歐陽修
史書中對歐陽修的評價咋和我們學的不一樣呢？
最近熱播的《清平樂》中歐陽修的為人並不叫人喜歡。我們初中學習《醉翁亭記》時，對歐陽修的介紹好像並不是這樣的。那時候學習到的歐陽修頭戴唐宋八大家的耀眼光環，是一個集“才華橫溢”、“為人正直”、“憂國憂民”、“治學嚴謹”種種美德於一身的美男子。這是不是編劇在黑歐陽修呢？
我們去翻看一下史書，對歐陽修評價好的人多是他提攜的學生，而其他人對於歐陽修的評價多是明著好像是誇獎，但是讀起來都是皮裡陽秋，暗帶諷刺。到底發生了什麼事，讓這些人對歐陽修有這種評價呢？我們少不得重翻故紙堆，鉤沉稽古，發微抉隱，去重新審視歐陽修，這對於我們增廣見識，深解人情頗有助益。
晏殊（歐陽修恩師）說：吾重修文章，不重他為人。
《邵氏見聞錄》：“晏公不喜歐陽公。”
曾慥：歐陽公一代儒宗，風流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作豔曲，謬為公詞。敖陶孫：歐公如四瑚八璉，止可施之宗廟。
賀裳：有功於文，有罪於詩。
蔡東藩：宋臣專喜迂論，與晉代之清談，幾乎相同，其不即亂亡者，賴有一二大臣為之主持耳。英宗雖入嗣仁宗，纘承大統，而其本生父則固濮王也。以本生父稱皇伯，毋乃不倫！歐陽修援引禮經，謂應稱親降服，議固甚當，韓琦即據以定議，於稱親之議，則請行之，於稱皇稱後之議，則請辭之，最得公私兩全之道……微韓魏公諸人，宋室恐早不綱矣。蓋輿論與清談，其足致亂亡一也。
影視劇中的歐陽修
與老師晏殊關係複雜
歐陽修出身寒門，由寡母撫養長大。也許是童年生活不甚如意，養成了他偏激的性格，他自己也承認，曾經說過“某性自少容” ，“只是劣性剛褊，平生吃人一句言語不得” 。
他曾兩次科舉不第，後來遇上了他的江西老鄉晏殊為會試考官，愛惜他的才華，點了他的省元。但在殿試時，宰相呂夷簡傾向於王拱辰，點了王拱辰的狀元，歐陽修被擠出一甲，排在第十四名，位列二甲。對於一個兩次重考生來說，這已經不錯了。考上進士之後，歐陽修又被參知政事薛奎榜下捉婿，成了副宰相的女婿，這場富貴固然有歐陽修自己的才華，但是沒有晏殊的賞識，是萬萬不行的，所以歐陽修一直對晏殊執弟子禮。
晏殊
考試的時候，是隻看卷子的，後來經過相處，晏殊可能是看出了歐陽修的性格缺陷，不是很喜歡歐陽修，就一直沒有提拔他。歐陽修就在宋朝最低的從九品下的文官職位上，一待就是四年。歐陽修就對這個恩師有了不恭之心，他的嘴原本就不好，啥話都敢說，就有了幾次罵老師的公案。
晏殊這個人不但文章寫得好，而且很聰明，情商高。他十四歲考中進士，在紛繁複雜的朝局中，五十年間太平無事，沒有兩把刷子能行麼？平時他表現的優遊恬淡，但是關鍵時刻卻把握事情的本質，扭轉局勢，這一點是歐陽修做不到，也看不透的。
元寶元年，李元昊建立西夏後，開始對宋進行戰爭。在三川口之戰、好水川之戰、麟府豐之戰、定川寨之戰等四大戰役，殲滅宋軍西北精銳數萬人。當時的情況已經非常緊急了，晏殊獻策四條：
1、撤消內臣監軍，使軍隊統帥有權決定軍中大事；
2、招募、訓練弓箭手，以備作戰之用；
3、清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉；
4、追回被各司侵佔的物資，充實國庫。
