很多個世紀以前，不丹還處在多王割據的時代，佛教也還沒有在這裡得以傳播，然而一件發生在不丹中部的事情，冥冥之中在這裡種下了佛教的種子。
不丹中部的布姆唐地區，有一位國王病了。這位國王的名字叫作Sendhaka, 他有一個兒子，在和南邊的另一個國王打仗的時候，被南邊的國王Na’oche給殺了。喪子之痛讓Sendhaka日漸消沉，也沒有心思給自己當地的神-Shelging Karpo 朝拜供奉了。
Shelging Karpo是個有點小氣的神，他一氣之下拿走了國王Sendhaka的元氣，Sendhaka一下子臥床不起，急壞了當地的大臣們。眼見國王日漸消瘦，命懸一線，大臣們決定孤注一擲，試著去邀請在喜馬拉雅山脈一代非常有名的蓮花生大師，來給國王治病。
過了一陣子，蓮花生大師來到了布姆唐。他並沒有急著去國王的城堡，而是先來到了布姆唐山谷裡的一塊大石頭旁，這裡住著Shelging Karpo神。蓮花生大師在這塊石頭旁禪修了一陣子，然後在石頭上留下了自己的身印。緊接著，蓮花生大師讓國王Sendhaka的女兒拿著金色的水壺去取水。國王女兒走了之後，蓮花生大師馬上變成了自己的八個化身，在草地上翩翩起舞。
當地的眾神還有小妖怪們都覺得很稀奇，全部都跑來看蓮花生大師跳舞了。只有Shelging Karpo沒有來。當國王的女兒取水回來的時候，蓮師將她變成了五個一樣的化身，都捧著金色的水壺站著。水壺將太陽光一起反射到了Shelging Karpo居住的那個大石頭上，Shelging Karpo再也憋不住了，他變成了一頭白獅子，出來看看外面究竟發生了什麼。
蓮花生大師正等著Shelging Karpo，蓮師立馬變成了一個大鵬金翅鳥，俯衝下來，一下子抓住了Shelging Karpo。他迫使Shelging Karpo把國王的元氣交還出來，並且他讓Shelging Karpo保證自己將來不再傷害當地的民眾，變成一個當地的保護神。國王因此回覆了健康，並且皈依了佛教，在蓮師的主持下跟南邊的國王達成了和解。國王的女兒成為了蓮花生大師的第三位妻子。
之後，當地的民眾在蓮花生大師身印留下的石頭旁，建造了一所名叫古傑(Kurjey)的寺廟，當年的Shelging Karpo神一直負責守護著這一座寺廟至今。這一段被人們傳頌至今的故事，就是不丹佛教的起源故事，佛教因此在不丹境內四散開來，成為當地民眾幾百年來的信仰。
布姆唐在哪裡？
在不丹的眾多知名城鎮裡，布姆唐是一個相對不太出名的地方。很多大的旅行團只會到達廷布、帕羅、普納卡，除非你是自己安排行程，不跟大團，才有可能去到不丹比較中部的地方。
布姆唐位於不丹的中部腹地，離首都廷布需要開車8個小時左右，一路上都是蜿蜒的山路，但是路況很好，沿途的風景也很贊。布姆唐有一個很小的內陸機場，一週有3-4班飛機往返於帕羅，飛行時間只需要半個小時。因此如果行程的時間合適的話，我們也會安排客人返程的時候飛回帕羅，減少旅途的疲憊。
也有一種行程安排是，去程的時候先從廷布到普納卡，普納卡再到布姆唐，回程的時候從布姆唐到崗提，然後崗提回到帕羅。這樣安排的好處就是，既不錯過路上的風景，也可以將每天的車程儘量縮短到5-6個小時左右。
布姆唐的名字-Bumthang，thang是平地、田園的意思，Bum源自Bumpa這個詞，意思是橢圓形底的盛水的盆（也有人翻譯成觀音手中的水瓶）。Bumthang的名字跟它的地形非常契合，就是一個像水盆一樣的山谷。
喜馬拉雅山脈的人民們，世代都安家在平坦的山谷中，山谷越平坦，可以耕種的土地就會越多，這樣糧食就會越充分。布姆唐就是由四個很大的平坦的山谷組合而成的，布姆唐其實是一片區域的名稱，一共由卓霍、曲梅、唐、烏拉四個山谷組成。布姆唐地區的海拔從2600米到4000米不等，開闊平緩的山谷裡種滿了辣椒、土豆和大米。
