我讀書，總是無心插柳柳成蔭，先把《易經》讀通後，再回頭把《道德經》和《莊子》讀通。所以悟到的東西，看問題的角度，和別人不一樣。
老子和莊子的原話，很多人信手拈來，好像很上道的樣子，但這只是皮毛而已。
大道至簡，老子和莊子都已說破，但沒人點破，真正厲害的人，畢生守住一個字：虛。
莊子的虛：虛空自己，定力最強大。
《莊子》的空船理論，很多人聽過，故事是這麼說的：
有兩隻船渡河，其中一隻空船碰撞過來，即使是心胸狹窄的人，也不會生氣。
如果撞過來的不是空船，而是有人在那隻船上，這邊的人就會趕緊喊：“趕緊撐開，趕緊避讓！”喊一次對方沒聽到，再喊一次對方還是沒聽到，第三次就一定會罵人。
剛才不生氣，而現在生氣罵人，原因就是剛才船上沒人，現在船上有人。
莊子說，如果人能像空船一樣虛己遊於世上，那誰還能夠傷害他呢？
人在工作生活中，受到的傷害，基本來自自己敏感的自尊心，也叫自我。
我告訴大家一個真事。
我讀書的時候是班長，學習成績好。期末考試成績出來，考了第3名，老師頒發獎品，我高興地和同桌竊竊私語。
沒想到，我們組一個同學，下課後就找我約架。說我和同桌交頭接耳，說她成績差，拖小組的後腿。
這是天大的冤枉。我跟她解釋，她根本不聽，一定要跟我打架。
那時候年紀小，不懂，現在中年了，才懂得，心理學上，這種叫“被害妄想症”。那個同學，成績差，有一個自卑的自我心理，這種自我，導致她捕風捉影，草木皆兵，看見我和同桌竊竊私語，就映射出來，認為別人嘲笑她。
這種“莫須有”的事，是自我妄想出來的，自己卻深信不疑，一定要找我打架。從那以後，那個同學從來不跟我說話，從學校畢業後，還在怨恨我。
在社會沉浮十幾年，我觀察每一個人的“自我”，也反省自己的“自我”。發現“自我”這個東西，成也是它，敗也是它。
人和人互動時，自我會狡辯，會自我保護。
你會發現，那些做錯事的人，第一反應不是承認和修正，而是尋找藉口，推卸責任，這就是“自我”的條件反射。
我以前工作的時候，自己沒做好，被領導罵幾句，我的本能反應，就是氣憤，委屈，難過。這是自我的反應。
修行到一定境界，就要慢慢放下自我，否則就無法突破。
一個放下自我的人，人生會截然不同。
現在每天也有人罵我，但是，呵呵！我轉身就忘記了。因為沒有自我，就沒有傷害，心中空空的，什麼難聽的，好聽的話，裝進去就隨即漏出來了。
一天朋友找我，說看你朋友圈，好像你有事？
我反問，什麼事？我不記得了。
她隨即大笑，你果然是當日事，當日畢啊。
自我，也叫我執。放下自我，放下我執，是一個很艱難的、緩慢的過程。一旦放下，就虛空了，從此內心才真正強大起來。
老子的虛：虛空而無所不能。
《道德經》說：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”
天地之間，如同燒火時推送風的風箱。虛而不得窮屈，動而不可竭盡。
一個人放下自我，虛空的心境，才能和自然天地合一，古人叫天人合一。
內心自然和諧，言行順其自然，無為而無所不為。虛而不屈，動而愈出。
比如說，我自己寫過幾千篇文章，但是一個字都想不起來，寫完就放下了，忘記了。只有回頭看，才知道，哦，這是我寫的。虛空的心，藏不住任何東西，同時，也能藏下任何東西。
我寫作是沒有計劃的，永遠不知道第二天會寫什麼？當第二天睡醒，坐到電腦前，自然就會知道要寫什麼。
如果不能保持“虛空”的心境，一個人的靈感，是非常有限的。一旦放下自我，虛空中會有很多東西衍生出來，你只需要捕捉一下，像抽絲一樣，輕輕拉出來就可以了。
人最厲害的能力，不是原創，而是顯化。
這個宇宙，這個自然世界，本來什麼東西都有，就看你有沒有這個能力，把它從虛無中顯化出來。
華為不是推出一款自己的操作系統，名字叫鴻蒙？
《莊子·在宥》說：“雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。”
鴻蒙，最原始的記載，是指開天闢地之初，那種混沌的自然元氣，是孕育萬物的根源。天地玄黃,宇宙洪荒。
當人保持虛無時，就接近了鴻蒙，也就洞察了一切。這就是大道，不可言，知道就是知道了，不知道就是不知道，不是說出來的。
回到生活本身，虛無，先是放下自我，讓自己慢慢變得強大；然後再慢慢悟到更廣闊的天地，進入一個全新的境界。
人的身體，被固定在這個物質世界，而人的意識，是無所不能的。不給自己設限，畢生保持虛無的人，才能創造奇蹟。