迅速穩定了戰局，加上范仲淹，韓琦，龐籍等人的努力，宋與西夏暫時進入相持階段。我們知道，宋朝之所以邊境不寧，主要是宋朝的祖訓“守內虛外”，防自己人跟防賊一樣，對於外敵反而不上心，能用錢搞定就用錢，只要不立時亡國就行。這種情況是晏殊沒有辦法改變的，若要改變這種情況，就要揭皇帝的逆鱗。別看宋仁宗平常一個窩囊樣，誰敢動這個原則，仁宗處理起來是不會手軟的。晏殊很清楚這一點，在此處他不能有所作為，只能寄情詩詞。
歐陽修下次來，就把他趕走，說我在憂國憂民，沒工夫見他
西園賦雪事件
但是歐陽修是不管這個的，他看不慣誰就罵誰。北宋魏泰所寫的《臨漢隱居詩話》裡記載了這樣一件事：
慶曆年間，晏殊為樞密使，當時西夏戰事未定，其實也定不了，北宋就沒有滅西夏的心。有一天歐陽修和陸經去拜訪晏殊，因為下雪，晏殊出於好意，請他們二人喝酒驅寒。歐陽修竟然做了一首詩諷刺老師晏殊，只知道喝酒不關心國事！這件事搞得晏殊很不高興，說韓愈不滿意裴度宴客，也沒說出這麼難聽的話來！
歐陽修不但沒有生出慚愧心，還是把這首詩傳出去了，給晏殊的名譽造成了很大的損害。這個事做得有些不地道。可晏殊也沒跟他太計較，慶曆三年，又舉薦他做了諫官。誰知當了諫官的歐陽修又數度跟晏殊對著幹，晏殊“苦其（歐陽修）論事煩數，或面折之”。
《隱居詩話》雲：“晏元獻殊作樞密使，一日，雪中退朝，客次有二客，乃歐陽學士修、陸學士經，元獻喜曰：‘雪中詩人見過，不可不飲也。’因置酒共賞，即席賦詩。是時西師未解，歐陽修句有‘主人與國共休慼，不惟喜樂將豐登，須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。’元獻怏然不悅，嘗語人曰：‘裴度也曾燕客，韓愈也會做文章，但言園林窮勝事，鐘鼓樂清時，卻不曾恁地作鬧。’”
那是不是歐陽修真是因為關心國事而不喜宴飲呢？我給你們講一件類似的事，你們自己比較一下。
傲燥的性格
歐陽修剛參加工作時，當得是西京（洛陽）留守推官，從九品下的芥末籽小官。范仲淹也當過這個官，但是歐陽修和范仲淹不一樣，他不好好工作，整天和尹師魯、梅聖俞、楊子聰、張太素、張堯夫、王幾道一起飲酒聚會、寫文章，以至於自己的文章在洛陽城漸漸有了名氣。
他的上司錢惟演愛惜他的才華，也不大管他們，但也不能太不像話了，整天不來上班，來上班就喝的醉醺醺的，成什麼樣子！於是就想著勸勸他，話說的不是很嚴厲，就啟發性地說：“寇準寇萊公之所以取禍，是因為晚年奢侈，宴飲過度啊。”上司說這個話沒毛病啊，敲打敲打還不準了？歐陽修上來就懟上：“寇萊公的過錯跟宴飲沒有關係，而在他年紀大了不知道退休！”
哎呀！你說說這個人還知道好歹不知道。錢惟演這個人是有點問題，有阿附丁謂的汙點，好歹他是惜才的，對於歐陽修這些人還不錯，現在也七十多歲了，又是歐陽修的上級，你不好好上班，領導批評批評你，你就蹦出這麼句來，你說氣人不氣人。也是錢惟演好脾氣，不跟他計較，擱現在，他的腳早被擠成三寸金蓮了。
《澠水燕談錄·卷四識才》：
天聖末，歐陽文忠公文章三冠多士，國學補試國學解，禮部奏登甲科。為西京留守推官，府尹錢思公（錢惟演）、通判謝希深皆當世偉人，待公優異。公與尹師魯、梅聖俞、楊子聰、張太素、張堯夫、王幾道為七友，以文章道義相切劘。率嘗賦詩飲酒，間以談戲，相得尤樂。凡洛中山水園庭塔廟佳處，莫不遊覽。思公恐其廢職事，欲因微戒之。
