目前还未有见银锭相关资料上解释甘肃公益炉的意思，故而特以专题式考究了下其意义，与大家共分享共探讨！并请大家发表宝贵的意见。
甘肃，简称陇，地处黄河上游区间部位，属西北部经济圈，与周省份经贸交经频繁，其也是自西安为起点的古丝绸之路的必经之地，并是与周边省份商品贸易及经济交流的一个重要地，由于清代中叶期，自然灾害与战争不断，遭受的经济损失十分严重，地方财政支出主要来源靠清廷调拨协饷并清廷批文指派各富省的实行公益条文来支援解决当地经济极为严峻的局面。
公益一词，1887年，光绪十三年已出现并使用。并载入光绪三十四年(1908年)颁布的《城镇乡地方自治章程》中，(另:1908年这一年也是清朝下达文书让台湾正式建省，任刘铭传为清廷首任台湾巡抚)。公益且以地方社会组织为援助地方经济及平民救济，实为现在的慈善机构。而现代公益是人人可以参与直接捐赠，不管是个人还是集体，人们都可以通过各种方式的公益捐款活动、基金会、组织公益团体、公益网站等途径。在中国古代就倡导日行一善，就是每天做一些我们力所能及的能帮助更多需要我们的人，让社会更加美好与和谐。
甘肃公益炉目前出现这几种匠名。有的并有公估戳盖。
1.甘肃公益炉兰昭平；
2.甘肃公益炉董永祥；
3.甘肃公益炉王丁丑；
4.甘肃公益炉马朝元。
还有未被发现的甘肃公益炉匠名品种。并在“甘肃官银炉马朝元”伍两银锭上，此锭注录在《中国银锭货币史》第295页图例中，官银炉锭上的匠名出现马朝元，那么这里的马朝元可以确定为官银匠，也就从侧面印证了“公益炉”银锭具备了同“官银炉”银锭的官方炉特性。同样甘肃锭中还出现有一种川锭型的全名是“武威县同治年匠备捐”拾两银锭，这也就是的一种捐输含义的银锭，此锭也录在《中国历史银锭》图录第201页579号的图片上。
附录:
在这里也介绍一下宝银，宝银成色在各地都有参差。分有足宝(指标准的纹银)、二四宝银、二五宝银、二六宝银、二七宝银等。为什么有个二七宝银，在成色较标准的银两其足纹高于各种中形及小形银锭计伍拾两时在折合纹银时，其可由公估局批升贰两柒钱，故称之为二七宝银。成色不可低于批升的贰两陆钱伍分均可以，如低于此公估局不予批估，需交由银炉重铸。银锭在多数铸成后由公估局验盖或用墨笔批明重量或成色。
也再介绍一下记帐银“行化”。是“行平化宝银”的简称。行化的成色比白宝稍底，白宝的成色相当于二八宝银，但行化的成色约等于二四宝银。以白宝折合行化，需每计算在合伍拾两时申水肆钱为准。并可作于银圆折换行化数换当日交易折合银圆与折合各地宝银共同使用。
甘肃银两属二四宝银，为市面交易所用的“兰州平”。同陕西陕议平同属二四宝银，下面也再谈一谈清代当时全国通行的部库徵收及出纳银两所用的“库平”、海关税“关平”、漕粮折色“漕平”并与各地市面通用的市平便已折算的如直隶京平、天津公砝平、陕议平、山西太谷平、甘肃兰州平、河南洛阳平、湖南湘平、新疆湘平(与左宗棠率军进入新疆定叛后当地使用的一种湘平)、四川川平、广州司马平、云南滇平、上海申公砝平、申漕平、苏漕平、吉林平、汉口及贵阳的公估平等等银两所用匀衡度量标准公砝平。
