窮且益堅，不墜青雲之志。我是石中劍，一個正在傳播中華優秀傳統文化的修道之人。
對於各位修道者而言，修道通常有兩條道路可以選擇：先天道與後天道，不過，二者並沒有高低之分，三千大道，殊途同歸，適合自己的才是最重要的，我們今天就來談談先天之道與後天之道，以期對各位的修行有所幫助。
一
無為與有為
鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。 ——《虙（fú）子賤碑頌》
先天之道注重無為，後天之道則注重有為，為什麼這麼說？我用各位更加熟悉的現代科學來解釋就會明白了。
先天道相當於基礎理論，是在前無古人的情況下不斷領悟的過程，就像牛頓悟出萬有引力，只有基礎條件：蘋果和大地、蘋果熟透會落地，其他的一切都是靠自己的積累與領悟。
一開始只發現蘋果會落地，後來發現萬物都會落地，再後來發現地球重力，最後大徹大悟發現萬有引力，這就是先天之道的修煉過程。
只知道天地間的基本規律：一陰一陽（蘋果與大地）、物極必反（瓜熟蒂落），或觀於書本，或聽於人言，或悟於天地，總之先天之道的修行全在個人。
後天之道相當於應用科學，是在前人的基礎上不斷學習的過程，就像愛因斯坦研製出原子彈，先由前人發現X射線，然後又發現核裂變，然後愛因斯坦悟出質能公式：E=MC^2，最後在此基礎上研製出原子彈。
同此過程，後天之道的修行也是如此，先是由師傅領進門，然後就是不斷修煉，最後再加上自己的領悟，最終得道的過程。
一直學習和積累，直到最後才悟出大道，這就是後天之道的修煉過程，重在學習，感悟只是最後一步。
先天之道與後天之道最主要的區別就在於感悟。
先天重悟，從一開始就要一直領悟，然後不斷把領悟出來的東西進行積累與消化，在修道過程中並不能切實地感覺到自身的變化，也沒有進步一說，直到有朝一日大徹大悟、融會貫通。
而後天重感，學習的都是實實在在的東西，或公式、或法術、或口訣、或技藝，都是可以直接使用的，並且在此過程中可以感受到自身的巨大變化，直到進步到某個瓶頸，再加上自己的感悟，才算得道。
之所以分成無為與有為，是因為在先天之道的修煉過程中，幾乎是毫無作為的，正如牛頓在領悟萬有引力時，中途發現的一陰一陽、瓜熟蒂落都是常識，並沒有多大作用，直到最終悟出萬有引力，才得以被稱之為一代大家。
相反，修煉後天之道就需要有為，或是替天行道，或是積累陰德，或是懲惡揚善，又或是教化眾生，總之，必須要用自己所學的為天下做出一些改變，古人云：上天有好生之德，所以需要多做善事，以此來為自己的修行之路降低難度。
二
成敗與得失
禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《道德經》
前面已經說過，修煉先天的過程中是無法感受到切實的進步的，所以這也是修煉先天之道最大的缺點，在最終得道（萬有引力）之前，所感悟的一切都可以說是毫無用處的，所以一旦沒有得道，那就基本上浪費了畢生精力。
其好處在於可以看透很多事物的本質，見微知著，也就是人們常說的智慧，所以，智慧與悟性的關聯也非常大。
而後天之道則可以學到實實在在的東西，可以直接將這些知識為其所用，或強身健體，或征戰殺伐，或著書立言，就算萬一修道不成還可以用學到的東西改善生活，這也是當今世人所追求的。
有得必有失，後天之道最大的缺點就是絕大多數人都不能得道，一生都會處於瓶頸期不得突破。
舉個簡單的例子，修道就相當於把0變成1，先天是從0頓悟到1，中途會慢慢積累，但是也會不斷消化，所以視為頓悟，而後天也是從0不斷累積，+0.01、+0.01、+0.01，不一而足，直到0.99，但是差的這0.01卻是99.99%的修道之人無法突破的。
怎樣選擇修道之路，並不能只看得與失，好與壞，而是要看哪條路適合自己，悟性一般就選擇後天，以免竹籃打水，悟性好就選先天，從此更需慎行謹言。
關於先天之道與後天之道今天就先講到這裡，下一篇在下將會為各位講解修道之路常見的幾個誤區，以期能幫助各位，切莫誤入歧途。
以上均為個人領悟，如有錯誤，煩請指正。
