王雲光
雖然李太白和蘇子瞻不是同一個時代的人，一個是唐代人，一個是宋代人。李太白是唐代詩詞文化的代表，一個浪漫主義詩人，號稱“詩仙”；而蘇子瞻則是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就，是宋詞豪放派的代表和領軍人物。也號稱“詩神”，如果他們能相遇，一定會針尖對麥芒，會好好地PK開來。
一、詩仙對詩神
李太白號稱“詩仙”當然是名不虛傳。就我們讀來朗朗上口的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”、“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”、“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”等等這些不朽的詩句，幾乎都成了千古名句，讓人耳熟能詳。說明李白的“詩仙”名號不是浪得虛名。而“詩神”蘇子瞻也不居其後。寫的也是神來之筆。如《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。《春江晚景》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。看看： “不識廬山真面目，只緣身在此山中。”、“春江水暖鴨先知。”這寫千古名句，誰人不知？這一回合，李太白和蘇子瞻平局。
二、詞對詞，李太白對蘇子瞻略輸文采
大家都知道，李太白是詩仙，主要是以詩為主，詞寫的不多，主要代表作有《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。此詞寫的是深秋暮色之景，全詞濃重渲染了悽清的氣氛，一片傷心被浸染在一種離愁別緒之中，主人公窮途無歸、天涯蒼涼的苦悶，在自問自答中更添思歸的感傷；而作為宋詞豪放派代表的蘇子瞻，他是宋詞的領袖和豪放派的領軍人物，寫出來的詞如濤濤的長江之水，奔流不息，讓人難忘。如：
《水調歌頭·明月幾時有》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強虜)故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
蘇子瞻的詞可以說在中國的文學史上也是有著重要的地位。所以在詞對詞方面，李太白對蘇子瞻略輸文采。
所以，當李太白遇上蘇子瞻，太白會說：“子瞻老弟，在詩歌方面我們不相上下，在詞方面好像略勝我一籌。都說你是個全才，人們常說‘文韜武略’，我想跟子瞻老弟比比劍法，閣下覺得如何？“
蘇子瞻拱起手，對著李太白道：”詩仙是前輩，不敢！不敢！在下一個文弱書生，在此甘拜下風……“
李太白：”哈、哈、哈、哈，看來我李太白仗劍天涯，仙風道骨，我還是我！“
說完佛手而去……
文以載道MZS
先吟詩，再比酒量，然後擺上棋枰，對奕三盤。
探文海
如果李太白遇上蘇子瞻會怎樣？這個提問太燒腦了。李太白是唐朝詩仙，而蘇子瞻是宋朝大學士。等同於張飛殺岳飛，關公戰秦瓊，隔了朝，民間語音錯混，隔了橋，衝過去就是。呵呵呵。有些搞笑。
但嚴肅的說，李太白在唐詩有詩仙的稱號，其作品豪放誇張，放眼歷史，唐詩達到了古詩的至高境界。而蘇軾，字子瞻，號東坡，在宋詩詞乃一代文豪宗師，亦屬豪放派，從登廬山寫照可見一斑，李白有詩：飛流直下三千尺，疑是很河落九天的誇張絕句。從古無出其右，而子瞻卻另闢蹊徑：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣此身在其中。膾炙人口，與李白登廬山流傳至今，千古佳傳。
扯遠了，假如，如果。李太白遇上蘇子膽，他們一定是好朋友，好兄弟，惺惺相惜，同一豪放詩詞，不願玉馬金堂登高第，但願高山流水遇知音，知音訴予知音聽，不是知音不亂吟。
