对我来说，喝茶，是一件享乐的事。我享受茶之香，更迷恋器之美。
我喜欢去原产地寻访茶器：从宜兴的紫砂到钦州的坭兴陶，从釉下五彩的发祥地醴陵到中国陶瓷之都景德镇，从钧窑、汝窑到定窑~~每一次的寻访，都满载茶器而归。
在林林总总的茶器中，有些被高高的贡在架子上，因为贵重，怕磕着碰着；有些被扔在了某个角落里，因为用着用着就不喜欢了。
而我用得最多的，却是一只小梨壶。不但居家常用，我还带她出差，带她旅行，带她参加户外茶会~~
这只小梨壶，是迷你型的，人称『小可爱』，而我给了她一个好听的名字，叫『月光美人』。
▲她似沐浴在月光下的美人，故名
她的造型，像小鸭梨，曲线柔美；她的身姿，窈窕曼妙、性感脱俗；她的釉色是天空的颜色，淡雅素净；她的内壁不施釉，保持着泥土的本色和质朴；她看上去，有一种清冷纯净又捉摸不透的美感~
喜欢她，不只是因为她的颜值，也因为她的内涵和工艺。
她是钧瓷，中国五大名瓷之一；她来自钧瓷故里『神垕古镇』，那里是华夏文明的发祥地；她是河南工艺美术大师薛朝勋先生的作品，底部有大师的手签名；她是一把有故事有文化的壶，在她的身上，有古老文明的记忆与延续。
▲她是茶席上的颜值担当
▲她是画师笔下的小模特儿
我的闺蜜和茶友看到她，个个垂涎三尺，慷慨解囊。接着，闺蜜的茶友，茶友的闺蜜，都慕壶而来。凭着颜值和内涵，这只小梨壶圈了很多粉。
这是一只小小的壶，只有90CC的容量，可满足3人品饮，但更适宜一个人品饮。
中国人创造了多样的品茗方式，以人数来分：有独饮、对饮、品饮、聚饮。古人云：一人饮得神，二人饮得趣，三人饮得味，七八人饮则为施茶。
独自品饮，以喜悦之心煮茶、赏茶、感知茶，在茶烟缭绕中，其快感如登仙境，怡然而得茶之神韵。
与知己对饮，促膝而坐，共同煮水煎茗，在袅袅茶香中，自然是妙趣盎然。
三人品饮，则是最佳组合，话题如小溪流淌，汩汩而出，在闲适轻松中，那茶便更有味了！
多人聚饮，又是另一番景象，蜜友们共赴茶约，或室内，或户外，或水边，或树下。闹中取静，品饮佳茗，既可生津止渴，又是精神享受。
▲带小梨壶赴一场户外茶约，惊了茶友
我爱热闹，也爱独处；我喜欢呼朋唤友喝茶，也喜欢一个人独自品饮。
在这个忙碌而喧嚣的世界里，独自品茶的人不多吧，而我，算是一个。
在月光如洗的夜晚，亦或周末的午后，我喜欢依落地窗而坐，用我的小梨壶，泡一壶红茶或者熟普洱，独自品饮。
提壶泡茶，当干茶遇到水的时候，会听到茶喝水的声音。此时此刻，你听得有多认真，就有多愉悦。
玩赏着这只小小的壶，浸润于茶香之中，观察茶汤颜色的变化，感受茶汤给予身心的滋养，不知不觉，进入『心流』的状态。世间纷繁复杂、瞬息万变，而我可以心静如水，游离于万物之外。这是分外美丽的时光。
▲一壶茶，一窗阳光，一个惬意的周末
说起品茶，很多人会认为那是一份闲情逸致。然而，在效率至上的都市里，哪有那么多闲情逸致？
独坐窗下，烧水煮茶，一杯接一杯，细啜慢品，更多的时候，也是一种排解压力的方式。
有诗云：何以解忧，唯有杜康。然而，茶又何尝不能解忧？茶，原本是解渴的饮料，却能幻化为一种意境、一种文化。在茶中享受，在茶中思考，在茶烟袅袅中，那些忧郁、那些冗杂的心事，终将随烟而散。