一日府會，語及寇萊公，思公曰：“諸君知萊公所以取禍否？由晚節奢縱、宴飲過度耳。”
文忠遽曰：“宴飲小過，不足以招禍；萊公之責，由老不知退爾。”
坐客為之聳然，時思公年已七十。
當年他自己整天喝酒宴飲，他自己不說，人家說他，他張口就懟。等到晏殊請他喝兩杯的時候，他又端起架子來，斥責老師只知宴飲，不問國事！這根本不是宴飲不宴飲的事，他就是這樣愛唱反調的人，不抬槓不自在。
後來晏殊說：“吾重修文章，不重其為人。”
歐陽修就針鋒相對地說：“晏公小詞最佳，詩次之，文又次於詩，其為人又次於文也。”
我看到這個地方，對歐陽修的人性不知道做什麼評價才好了。
我很鬱悶
與晏相公書
皇祐元年，歐陽修因為慶曆新政失敗，被貶潁州，他又腆著臉給恩師晏殊寫信，但是這封信寫的，任叫誰看了也不舒服的。
《欽定四庫全書·文忠集卷九十六·表奏書啟四六 ·與晏相公書》：
春暄，伏惟相公閣下動止萬福。修伏念曩日相公始掌貢舉，修以進士而被選；及當鈞衡，又以諫官而蒙獎擢。出門館不為不舊，受恩知不為不深。然而足跡不及於賓階，書問不通於執事。豈非飄流之質愈遠而彌疏，孤拙之心易危而多畏？動常得咎，舉輒累人，故於退藏，非止自便。今者偶因天幸，得請郡符。問遺老之所思，流風未遠；瞻大邦之為殿，接壤相交。因得自伸懇悃之誠，庶幾少贖曠怠之責。伏惟相公朝廷元老，學者宗師，尚屈蕃宣，行膺圖任。伏惟上為邦國，倍保寢興。企望旌麾，無任激切。
信的開頭感激了晏殊兩次提拔，然後表自己的心：“出門館不為不舊，受恩知不為不深”，許他是忘了“西園賦雪”的事了？接著就開始抱怨：
“然而足跡不及於賓階，書問不通於執事”，呵呵，誰敢跟你這貨來往？保不齊什麼時候，一拉臉子，就捱上罵了。再者就說自己內心的惶恐：“豈非飄流之質愈遠而彌疏，孤拙之心易危而多畏？”老師難道你不愛我了麼？接下來又有些嗶嗶嗶嗶，拍一些日常馬屁：“伏惟相公朝廷元老，學者宗師，尚屈蕃宣，行膺圖任。伏惟上為邦國，倍保寢興。”呵呵，如今倒黴了，想起朝廷元老，學者宗師來了，想起讓老師“倍保寢興”來了，慶曆新政的時候，跟老師對罵的那個勁頭了？
最後他寫這個信的目的是什麼呢？他要“企望旌麾”，他在潁州怎麼望得見晏殊的旌麾？那不得調回汴梁去才能看見？
這一封《與晏相公書》真是把歐陽修的嘴臉暴露得一無所遺了。怕他博名利的心思與為民為國的心思一般重了。
晏殊情商那麼高，也掩飾不了內心的厭惡，收到信的時候，他正在宴客，他隨即著人現場寫回信，了了數語便把他打發了。在場的客人提醒晏殊，歐陽修頗有文聲，這樣敷衍有些不合適吧。晏殊冷冷地說：回覆一個門生而已，這樣已經算瞧得起他了。
客曰：“歐陽公有文聲，似太草草。”晏公曰：“答一知舉時門生，已過矣。”
但是當年，歐陽修還是回到了汴梁，任翰林學士。等到至和二年正月，晏殊去世，歐陽修給晏殊寫了三首輓詩，其中一首的開頭就是“富貴優遊五十年，始終明哲保身全”。有的人說這是歐陽修褒獎晏殊的話，看看歐陽修平常懟人的勁頭和他們兩個的恩怨，這兩句話還能看出褒獎來？我不得不佩服此人的理解能力了。哎！歐陽修啊歐陽修，你要真對你恩師有什麼怨氣，私底下發發牢騷也就罷了，還要在人家辦喪事的時候，寫這種皮裡陽秋的輓詩。看著模稜兩可，實際就是仗著自己的文筆好，在這個地方抖機靈，撒怨氣。做人，這樣真的好麼？
歐陽修
口不擇言，辱罵諫官高若訥
