後天八卦——從另一個角度解讀 “易 經 ”

有先天八卦必有後天八卦,先天八卦是上古時期的聖人—伏羲所畫,後天八卦則是中古時期的聖人—周文王所作。大家看過封神榜,周文王被紂王囚禁在羑里七年,於是文王在先天八卦的基礎上繼續推演出後天八卦。故後天八卦又稱文王八卦。在《說卦》中有:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,至役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。帝出乎震,萬物始於震,震為東方,為春季;齊乎巽,巽卦為東南方,萬物在震出生,在巽生長;相見乎離,離,明也,萬物欣欣向榮彼此相見,為夏季、在南方;至役乎坤,坤,為大地,萬物均得到大地的滋潤,在西南方;說言乎兌,兌,為秋季,收穫在望,所以為喜悅,在西方;戰乎乾,乾在西北方,純陽卦居陰位,屬金,金木之戰,勞乎坎。坎為水,在北方,一年的勞累在此得到體現;成言乎艮,艮:東北方,止也,一年的勞作到此完成。後天八卦是依據人們一年四季勞作與農作物的成長過程到收藏而製作的模型。

後天八卦——從另一個角度解讀 “易 經 ”

邵康節的《皇極經世》“先天乃對待之體,易之本也”,“後天乃流行之用,盡變化之能事”就是講到了先天八卦為體,後天八卦為用。先天八卦畫的就是大自然,後天八卦以人用事為主,用先天八卦的卦數,後天八卦的方位合起來一起用,天人合一。

八卦是中華傳統文化的瑰寶,它將世界萬物歸納成八個簡單的符號,天地都在一掌中。為聖賢感到無比的自豪,我們應該要好好的繼承和運用,服務社會,造福人類。


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