茶，是可以疗愈身心的。这是我的深切体会！
▲一壶茶，一窗月光，一个静美的夜
喝茶，对于我，既是解忧，又是奖励。
当遭遇挫折的时候，我会选择跟茶在一起。在与茶交过心后，心田一片温润，恬淡至极。闭上眼，安稳地睡个觉。第二天醒来，眼睛里盛满了万事万物的美，清醒而又敏锐。
当诸事顺遂的时候，我也会选择跟茶一起，在明丽的心境中，那茶，也有了别样的滋味。
一杯淡茶，一只喜爱的小壶，是陪伴我的好朋友。日子里有了这样的朋友相伴，无忧而美好。
周作人说：『我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。』
坐下来，用美好的器，为自己泡一壶或浓或淡的茶，看似无用的事情，却往往能生出意外的惊喜来。
此时，正是周末的午后，窗外那一树紫荆花开了，在春风里摇曳。刚刚，我坐在窗下，静静地为自己泡了两泡茶，一泡是福鼎白牡丹，一泡是老祖寺的红茶。2000CC的茶汤喝到了肚子里，滋润着我的每一寸肌肤，也清理着积压在身体里的负能量。
此刻，我的心辽阔而悠远，灵感如泉水般汩汩而出。趁思绪飞扬时，打开电脑，继续我的写作。
小梨壶的出生地是中国钧瓷文化发祥地--神垕古镇，隶属于河南省禹州市。
说到神垕，知道的人不多，特别是“垕”，认识的人更少，它的读音同“后”。
关于神垕地名的来历，有这样的记载：1000 多年前，宋徽宗见到钧瓷时，喜不自胜，连称『绝妙』，忙问产地，侍臣告知产于『神后』，徽宗说：『神后』出此珍宝，应该以土为上，遂提笔在『后』上面加了一个土字。
高宗登基后，认为把山下的土捧到头顶不好，又把土字搬到下边，改为『神垕』。『神垕』便由此得来。
所以，在《新华字典》里，这个字是专用字，专属于地名神垕，独一无二的解释说明了『神垕』的古老神秘和不同凡响。
或许您不知道『神垕』，但您一定知道『大禹治水』的故事。神垕就是大禹的故乡。
在神垕古镇附近有一个钧台，大禹的儿子夏启曾在这里宴会天下诸侯，举行盛大的开国大典。因此，禹州是我国第一个奴隶制王朝——夏朝的都城，是中华民族的重要发祥地之一，有『华夏第一都』之美誉。
作为华夏子孙，这些历史知识应该知晓。
我以前也不太了解这些。我很庆幸，因茶而关注器，因器而关注瓷，因瓷而聚焦钧瓷，进而追寻到钧瓷的发源地---禹州神垕。
这一追不得了，居然追到了华夏文明的核心地带。
小梨壶的作者是薛朝勋。他出生于1963年，禹州市神垕镇人，河南省陶瓷大师、省工艺美术大师。
薛朝勋自幼在钧都神垕的窑场里生活，受钧瓷艺术的熏陶，少年便从事钧陶瓷生产。对传统钧瓷的造型、釉理、烧成及生产工艺进行了不懈的探索和研究，继承了传统工艺的精华，其作品造型典雅大气、工艺精细考究、釉色温润如玉、窑变意境丰富，多次获奖。
那是2017年的国庆长假，我去神垕参加『中国第十届钧瓷文化节』，在展厅里逛的时候，一眼看上了这把壶。进而顺藤摸瓜，便摸到了薛大师的家。那些天，我们在他的家里，大碗吃面，小壶泡茶，拉坯制陶，不亦乐乎。
薛大师的家是一个美人窝，他的女儿、儿媳美得像仙女下凡，他的孙子孙女个个都是小精灵。只觉得，会制美壶的薛大师，生养出的儿女们也是那么美。
神垕之旅，得此小梨壶，爱独自品饮的我，幸福感在疯长。