歐陽修中進士以後，當得是西京留守推官，級別是第二十七級，相當於現在的辦事員，連科員都不是。范仲淹也當過類似的官，人家兢兢業業幹好本職工作，是以工作成績升成正七品文林郎的。歐陽修是不走這條路的，他自己是推官，自己也不去管本職工作，整天和一幫人琢磨寫文章。他自己也確實有才華，文章寫得一團錦繡，還搞出一個古文運動，令唐末五代以來的文風一大變，論起來這也是個工作成績，可總叫人覺得不走正道。宋朝重視文學，所以歐陽修得以劍走偏鋒獲得成功，四年以後，也升成了正七品的宣德郎，並且調回了汴梁任館閣校勘，參與編修《崇文總目》的工作。
這個正七品的小官對於性格燥進的歐陽修來說，那算得了什麼呢？在此期間他又廣交文友，尤其是明道二年廢黜郭皇后時，朝廷成長起來的臺諫勢力，他們敢於直言，對抗宰相呂夷簡，正合了自己的脾性。仁宗在劉太后去世之後，急切地想培植新勢力來平衡劉太后的舊臣，就給了這些激進的年輕人以成長的機會。
仁宗
但是舊勢力都是根深蒂固的，年輕的仁宗哪有那麼容易連根拔除？他所要達到的目的也許只是敲打敲打，讓老臣子聽話罷了。晏殊等聰明人對此事早洞若觀火，慶曆新政時一言不發，保持沉默，冷眼看著歐陽修等人為新政奔走呼號。很快慶曆新政就落下帷幕，范仲淹因為和宰相呂夷簡斗的不可開交，被貶饒州。
革新派就開始了對范仲淹的營救，歐陽修也沒閒著。搞笑的是，他沒有像太子中允
尹洙那樣，表示自己和范仲淹是一夥的，願意一起降官貶黜，反而對一直保持中立、沒有什麼背景的高若訥展開了攻擊。高若訥這個人還是不錯的，他以前在商河縣當縣令的時候，分有職分田。按例要老百姓服徭役來給他耕田，他愛惜民力，不擾民耕，就把職分田撂荒了。在諫官任上也本本分分，只是慶曆新政不符合他的為政理念，他就選擇了中立，不發言。歐陽修就揪著他不放了，就好像打群架的時候，自己不能站著不動手比自己壯的又不敢惹。只好從圍觀群眾裡找一個看著好欺負的，暴揍一頓，以顯示自己的威猛。
《宋史·高若訥傳》：“仲淹剛正，通古今，班行中無比。以非辜逐，君為諫官不能辨，猶以面目見士大夫，出入朝廷，是不復知人間有羞恥事耶！今而後，決知足下非君子。”
歐陽修的邏輯就是：范仲淹多好的一個人，你咋不幫我們說話？你真不是個人！你有什麼臉站在朝廷上？“不復知人間有羞恥事耶！”
歐陽修這一頓嘴炮轟炸，把這個高若訥整的一愣一愣的。我怎麼就不要臉了？我怎麼就不知羞恥了？我只想安安靜靜地吃個瓜，我就不要臉了？朝廷裡那麼多不要臉的，怎麼偏說我？你咋不去說晏殊不要臉？真是氣死個人！但是高若訥的脾氣也不願意跟他掰扯，回頭就把這封信給了仁宗看：“爸爸，你看，他欺負我。”
仁宗現在看著形勢也差不多了，就安慰高若訥：“你乖啊，看我給你報仇。”於是歐陽修就被貶成了夷陵縣令（今湖北宜昌）。你說你何苦來的，人家招你惹你了，你就這樣亂咬人。說實話，看了這幾件事，就不喜歡歐陽修了。但是你們知道吧，他接下來還做了更過分的事呢。
陳執中
攻擊宰相陳執中，務必要皇帝罷相，知諫院範鎮維護秩序，歐陽修又把槍口對準範鎮
歐陽修的文筆好，行文狠辣，對於同僚中與自己政見不同的從來不手軟。
陳執中因為在立仁宗為儲君的時候，出過力，為仁宗所寵信。皇祐五年拜相，在中書八年，“人莫敢幹以私，四方問遺不及門”，為官還是比較清廉的。但是陳執中不喜歡燥進之士，尤其討厭歐陽修，他在知陳州的時候，歐陽修上門拜訪，陳執中就拒而不見，歐陽修就瞄上他了。
