我们从小学到大学，有没有几首诗令你印象特别深刻，过目不忘呢？有，肯定有。比如明白如话的"空山不见人，但闻人语响"，比如琅琅上口的"春眠不觉晓，处处闻啼鸟"，再比如只要是中国人都会念的"床前明月光，疑是地上霜"等等，不一而足。诚然，中国是"诗的国度"，谁还不会几首诗呢？
的确，我们每个人都会几首。但有一些在众人口中不那么流传的作品，印象并不那样深刻的诗人，比如今天我们要说的这位陈子昂（字伯玉），却在唐代文坛上占有重要地位。
初唐时期，诗坛流行梁陈时代的绮糜纤弱之风，而陈子昂的出现，一扫前期颓靡的文风，韩愈说他"国朝盛文章，子昂始高蹈"，对他评价颇高，明代胡应麟《诗薮》云"唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源"，承认他开创有唐一代诗歌之新风。
陈伯玉的诗作，以感遇诗三十八首为代表，内容丰富，有怀才不遇之叹，有对黑暗现实之不满，关注国家和普通民众之命运，抒发自己济世抱国之理想。他自比"鬼谷子"，"感时思报国，拔剑起藁莱"，但面对"云海方荡谲，孤麟安得宁"的黑暗现实，却只能对没有网罗之灾的青鸟、玄凤抱以羡慕："瑶台有青鸟，远食玉山禾。昆仑有玄凤，岂复虞云罗？"最终也只得像孔子那样自比幽兰而感叹"溟海皆震荡，孤凤其如何"了。
名篇《登幽州台歌》，是他第二次出征边塞时所作，抒发自己的怀才不遇，寂寞孤闷之情，诗云"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而悌下 "，悲愤慷慨，令人无法不为之动容。
而陈伯玉的琴诗相对他的感遇诗和其他著名作品，虽显得不那么耀眼，但也不乏精品。我们试为大家举出几首。
其一。《春夜别友人》
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
诗的起首便营造了一个别筵将尽、分手在即的场景，二人相对无话，频频举杯，要说的话都差不多说完了，静默中更显别意的深沉。接着写到"琴瑟"，在这"离堂"伤"琴瑟"之分离，叹别路之迢遥。随即镜头移到户外，明月在高高的树荫若隐若现，耿耿长河将要隐没在这破晓的曙光之中。去往洛阳的道路啊，悠远而漫长，我们又会在何年相会呢？诗人目送朋友沿着洛阳古道踽踽而行，无尽的惆怅在胸中蔓延开来，仿佛洛阳道那样悠且长呢。
如果说《春夜别友人》诗，是借"琴的'意象来抒发朋友难离的情绪，那么，下面这首诗则是对琴的直接描写。
其二。《夏日游晖上人房》
山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
陈子昂的思想较为复杂，出入儒、释、道、纵横诸家，这首诗则是他在某个夏日去拜访高僧晖上人时所写。精舍（佛寺）建在山水之间，是风景绝佳之处，正应了"天下名山僧占多"这句话。梵筵之上，正在弹唱着具有禅意的琴歌。接下来说，"人疑白楼赏"，是说大家仿佛正在白楼游赏闲谈着，这里运用了"白楼赏"的典故。《世说新语．赏誉》中说："孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：'二贤故自有才情。'"这是关于晋代的孙绰、许询、支道林三人在白楼时游赏闲谈的故事，支道林即晋代高僧支遁，深谙老庄之学，而另二位名士孙绰、许询皆精通佛理，玄佛在此正可互相参学证悟。这里以白楼游赏的名士风流以自况，正可看出晖上人的不凡和作者高雅的情趣。
接下来说，这里恰似竹林七位禅僧的驻锡之地。"竹林禅"在此颇费人思量，笔者查阅资料后才理解这里的用意。"竹林"一般指竹林七贤，但为何却着一"禅"字？因孙绰在当时著有《道贤论》一文，以"西竺七贤"比竹林七贤，这西竺之贤即七位高僧，"以法护匹山巨源，法祖比嵆康，竺潜比刘伯伦，于法兰比阮嗣宗，竺法乘比王浚冲，于道邃比阮咸，支遁比向子期。凡此七贤匹于七僧，皆察其气概，较道量德，著其论文，盛传于时。"（《宋灵操《释氏蒙求》卷上》）这里以"竹林禅"来比况晖上人这里，当真是群贤毕至，宗风隆盛，不吝赞美之辞。
颈联"对户池光乱，交轩岩翠连"二句，直接对梵筵所处之地的风景进行描写。天光落入净池，碎影流光映入室内，而与寺檐相连的巨岩上花木扶疏，翠意盎然，风景多么宜人，寺院多么幽静。
最后两句"色空今已寂，乘月弄澄泉"，直接表达作者的心迹，说我如今是色空皆已寂灭，要在这美好的月夜，乘着这月色来玩赏这泉中的明月了。这两句又明显是"出家人"语，色空本不二，说皆已寂灭，是说自己已脱却红尘的羁绊，无可无不可了。这首诗从佛寺的风景入手，以琴歌作为串连，对晖上人寺院的人、物、景进行赞美，最后以色空皆寂表明自己的心迹，以月照寒泉作结，浑成无碍，端的是琴诗中之妙品。
陈子昂读书台 旧址
陈子昂主要活动在武后时代，担任右拾遗期间数次直言劝谏武后，最后在归隐期间，因武三思的陷害而蒙冤入狱，遭迫害致死，年仅42岁。他在唐代开一代文风之先，李白以复古为革新的文学主张即与陈子昂的创作实践一脉相承。而诗圣杜甫也对陈子昂推崇备至，在经过射洪县时，他拜访了陈的故居，写下了《陈拾遗故宅》一诗，诗云：
拾遗平昔居，大屋尚修椽。
悠扬荒山日，惨澹故园烟。
位下曷足伤，所贵者圣贤。
有才继骚雅，哲匠不比肩。
公生扬马后，名与日月悬。
同游英俊人，多秉辅佐权。
彦昭超玉价，郭振起通泉。
到今素壁滑，洒翰银钩连。
盛事会一时，此堂岂千年。
终古立忠义，感遇有遗编。
诗中云"公生扬马后，名与日朋悬"，"扬马"是指扬雄与司马相如，均为蜀人，大名光耀如与"日月"同悬，这是何等崇高的评价。陈在唐代就得到这样高的评价，千载以后，后人应对其再进行深入的研究与探讨，他的风骨值得赞美，令人钦仰。您对陈子昂的诗有什么看法和建议，欢迎留言。（个别图片来自网络，如有侵权，联系即删）