卓霍山谷 （卓霍山谷的中心鎮子稱為賈卡），是遊客通常到達和遊玩的地方。在開往卓霍的路上一定要經過曲梅山谷，而唐山谷和烏拉，還需要再往不丹東部行駛一個小時左右。
絕大多數的知名寺廟和聖地，都在卓霍山谷裡，這裡也是布姆唐地區的行政中心，我們的客人都會住在這裡。光是遊覽完這裡的景點，就需要1-2天的時間，因此到達布姆唐地區後，至少會待上2晚的時間。
布姆唐因何被稱為“聖地”
在不丹，飛機降落的城市-帕羅，以及中部的布姆唐，在當地人心中是名副其實的朝聖地。不僅僅因為這兩個地方自然風景壯闊，還因為這兩地保存了近千年的文化精神遺產，到處流傳著聖人和伏藏師降妖伏魔的傳說。
這兩地的寺廟數量不下百座（帕羅有155+座，布姆唐170+座），並且不丹最古老的兩座寺廟，位於帕羅的祈楚寺和位於布姆唐的簡培寺，是由藏王松贊干布於公元659年間的同一天修建完成的，為的是鎮壓當年文成公主入藏時碰上的羅剎魔女。傳說不丹的這兩座寺鎮住了魔女的左腿，而位於拉薩的大昭寺則是鎮住了魔女的心臟。布姆唐還遍佈著蓮花生大師和白瑪林巴到訪後留下的豐富遺蹟、隱修地和聖地。
布姆唐在8世紀的時候，就像本文開頭的故事所敘述的那樣，由於蓮花生大師的到訪，這裡成為了佛教的起源地。並且，布姆唐誕生了很多寧瑪派（藏傳佛教的一個學派）的聖人，其中最為知名的Pema Lingpa 貝瑪林巴就出生在這裡，他發現伏藏寶藏的故事也在不丹廣為傳頌。
布姆唐所在的不丹中部地區被認為是不丹最早有人居住的地區，並且也是不丹建國之後，第一任第二任國王統治期間的政治中心，這兩位國王的辦公地點就在布姆唐賈卡的旺迪曲林宮。布姆唐當地唯一的五星酒店-安縵，就在旺迪曲林宮的隔壁。
旺迪曲林宮建造於1857年，第一任國王在這裡出生，這裡也是他的寢宮。第二任國王和第三任國王都在這裡居住，直到1952年，第三任國王將整個王室遷往普納卡，再後來，廷布取代了普納卡，成為了如今不丹的首都所在地。
布姆唐還是現任第五任國王的王后的家鄉，王后還為現任國王在這裡建造了寺廟，周圍地區還有不少王室的行宮，每年王室成員也會到這裡度假。
來到布姆唐，拜訪這裡的古寺，聆聽當地傳頌的傳說與故事，不僅僅能夠深入瞭解不丹的佛教文化起源，觀摩盛大的蓮花生大師的坐像，對於佛教徒來說也是建立一種與佛家的連接，沐享更多的加持。布姆唐遊客非常少，處處都是迷人的田園風光，被人稱為不丹的“小瑞士”，在這裡徒步去到各個朝聖地，是一件非常快樂享受的事情。
布姆唐絕不能錯過的景點
第一，賈卡宗堡是布姆唐一定要打卡的地方。賈卡宗堡也叫作白鳥宗堡，相傳在十六世紀的時候，人們在商討究竟在哪裡修建賈卡宗堡時，突然有一隻白色的大鳥降落在現在宗堡所在的位置，於是就在這裡建造了這座宗堡。
仔細看看宗堡的形狀，兩邊的建築是不是特別像一隻鳥的一對碩大的翅膀呢？賈卡宗堡並不大，但是地勢很高，可以俯瞰整個布姆唐山谷。在宗堡內部，層層疊疊的屋簷，以及不丹傳統建築的窗楞，配上斜射進宗堡的陽光，可以構出一幅很好看的定框照。
第二，簡培寺，不丹最古老的寺廟之一，是當年鎮壓羅剎女妖而建造的108座寺廟中的一座。相傳當年蓮花生大師在簡培寺的房頂上坐著，給當地的國王和民眾教授佛法。寺廟有一座主體寺廟以及19世紀後修建的四座附體寺廟，最古老的主體寺廟也在20世紀的時候進行了翻修。簡培寺的主體寺廟內有三層石頭階梯，分別代表了過去、現在和未來。人們相信，當代表現在的臺階低於地面高度時，就是世界末日。
每年十月，不丹的竹巴節會在這裡舉行，午夜的時候，喇嘛們會進行一場祈求豐收的儀式-舞者們赤裸身體跳舞（這個舞不可以拍照。。。）。非常神秘的是，這個舞蹈開始的時間必須非常精準，不然就會惹怒天神，遭遇狂風暴雨。
