轨道。
师：听说我们班有个同学叫李亚，很聪明，我不想通过同学们简单地一指就认识他。谁愿意抓住他的外貌特征给我介绍一下（用粉笔在黑板上画出来也可以），让老师在班里能够找到他。
生：李亚同学个子高高的，留着平头，大眼睛，不大不小的鼻子，大嘴巴，平时爱穿蓝背心。
师：什么样的表情？
生：爱笑。
师：我们再看两个同学的板画。漫画有一点像就行，这两位同学画得都不错。听了同学们的介绍，看了漫画，如果能再读读同学们的文字介绍，我一定能准确地找到李亚同学。请同学们快速把李亚的外貌写出来。
新课伊始，于老师故设找人环节，抓住儿童感情的坦白、直露以及乐于助人的特点，让学生尽其所能说出李亚外貌特征，进行语言交流，接着动笔写（画）出来。真是课伊始，趣已生，教师设谜，学生破谜，素描作文已不显得那么单调，显得那么多姿多彩。孩子们兴趣盎然的倾吐成为他们动笔写（画）的素材。于老师的这一举措，是对儿童情趣和选材的唤醒！
二、 唤醒——推进教学
“研究事物的异中之同，就能使千头万绪的现象变得简明、清晰；研究事物同中之异，又能使我们看到事物间关系的多样性与灵活性。”（见张光鉴教授的《相似论》）引向发现，求同存异，于老师深谙此道。
师：写完了李亚同学，你可以写其他同学。如果你不愿意写其他同学，我给你们介绍几位新朋友来写——孙悟空、白骨精、猪八戒、猪九戒……
师：朱梦迪同学你准备写谁？
朱：我准备写宗帮东。
师：你抓住他的特点介绍一下。
生：宗帮东矮矮的个子，瘦瘦的脸，白白的皮肤。
师：有好几位这样长相的同学，我找不到呀！
生：大耳朵。
师：还是找不到。
生：一笑就露出两个小酒窝。
师：（于老师指着一位同学，高兴地说）找到了。宗帮东同学请你到前面来。（于老师围绕宗帮东转了一圈，仔细打量一番，笑呵呵地说）别看小伙长得瘦，满身都是腱子肉。这么结实的肌肉，你平时爱干什么？
如果由说写李亚到说写宗帮东仅仅是外貌的区别，那就属于说写的平面迁移，体现不出由浅入深的训练层次。于老师没有这样去做。他围绕宗帮东转了一圈，仔细打量一番，笑呵呵地说：“别看小伙长得瘦，满身都是腱子肉”足以看出于老师导学的艺术。看似不经意的一句幽默语言，既点出了宗帮东的鲜明特点，充实外貌描写的语言材料，又把外貌描写引向行动（爱好）刻画，使人物形象更加丰满。新鲜、生动，具有个性化的语言往往能给人启迪。这是对儿童观察、语言表达和行动描写的唤醒！
这时，有一位小画家正在黑板上画白骨精。于老师一边看，一边自言自语：“头饰、刘海、耳坠、大眼睛、小鼻子、樱桃小口……”说者有意，听者有心。栩栩如生的白骨精在小画家画笔下诞生了。于老师的唤醒艺术用得多么高明！把小说、电视剧中的白骨精用文字表述出来，对于三年级的学生来说绝非易事。于老师巧用漫画这一触媒，点拨学生画画，实际上也是在点拨学生选材和行文构思。我们整天大声疾呼：“作文教学要顺应儿童的心理特点，要注意培养儿童的个性，要注意激发儿童的灵感。”我们在这里欣喜地发现了。俗话说：“诗中有画，画中有诗。”学生手脑并用，“画”、“话”双丰收，这是形象思维的产物。于老师对学生画画的点拨，是对儿童选材和行文构思的唤醒！
三、 唤醒——深化训练
想象力是学生习作的重要能力。没有想象，就没有任何创造。我们再来看看于老师是如何唤醒学生写“猪九戒”的：
师：猪九戒是猪八戒的什么？
生：弟弟。
师：猪九戒长得怎么样？爱穿什么样的衣服？
……
师：猪九戒使用什么兵器？大胆地想。
于老师指导到这里，唤醒的关键处又到了。大家知道，猪九戒尽管属于想象中的人物，但是，他的长相、穿着受猪八戒的影响，对于中年级的学生来说，只要看过《西游记》的同学，写出来应该不成问题。要想写出有个性的猪九戒，使用的兵器至关重要。因为使用不同的兵器，会产生不同的故事情节。于老师反复强调：“猪九戒使用什么兵器？大胆地想。”这是对儿童创造思维的唤醒，是本次习作训练的升华。后来，孩子们的习作验证了这一点，孩子们不光把古代的十八般兵器写进去了，而且连现代高科技武器也写进去了。创造出的战斗故事可以编成《西游记》续集……孩子们的创造性发端于猪九戒的“兵器”。 由写（画）一个人，推广典型经验扩展到写（画）其他人，由写（画）身边人物唤醒写（画）神话人物、想象人物。这种开放式的作文教学，是对儿童生活积累、情感积累、语言积累和智慧的唤醒！
精彩的唤醒处远不止这些。窥一斑而知其全豹。我们从于老师的唤醒艺术中会得到四点启示：
第一，应找准情感的激发点。德国教育家第斯多惠说得好：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞……”怎么能唤醒学生？教师可以通过两种方法来完成。一是由动机引向目的。二是把“实际事物”巧妙地转化为具有潜在意义的问题。于老师故设找人环节就属于这两种方法的完美结合。
第二，应找准语言的转换点。语言的转换固然靠学生平时的语言积累，但在关键处，教师妙语点拨，画龙点睛，能一箭数雕。“别看小伙长得瘦，满身都是腱子肉”便是语言转换的亮点。由于儿童对语言有天然的敏感性，决定了他们对语言接受、转换的迅速。难怪有的孩子对孙悟空情有独钟，写道：“别看悟空长得瘦，敢跟玉皇老子斗”。
第三，应找准思维的展开点。课堂教学一定要引导学生展开充分的思维，这是实现创造性学习的关键，切忌让学生直接地消极接受现成的结论。于老师根据学生的思维特点、爱好、生活经验，借助“猪九戒使用什么兵器？大胆地想”自然把学生创造思维引向深入，避免了千人一面。
第四，应找准“物”、“文”的中介点。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”荀子在《劝学》中的这一段精彩的论述对于我们学会唤醒有非常现实的意义。于老师让学生画同学（也可以画神话人物、想象人物）属于善假于物也。
教学呼唤唤醒！