陳執中自己沒什麼小辮子揪在歐陽修手裡，但是沒辦法天天看著自己的家人。在至和年間，陳執中的小妾張氏責打婢女迎兒，打的太狠了，一下子打死了。歐陽修一聽這個就來勁了，要以此整倒陳執中，對皇帝上說：“不學無識、諂邪狠愎之執中”、“執中為相，使天下水旱流亡，公私困竭，而又不學無識，憎愛挾情，除改差繆，取笑中外，傢俬穢惡，流聞道路”、“對言事者即諫官，要察其忠；對宰相即陳執中，要知其惡；對自己即仁宗本人，要悟己非。”“陳執中為相，嬖妾殺婢，御史劾奏，欲逐去之”。 無非就是要擠兌仁宗務必要將陳執中罷相，我是諫官、忠臣；陳執中有惡，他不配當宰相；你維護陳執中就有己非。他為了扳倒陳執中，對陳進行了才能、人格、政績的詆譭，但是沒有一樣是有真憑實據的。
範鎮
為人正直的知諫院範鎮就看不下去了，上了一本說：“今陰陽不和，財匱民乏，盜賊滋熾，獄犴充斥，執中當任其咎。若因一婢逐宰相，非所以明等級，辨堂陛。” 範鎮的意思是陳執中是宰相，這幾年國家沒治理好，您要看他不信，就用正常的程序對他追責，這個個可以有，我不管。但是因為他小老婆失手打死奴婢這種事，就罷黜宰相，這叫恁麼回事？
人家範鎮說的沒錯啊。可歐陽修就不讓了，立刻把槍口對準範鎮，他也不接範鎮的茬，直接跟皇帝說：
“而邪佞之臣得以因隙而入，必有希合陛下之意者，將曰執中宰相，不可以小事逐。”
嗯嗯，真有道理，別人一逆著你說話就成了“邪佞之臣”了，天底下就你一個大忠臣，滿意了？這種人簡直太可怕了。不是說什麼君子不君子的事了，這樣毫無做人、說話原則的勁頭，有點小人的樣子了。
而且讓人可氣的是，就是這個歐陽修口中的“邪佞之臣”範鎮，剛剛在一年之前保護過歐陽修。歐陽修在慶曆新政失敗後，被貶十年，剛回到京城。守舊派的王素怕歐陽修回到京城會受到重用，又想著把他貶為同州刺史。範鎮愛惜歐陽修的才華，上書皇帝將歐陽修留在汴京，這才讓歐陽修鹹魚翻身。此時歐陽修就好好“報答”了範鎮的保護之恩！
《宋史·範鎮傳》雲：“鎮清白坦夷，遇人必以誠，恭儉慎默，口不言人過。臨大節，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前，無所屈。篤於行義。”
歐陽修死後，範鎮寫了《祭歐陽文忠公文》，裡面卻沒有一個字提歐陽修辱罵自己的事，再去看看歐陽修給老師晏殊寫的輓詩。這真是“人比人得死，貨比貨得扔。”歐陽修這個人性跟範鎮比起來，怎麼比？
汙衊包大人真是不能忍
最讓人不能容忍的是無端攻擊包拯和狄青
《論包拯除三司使上書》事件
嘉祐四年三月，宋仁宗下旨讓包拯擔任三司使一職，掌管全國錢穀出納、財政收支，類似現在的財政部長的位置，油水很肥。就在包拯準備上任的時候，歐陽修又出來狂吠了，對包拯進行人身攻擊。他又發揮了寫文章的專長，洋洋灑灑寫了一大篇《論包拯除三司使上書》，大談才能、名節、廉恥，攻擊包拯“學問不深，思慮不熟，而處之乖當”不堪重任，又假惺惺地說，包拯素有直節，萬一他幹不好豈不是壞了他的名聲？
呵呵呵，我實在不知道應該怎麼評價這個人的無恥了。
《論包拯除三司使上書》部分內容：