第三，古傑寺，這裡就是當年蓮花生大師收服Shelging Karpo神的地方，蓮師當年在這裡禪修，還在這裡的洞穴留下了自己的身印，因此古傑寺（Kurjey Monastery）是由蓮花生大師的身（Kur）印（Jey）命名而成的。古傑寺佔地非常大，是由三座不同的寺廟組成的。
三座寺廟都是面朝南，最靠近寺廟門口的那一座，是最最古老的寺廟，於1652年建造。這裡分為上下兩層，上層坐落著三座菩薩像，分別代表過去、現在、未來。下層是整個寺院最神聖的地方，因為蓮師的身印就留在這裡的洞穴中，這裡也是蓮師當年的禪修洞。在這裡還有一千座小型的蓮花生大師的坐像，寺院背後有一座很大的柏樹，傳說是從蓮師的手杖中萌生出的。
中間的第二座寺廟是由不丹的第一任國王烏顏･旺楚克於1900年修建的，邊上的第三座寺廟則是由第三任國王的王后-格桑･旺楚克王后於1984年在頂果欽哲仁波切的指點下修建的。王后還為三座寺廟前的庭院鋪上了石板，並建造了108座佛塔圍住了整個古傑寺。
第四，塔姆辛寺（淡心寺）。這座寺廟位於古傑寺南面的不遠處，大約開車5分鐘就到了。塔姆辛寺於1501年由伏藏師-白瑪林巴建造，於1505年建造成功。
所謂伏藏-Terma，是大師們遺留下來的法器、法寶或者經書文本，大師們運用自己的神力，將他的教法和智慧，將這些寶物藏在一些地方，等到時機因緣成熟的時候，就會被預言的對象-證悟很高的修行者取出來。這位取出伏藏的人，我們稱為“伏藏師”Terton。
在不丹，流傳最廣也是人們最為敬重的一位伏藏師叫作-貝瑪林巴(Pema Lingpa）。他出生在布姆唐，是蓮花生大師所授記的五大伏藏師中的第四位，也是這五位中唯一一位出生於不丹的伏藏師。現任不丹的國王及其家族，都是貝瑪林巴的傳承後代。
塔姆辛寺(Tamshing Monastery)是由貝瑪林巴建造的，傳說建造過程中，有很多的空行母來幫助他，幫忙建造了這裡很多的塑像，寺院古老的牆壁上的很多畫像都是由貝瑪林巴親自繪製的。
第五，火焰湖。貝瑪林巴出生在布姆唐一個叫作伽爾的小村子裡，從小就跟著祖父學習鍛造工藝。在他27歲那年，在夢中被指示去往布姆唐淡溪谷底的一個湖裡取出伏藏法寶。他先後兩次跳入湖中取出伏藏，從此之後成為當地人心中神聖的伏藏大法師。而這個湖，因為貝瑪林巴當時手持火炬跳進湖裡，出來的時候火炬還點燃著，所以被後人命名-Burning Lake， 又叫湄巴措(Membartsho)，意思是火焰湖。
在貝瑪林巴的一生中，分別從18個庫藏中取出了32部伏藏，這些伏藏都被完整傳授到如今。這些伏藏中不但包括了一些佛法典籍，佛像、法器，還包括如今的金剛舞、藝術工藝等等，這些組成了不丹重要的文化遺產寶庫。
火焰湖位於卓霍山谷去往烏拉和唐山谷的半路上，大約開車需要半個小時左右。下車後，步行個10分鐘就到了。火焰湖其實不是個湖，實際上是一條很湍急的河流。景點的地方，為了便於人們來朝拜，建起了一座簡易的廊橋，人們可以越過廊橋，走到火焰湖上的大石頭上。不過這裡河水很兇猛，來這裡玩一定要注意安全。
布姆唐的小眾玩法
如果有人問，除了以上的大眾景點，布姆唐還有其他好玩的地方麼？當然有呀！
離卓霍山谷還要開車一個多小時的唐山谷裡，是一個非常小眾人少的景點。從卓霍山谷，可以徒步三天到達這裡，在唐山谷裡住上一晚。唐山谷非常少遊客，連居民都很少，不丹的傳統屋子四處散落在山谷中。相比寬廣坡度緩的卓霍山谷，唐山谷是一個相對狹窄的山谷，兩邊都是群山，谷底一條大河穿過，河邊都是綠油油的農田。當地人除了靠畜牧業（養羊）為生之外，這些年也開始在山谷中種植穀物。
