城西古城白果树是临泉人的骄傲，犹如迎客松之于黄山，西湖之于杭州，滇池之于昆明，每个临泉人都有一个白果树情结。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，大临泉有了这棵长寿树，就足以雄踞一方，足以跨入名县了。庄子在《逍遥游》里记载一种活成精灵的树，“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。“大椿”难以看到，它们生活在庄子的神话里。读庄子的文章，头脑里很自然幻化出“千年银杏树”的形象，就借用圣者的“大椿”语，祝福白果树长寿吧。
每次打卡白果树，都是隐隐作痛的感觉。它活着太难了。冬天里造访它，万木凋零，白果树的垂垂老态尚不够显露突兀，但那几根枯死的枝干上，只余下粗壮沧桑，有生命力的有活力的小枝条不见踪影，让人感觉它的死气沉沉，它的病态恹恹，感觉这个冬天它是否真的可以捱过。四月春天里，东风拂面，白果树向北的一半的枝条嫩叶长出，渐渐葱茏繁茂。对比强烈的是那朝南的一半的硕大枝干，难觅半点萌枝和绿意，时而不时的褐色树皮隆起，有的地方露出灰白条纹的树骨。这时，你心中涌现出来的不再是“伟岸高耸”“苍劲挺拔”之类的词语，而是“风烛残年”“老态龙钟”“半身不遂”……心，好痛呀！默默地看，默默地踽踽告别。
岁岁年年花相似，年年岁岁树不同。
改革开放之际的白果树不是这样的，虽经历了七五年洪水的半个月的浸泡，依然不减本色风采，还活力四射。当时县城求学闲暇之余，三五知己，相聚白果树，美哉！那时的白果树就是一尊神。树身粗壮，九棱十八丫、七十二枝杈。树冠高耸庞大，枝叶繁茂，挺拔苍劲。突出地面的根部，自然形成的各种造型，如雄狮巨龙，如跃虎奔马，千姿百态，任凭想象。
站在树下，树阴浓稠，凉风徐徐，惬意自在。曾聆听到有关树的传说，愈发觉得白果树的神秘气息。有好事者煞有其事地在一根木上印证一清晰的马蹄印，附近根木上又有一人脚印。就此演绎，明末农民起义军领袖李自成率兵攻打北京时路经此处驻扎，一兵士病危，随军大夫就地取药，从古银杏树上摘了十几个果实熬制汤药，士兵得以治愈。李自成的义军纪律严明，所到之地秋毫无犯，遂派人查找银杏树的主人未果，即抽出宝刀在树身上刻下“闯王”二字，以示歉意。
有人说，这是一株近1400年树龄、植于唐代的古银杏树，系沈氏后人为纪念祖先所栽植。不知对否？
进入九十年代和二十一世纪，白果树却祸不单行，先遭雷击再香火熏燎，树枉为生机勃勃的大树了。先是，超过一半枝干呈现出焦黄油黑的状态，树叶大都已经脱落，有的枝干甚至光秃秃的开始腐烂。 白果树，又被人们当做求神拜佛的保佑树，当地居民称之为灵树。在离这棵千年古树不足20米处，有直径约二米焚香炉一个，小焚香炉四个，焚香炉内堆满了香灰。 后来，当地政府在白果树四周设置围栏，设置防雷击铁杆，禁止游客靠近，禁止焚香祭拜。再后来，靠树吃树的当地居民发现无限商机，觉得有利可图，就把几户人家的房屋扒掉，盖了简陋的房屋和院子，里面置放菩萨和神像，设焚香炉专供民众上香祭拜。每逢初一和十五，车水马龙，游人如织，香火缭