自陛下臨御以來，實為盛德，於朝廷補助之效，不為無功。今中外習安，上下已信，纖邪之人，凡所舉動，每畏言事之臣。時政無鉅細，亦惟言事官是聽。原其自始，開發言路，至於今日之成效，豈易致哉?可不惜哉?夫言人之過似於微訐，深人之位似於傾陷，而言事之臣得以自明者，惟無所利於其間爾，而天下之人所以為信者，亦以其無所利器。今拯屏逐二臣，自居其位，使將來奸佞者得以為說，而惑亂主聽。今後言事者不為人信，而無以自明，是則聖明用諫之功，一旦由拯而壞。
況如拯者，少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷，但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也。伏望陛下別選材臣為三司使，而處拯他職，置之京師，使拯得避嫌疑之跡，以解天下之惑，而全拯之名節，不勝幸甚。
臣叨塵侍從，職號論思，昔嘗親見朝廷致諫之初甚難，今又復見陛下用諫之效已著，實不欲因拯而壞之者，為朝廷惜也。臣言狂計愚，伏俟誅戮。
歐陽修為何要攻擊包拯呢？在這篇上書中也有所提及，就是因為包拯彈劾了上兩任三司使張方平、宋祁，而這兩個人正是歐陽修一黨，宋祁和歐陽修還一起修過《唐書》，兩個人感情很好。包拯彈劾三司使完全是出於公義，在包拯彈劾完三司使之後，宋仁宗實在找不到合適人選，才讓包拯擔任三司使的。這在歐陽修口裡就成了陰謀論了，整出一個罪名來：蹊田奪牛，說是包拯為了自己當三司使這個肥差，而彈劾的前任！這種事完全就喪失做人底線了，為了替自己人出氣就要公報私仇，誣陷包拯，還有點正義性麼？
把包拯氣的直接請假在家，不去上任了，並向仁宗請辭三司使。可是仁宗還沒糊塗到這個份上，駁回包拯的辭職信，等了好久，包拯消了氣，才去上任的。
狄青也死在歐陽修手裡
三道上書罷黜狄青
“話是殺人刀，酒是色媒人”，上面這些例子還只是叫當事人氣的幾天吃不下飯去，但是時間久了，噴的人多了，就要出人命的，這個罪過就大了。
宋朝是個抑制武將的王朝，出個能打的武將不容易，狄青就是上天賜給宋朝的一名守衛邊關的大將，他最後就死在歐陽修手裡了。
狄青出身寒門，因代兄受過，刺配充軍。開始時只是一名騎兵，因作戰勇猛，而逐級升遷。西夏犯邊時，宋軍多怯懦，狄青自做先鋒，披頭散髮，面帶銅覆，衝殺敵軍，所向披靡。守邊四年，經歷大小二十五戰，陷金湯城，奪宥州城，襲崑崙關，屠砽咩、歲香、毛奴、尚羅、慶七、家口等部，使宋軍一挽頹勢，西夏重提議和。
憑藉軍功，狄青一路升為樞密使。於是歐陽修等人就看不過眼去了，開始編造一些謠言，抹黑狄青。傳言他家“狗生角，且數有光怪”，暗示他有不臣之心。
接著歐陽修就一連上書三道《上仁宗乞罷狄青樞密之任》、《上仁宗論水災》第一狀、《上仁宗論水災》第二狀來誣陷狄青。歐陽修沒有任何證據，只是用莫須有的“天人感應”這種滑稽的理由。《上仁宗乞罷狄青樞密之任》中說狄青可能有不忠之心；說狄青臉上有“
黥文”，是個小人；說狄青立的功勞是“薄立勞效”；說狄青沒有文化“易為扇誘”；說狄青“身應圖讖，或言其宅有火光”，勸仁宗“早決宸斷，罷青機務，與一外藩”。歐陽修也說狄青“未有顯過”，我抓不住你的把柄，沒有任何證據，反正就是覺得你要造反，我就可以告你。這叫啥事？
仁宗之仁乃婦人之仁
仁宗第一次沒吭聲。