開車行駛到唐山谷的盡頭，慢慢駛過一座古老的木橋，再往山上行駛個二十分鐘，就到了當地唯一一家精品酒店：Ogyen Chholing Guest House 烏金卓林精品酒店，這個酒店非常非常古老。早在14世紀的時候，上師Dorje Lingpa就非常喜歡在這裡隱居禪修。
雖然1897年的一場地震摧毀了它，但現在又被重新修建起來了，包括一座非常漂亮的四層樓的行宮，旁邊的寺院，以及如今被改造成精品酒店的當年的僕人的住所。當年的行宮如今已經被維護改造成了一家博物館，裡面有很多很有年代感的不丹歷史舊物，很有意思。
酒店的客房只有幾間，服務人員也只有四位不丹姑娘，房間都是木質的房子，很古老，卻有一個很現代的洗手間。酒店的飯菜都是由四位不丹姑娘自己做的，非常可口。
烏拉其實不能被稱為山谷，它坐落在卓霍山谷繼續往東的一個斜坡上，這裡包繞的群山相對緩和一些，所以也很適合放羊畜牧。烏拉是一個很古老的村落，當地人有一些非常老舊的面具，他們在烏拉節慶的時候會帶上那些面具翩翩起舞，這也吸引了很多知名的攝影師特地過來這裡拍攝人文照片。
非節慶的時候來到烏拉，你也可以邀請幾位村民，帶上他們祖傳的古老面具，來到空地上，為你專門跳上一支舞，你可以盡情地拍攝這些看起來毫無表情的面具。這個場景應該也會讓你想起宗薩欽哲仁波切拍攝的那部極具寓意的電影-《嘿瑪嘿瑪》。
烏拉目前還沒有好的精品酒店，只有農家的普通酒店可以住，所以我們為客人安排行程的時候比較建議當天來回，還是住在卓霍山谷的酒店裡。
在布姆唐住哪？
目前布姆唐的商業化程度還很低，遊客也不是很多，因此酒店的選擇也不像廷布、帕羅那麼多。但還是有幾家很有特色的不同風格的酒店供大家選擇的。
安縵是布姆唐僅有的一家五星酒店，並且建成運營已經有十年了，是不丹境內五座安縵中最新的一家。安縵酒店一向非常注重選址，布姆唐的安縵之所以建造在古老的旺迪曲林宮旁邊，是因為不丹的王室非常喜歡安縵，所以主動提議布姆唐安縵的選址。王室成員出行的時候也經常住在安縵酒店，他們也會帶著他們的朋友光顧這裡。
布姆唐的安縵是一個很簡單的園林設計，庭院裡種了很多蘋果樹，酒店只有16間套房，以傳統的不丹“宗堡”結構為基調，厚實的白牆又增加了很多現代感。所有不丹的安縵酒店都沒有電視，取而代之的是酒店總會為客人在房間放置一本書，供他們閱讀。
布姆唐最大的精品酒店名叫Ugyenling 烏金酒店，離安縵不太遠，有一個非常大的庭院。這是一家不丹的連鎖酒店集團所建造的酒店，房間屬於傳統的不丹裝飾，乾淨整潔，推開窗就可以看見平坦的布姆唐山谷。
還有一家我們挑出來給客人的精品酒店名叫-The Village Lodge Bumthang 布姆唐鄉間酒店，跟名字很契合的是，它真的是一間像農舍一樣的酒店，酒店的外部看起來就像是一家很普通的不丹農家的房子，裡面的裝飾也是農舍風格的。酒店裡有大大的用於燒水和取暖的火爐，餐廳有三面落地窗，採光非常好。所有的房間都在二樓，床墊非常柔軟，洗手間還有地暖。酒店的房間不多，在旺季非常搶手，所以預定需要提前很久。
布姆唐該如何取捨？
如果你旅行的時間有限，只有7-8天左右，我們建議你捨棄布姆唐，可以選擇崗提山谷。崗提的風格跟布姆唐有些相似，但是居民比布姆唐要少很多，像一個迷你的布姆唐山谷，風景也非常好。
如果你旅行的時間充裕，並且對不丹的歷史人文有強烈的興趣，那麼我們強烈建議你來到布姆唐。如果你的時間不多，卻一定執意想要來到布姆唐朝聖，那我們會建議你選擇布姆唐而捨棄掉崗提，並且回程的時候飛一程內陸航班，以此來精簡行程又不錯過景點。
“你覺得布姆唐值得去麼？”我們經常被客人問到這樣一個問題。我們的回答是一定的，雖然路途遙遠，旅人探索世界的心卻不能阻撓。布姆唐，值得你來！
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