從秦始皇十六年（公元前231年）開始，到秦始皇二十六年（公元前221年）結束，贏政用十年時間。中央集權鞏固統一贏政統一中國以後，認為自己功績卓著，“王”的稱號已不足顯示他的尊貴，便命令大臣討論新的稱號。丞相王縮、御史大夫馮劫、廷尉李斯和當時朝廷中博古通今的博士們一起，經過認真研究，認為古有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最貴，決定向贏政上尊號稱泰皇。但是，贏政對此並不滿意，他經過思考，決定去掉“泰”字，保留“皇”字，採用上古帝位稱號，號稱“皇帝"。
贏政為了表示皇帝與眾不同，對某些制度重新作了規定：皇帝的命令稱“制”和“詔”。為加強對全國人民的統治，秦始皇建立了一套由他自己控制的自上而下的國家政府機構。。是文官 ；太尉掌武事，主兵機，是武官 ；御史大夫負責監察，地位略次於丞相。除三公之外，還設有九卿，其中，奉常掌管宗廟禮儀，郎中令負責皇帝的保衛和傳達，衛尉掌管皇官的警衛部隊。
秦始皇還統一了貨幣、文字、度量衡，以加強對全國經濟的管理。在七個諸侯國鼎立時期，各國貨幣非常複雜，僅銅幣就有刀布、圓錢、銅貝等不同形式。“刀”流行於齊、燕、趙等國，“布"流行於魏、趙、韓等國，“圓錢”流行於秦、魏、趙的沿黃河地區，“銅貝”流行於楚。作為貨幣用的黃金，各國計算單位也不同，有的用斤，有的用錨。為了簡單劃一，秦始皇規定貨幣分二等，以黃金為上幣，用錨為單位，圓錢當下幣，半兩為單位。
戰國時期的文字，各國不同地區在寫法上有很大差異，千變萬化，無一定體系。秦始皇規定以小篆為統一書休。為此，他命令李斯、趙高、胡毋敬等人分別用小篆體編寫了《倉額篇》、《妾歷篇》、《博學篇》。秦始皇決定以泰國的制度為基礎，統一度量衡。他規定；度以寸、尺、丈、引為單位，一律為十進位制，量以斛、鬥、升、合、廟為單位，除二廟為一合外，其它也是十進位制，衡以銖、兩、斤、鉤、石為單位。（約69米），道路兩旁每隔三丈（約6.9米）種植一顆松樹。奏始皇三十五年（公元前212年）。
秦始皇病死。他整整度過了五十個春秋。秦國到秦始皇時代，立國已五百多年，從秦襄王算起，已歷三十四世，源遠流長。在戰國末年的諸國鼎立中，由於長期的發展，秦國最強大，它版圖遼闊，國力富強，政局穩定，以法治國，具備了統一各國的條件。秦始皇贏政親政後，剛毅果斷，腕應潮流，善於用人，勇於改過，終於成就了 的事業。秦始皇是中國歷史上有貢獻的傑出歷史入物，他統一中國以及鞏固統一的措施，在中國歷史上產生了深遠影響。時至今天，每當人們來到驪山腳下，面對巨大的秦始皇陵。
看到那神態各異的兵馬俑，總不免要想起秦始皇贏政叱吒風雲的一生。秦二世胡玄是秦始皇的第十八子，二十一歲繼承帝位，繼位不久就爆發了陳勝、吳廣領導的農民大起義。胡亥在位的第三年，秦朝政權被劉邦、項羽領導的農民起義軍推翻，胡亥本人也在這場疾風驟雨的時代變革中喪命。為什麼統一中國只有十五年的秦政權竟二世而亡？這與秦二世胡亥的酷虐統治有關，也是秦始皇殘暴統治的直接後果。始皇殘暴 民間困苦秦二世胡亥的父親秦始皇雖是一個傑出的歷史人物，但同時也是一個殘忍的暴君。泰朝的滅亡與他有著直接關係。
秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸陽宮召集群臣，從上古以來沒有人能及陛下的威德”，秦始皇聽後十分高興。但是，博士齊人淳于越卻很不以為然，他對秦始皇說："殷、周之王傳了一干多年，秦始皇把這兩種不同意見交給大臣討論。誰知，丞相李斯有意擴大事態，他抓住淳于越學古的話大作文章，特別是把矛頭對準“諸生”，說這些唸書人不學今而學古，用古道來反對當世，惑亂百姓。最後，李斯把一切都歸於讀書的緣故，建議秦始皇下令焚書。李斯的主張和秦始皇不謀而合。
於是，秦始皇批准了李斯的建議：凡秦記以外的史書和博士官所藏以外的詩書、百家語，一律燒燬，只准留下醫藥、卜盆、種樹。之書；令下三十日不燒燬的，處蹤刑（面額上刺花），並罰作城旦（四年築城勞役）；有敢談論詩書的判處“棄市”死刑，用古道誹謗當世的要滅族，官吏知情不舉的同罪連坐，願意學習法令的以吏為師。這就是歷史上有名的秦始皇焚書事件。秦始皇焚書不僅使中國文化遭到了巨大損失，古代許多重要的書籍被付之一炬。
而且，也使當時的讀書人受到沉重打擊，他們的思想被緊緊地束縛住了。秦始皇統一中國以後，千方百計地尋找長生不老的辦法。有些方士 投其所好，就用各種手段欺騙他。秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇東巡來到東方齊國故地，齊人徐市（音福）上書，說東海中有三座神山，名蓮菜、方丈、瀛洲，山上住著仙人。秦始皇聽後喜出望外，馬上派徐市帶童男童女幾千人到海上求三座神山。可是，徐市一去就再也沒有迴音。