接著歐陽修又上了《上仁宗論水災》第一狀、《上仁宗論水災》第二狀，越說越邪乎，反正最近發生的天災“至於王城京邑，浩如陂湖，衝溺奔逃，號呼晝夜，人畜死者不知其數。其倖免者，屋宇摧塌，無以容身，縛棧露居，上雨下水，累累老幼，狼藉於天街之中……”都是狄青惹出來的，為了“必當思宗廟社稷之重，察安危禍福之機，追已往之闕失，防未萌之息害”，皇帝必須做兩件事：一件是立儲君；一件是罷免狄青。
這個不是瞎扯的事麼？
但是輿論造起來了，皇帝終究要考慮一下，況且皇帝心裡本來就有點嘀咕。嘉祐元年，狄青被免去樞密使之職，出判陳州。狄青是個武人出身，直腸子、暴脾氣，哪受得了這樣的氣？第二年二月，狄青嘴生毒瘡，三月，抑鬱而終。就這麼一個能打能殺的武將活活叫歐陽修憋屈死了。
魏禧
歐陽修是唐宋八大家，我若說他不是，恐怕難以叫人質疑。“清初散文三家”之一的魏禧對歐陽修有一段評論，可供大家參考：
公為人正直和平，而遇事敢言……而政事之闕失、人之賢不肖，則知必言，言必盡，而其言直切而婉，至反覆而不窮。其移人之性情入人之深，為前古奏議所未有。吾則所特不滿公者，在論包拯、狄青二事。拯劾去二三司使，而已居其位，於形跡不無嫌疑。然拯豈貪美官，敗人以自成者？公亦當出一二言為拯迴護，何至謂其不知廉恥，壞國家之紀法以重詆賢者，而推致其罪乎？至論狄青，則又甚。青立大功，為當世名將，公既多鄙夷不屑之辭，而小心謹慎，朝野共知，公則曰“今雖未見顯過”，是隱然以其心為不可問也。又曰“外人謂青用心有不可知，此臣所不敢決”，是顯然以青為叵測也。至採身應圖讖，宅有火光，無稽之訛言以聳動主上，而又引朱泚以為證。其後又因水災並建皇嗣 極 言。
噫！幸其君為仁廟耳，使遇漢景、宣，唐肅、徳，則公一言殺青而有餘，而青滅族之禍固已不旋踵矣。而其間則仍為一二護青之語，操縱出入之間似乎持平，而實深文巧詆以中人於深禍，而自脫於小人。吾則以為險狠陰猾，若古小人害君子之術，而又工焉者，蓋莫甚於此也……言之狼戾如此。噫！斯言也，則甚矣。
歐陽修
毫無底線地對人進行人身攻擊，最終自食其果
為了對付異見之人，歐陽修以筆為刀，不但從學識、能力上否定對方，還要用隱私攻擊別人的人格，以達到打擊報復的目的。南宋王銍《默記》中記載：
“歐陽文忠慶曆中為諫官。仁宗更用大臣，韓、富、範諸公，將有大為。公銳意言事，如論杜曾家事，通嫂婢有子，曾出知曹州，即自縊死；又論參知政事王舉正不才；及宰臣晏殊、賈昌朝舉館職凌景陽娶富人女，夏有章有贓，魏庭堅踰濫，三人皆廢終身。如此之類極多。”
歐陽修可謂是劣跡斑斑，但是有一句話叫做“帶刀劍而來，必死於刀劍之下”，歐陽修對他人毫無底線攻擊，也擊毀了別人攻擊他的底線。
歐陽修有個妹妹嫁給了張龜正（好名字）做繼室，但是還沒有生下孩子，張龜正就死了，只有張龜正前妻生了一個女兒張氏。歐陽修妹妹帶著這個張氏女來投奔哥哥，歐陽修就把她倆留下照顧了。等張氏長大後，歐陽修就把她許配給了自己的侄子歐陽晟。
原本是沒有什麼問題的，可是這個張氏不檢點，同家僕陳諫（好名字）私通之事敗露，被鎖拿到開封府審訊。當時的開封府尹楊日嚴被歐陽修懟過，這下楊日嚴可逮著歐陽修的小辮子了，連哄騙帶咋呼，居然審出張氏未出嫁時就跟歐陽修有染的口供來。口供傳到朝堂上，這下子可炸了鍋了，被歐陽修懟過的人“有仇的報仇，有冤的報冤”，紛紛上表彈劾歐陽修，宰相賈昌朝 還暗示楊日嚴趕快斷成鐵案，務必要整垮歐陽修。
後來仁宗只是把歐陽修貶到了滁州，並沒有深追究這個事，歐陽修就是在滁州寫下了《醉翁亭記》，這是他第一次被誣陷。
