為了擺脫現實生活的困擾，而將一切行為都冠以“修行”的名義。看似活得認真，實際上只是無能區別軟弱與慈悲、慾望與追求、放任與尊重。“修行”成了一個避難所，精神不得而入，肉體受困重圍。
喬伊斯的《尤利西斯》被一部分人奉為20世紀最偉大的小說，然而在它刊載之初，也就是1920年前後，這部作品被英美兩國列為禁書，“傷風敗俗”是它的首要標籤。
對此喬伊斯無可奈何，只能找機會寬慰自己說：“我對付這個世界有三種辦法，沉默、逃避和耍一點花招。”
前兩種自不必說，“耍花招”卻又是怎麼一回事呢？
先聽故事。
您這花招也太顯眼了
醉臥空山，夢見紅塵
東晉文壇有個大名鼎鼎的人物叫許詢，字玄度，從小就被譽為神童，後來簡文帝司馬昱還盛讚其為“妙絕時人”，為“玄言詩”的代表人物。這傢伙有名除了文采斐然之外，還因為其終身不仕，比起那些混跡於官場濁浪之中的俗人，自然多了份超然世外的道骨仙風。
話說這一日，許玄度出都。這裡的“出”，並非離開的意思，而是“要到某處去”，也就是說許玄度前往京都，途中路過丹陽，剛巧好友劉惔在這裡任行政長官，老劉就把老許接到家中招待一番。
許玄度是久居深山之人，到了花花世界自然耳目一新，見那床帳帷幕華麗旖旎，吃的喝的豐盛美味，便大發感慨道：“如果能夠一直保有這樣的生活水準，那可比在東山隱居強多了。”
簡直強到飛起來
這裡囉嗦一句，所謂“東山”不是許玄度的老巢，而是比他名氣更大的謝安隱居之地，後來人們習慣於用“東山”代替隱居這種行為。比如“東山再起”，說的就是歸隱（失勢）後再次出來有所作為的意思。
劉惔聽了許玄度的話後，不無感觸的說：“唉，如果人的吉凶禍福都能由自己決定，我又有什麼理由不去保全這樣的生活呢？”
這段對話聽起來實在有點錯位，就連一旁的王羲之也聽不下去了，冷冷丟過來一句：“如果當年的巢父和許由，能遇到了稷、契那樣的領導，也許就不會說出你們二人的這番話了。”
三人行必有不止一個傻逼
這裡面的邏輯關係稍微有點繞，容我略作解釋。
先說巢父和許由，曾經多次提到，是上古時期的隱士代表，是領導追到家門口死乞白賴給官做都不要的那種人；再說稷、契，前者是周氏之祖，曾擔任堯帝手下的農官；後者是商族始祖，是舜的大臣，曾輔助大禹治水有功。
瞭解了這些背景之後，再來看上面三位的發言，味道就出來了。
首先許玄度作為一名隱士，居然羨慕起錦衣玉食，這說明他的隱根本就是假的，是因為客觀條件不允許而被迫做出的利弊之選，是一旦背上就卸不下來的偶像包袱。
唯獨大嫂的偶像包袱長前面了
劉惔則更加隱晦，他說“人無法掌握自己的吉凶禍福”，這是現實，卻也在暗示當時的社會形勢動盪，皇上不靠譜，好日子沒準哪天就過到頭了。言外之意，還是你老兄幸福啊，雖然日子苦一點，好歹穩定，不用提心吊膽。
綜合他們的觀點，才有了王羲之的總結髮言：照你們的意思來看，若是能換個明君，你們各自的苦惱也就都解決了唄？
《世說新語》有言，許、劉二人聽完這話“並有愧色”，要我說那不是慚愧，分明就是懼色。
反正是挺色
人若無情，莫談修行
圍繞《世說新語》的這則故事，其實有很多角度值得探討，我今天只擇其一，選個省事的和大家淺聊幾句。
許玄度為什麼遭王羲之鄙視？
換句話說，作為一種人生選擇，榮華富貴就真的比淡泊名利更低級嗎？
我看未必，至少在這個連“每天走了多少步”都要拿出來標榜一下的社會里，追求財富不啻於肉體、性格和智力的三重修行，至少比那些戴著佛珠，人前吃素，無腦放生之流更坦蕩也更實際一些。
我所說的後面這些人，實際上是打著“修行”的旗號，來滿足自身強烈訴求之人，他們不便之時就自稱“佛系”，方便了就無所不用其極。他們所有帶著儀式感的行為，本質上都屬於喬伊斯所謂的“耍一點花招”，然而這花招耍得不巧，偏偏像枷鎖一樣套在他們身上，還忙不迭的晃來晃去，希望周圍的人能聽到他鐐銬的動靜。
我長那麼漂亮，你看我跟誰說過？
在過去，這套花招的表現形式多半為歸隱，有名而無實之人以退為進，期望在深山裡助跑，在紅塵中狂奔；時至今日，這套花招可能是花錢買一大堆書或一大堆課程，然後就以為得到了知識或具備了某種能力；也可能是隨便崇拜個什麼宗教偶像，然後從中獲取自我崇拜的快感。
我有個朋友曾經對一位信佛的女士發出如下呼籲：“請你不要再信佛了，因為你壓根兒就不善良。”
這話我時時拿出來玩味，總覺得很有意思。按說壞人也是可以信佛的，不是說放下屠刀立地成佛嗎？人都會犯錯，因此宗教總是會給人改過的機會。
可是為什麼信了佛的壞人更招人討厭呢？
答案就是我剛才所論述的，壞人從未因信佛而變得善良，他們只會通過某些簡單的儀式將自我美化成善人。比如一部分土豪的公益事業，多半中產的健身器械，以及全部屌絲的無慾境界，都可歸為自我美化的產物。
這些人的可恨之處並不在於裝逼，而是裝著裝著就以為自己是真逼了，從而再看誰都覺得是傻逼。
將惡與無能變得心安理得揚眉吐氣，這才是流行文化裡佛系的本來面目。
完
【世說新語·言語】六九
劉真長為丹陽尹，許玄度出都，就劉宿，床帷新麗，飲食豐甘。許曰：“若保全此處，殊勝東山。”劉曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”王逸少在坐，曰：“令巢、許遇稷、契，當無此言。”二人並有愧色。