治學嚴謹的歐陽修
歐陽修在外面轉悠了十年之後才回到朝廷。按說吃了虧了，他應該收斂一下，回去之後，跟同事處好關係。不家，他偏不，上面提到的彈劾陳執中、懟範鎮、誣陷包拯、構陷狄青的事就是在他回到汴梁城之後做的，他不但不總結教訓，還變本加厲了。於是他第二次的回報就來了。
治平四年，神宗剛剛登基。歐陽修的妻弟薛宗孺因為與歐陽修有私人恩怨，出來揭發歐陽修跟兒媳婦有染。因為英宗時，歐陽修因為濮議之爭得罪了臺諫，大家恨他恨得牙根癢癢，正愁沒有把柄搞他。這次是他小舅子出來揭發，一定要好好利用，御史蔣之奇對歐陽修第一個發起了進攻，接著其他御史風聞言事，一個個上本參奏歐陽修私德不淑。這個事都不需要證據，歐陽修那麼大年紀了，還鬧出這種事來，丟人不丟人。雖然沒有證據，但大家都相信無風不起浪，就像他誣陷狄青一樣，不需要任何證據。走到哪，人家都在背後挑大拇哥：“這老頭身體真不錯”。他老臉往哪裡擱啊！歐陽修辭了好幾次職，神宗也不同意。
雖然沒有立時將歐陽修罷免，但是他也當不上宰相了，等王安石實行變法時，他這個仁宗皇帝的革新派，又成了頑固派，出來阻撓青苗法的實行。
熙寧四年，歐陽修退居潁州，熙寧五年，在家中去世。這懟人的一生好歹算是結束了。
蘇軾
歐陽修的影響：宋人議論未定，而金兵已渡河矣！
歐陽修這麼愛懟人，把人都得罪光了，他身後的評議之所以不是全部負面的。一方面是因為他在文學上的確是做出了很大的貢獻的；另外一方面是嘉祐二年，歐陽修擔任禮部貢舉的主考官，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，其中的二三十人今後的文學成就巨大，幾乎包攬了北宋的文壇話語權。他們沒有想歐陽修對晏殊那樣，對歐陽修只有感恩之情，為尊者諱而已，怎麼會去批判他呢？
蘇軾評歐陽修：
三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。
王安石評歐陽修：
如公器質之深厚，知識之高遠，而輔學術之精微，故充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻，悽如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。
歐陽修在世時，並不以懟人為恥，反而覺得自己勝利了很得意，還把這些懟文收集成文集，所以我們今天才得以看到事情的原貌。
歐陽修的文學成就確實很高，一直到今天我們還要背誦他的文章，從中吸取有益的養分。但他在宋朝的政治上的影響卻不那麼好。作為一代文宗，在慶曆新政中，他開啟了毫無底線地攻訐之風，對於異見者的攻擊已經脫離了講道理的方向，“唯勝是求” ，可以不擇手段。這種攻訐，逐漸演變成“好議之風”，相同政見者互相維護，雖無朋黨之名，卻有朋黨之實，在王安石變法時，又演化為“熙寧黨爭”，這一切都從“慶曆新政”而始，極大削弱了宋朝的內部團結。
宰相劉沆說：“自慶曆後，臺諫用事，朝廷命令之出，事無當否悉論之，必勝而後已。又專務抉人陰私莫辨之事，以中傷士大夫。”
最後，歐陽修這個始作俑者，也自食其果，將前程斷送在他人的攻訐之下。
這還不算完，好議之風一直持續不斷，直到北宋滅亡，“宋人議論未定，而金兵已渡河矣”！為國為家者，豈不扼腕哉！
