農曆己亥年的春節離我們越來越近。“年”是中國人一年當中最重要的一個節日，已傳承延續了幾千年，國人在傳統的年俗活動當中體會到了“年”的韻味與快樂。隨著時代的發展，春節的年俗文化也在不斷地演進，並在傳承中有所創新。
□劉紹本
未曾中斷過的習俗
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”
中國人過春節的活動，恐怕已有四千多年的歷史了。上古時代，祖先們的原始信仰是形成年節的重要因素。那時候，人們相信神靈是萬事萬物的主宰，篤信日月天地之神、動植物之神以及仙人的神靈，都在左右著自己的生存與命運，所以在自然天氣變化、農事活動的一些重要日子裡，都要舉行各種祭祀活動，用來表達對神靈的崇拜與敬畏。特別是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭典，俗稱臘祭。這就“坐”下了過年的“根兒”。
年，在起初並不是個時間的概念，典籍上曾明確提出“五穀大熟為有年”，只是和農作物生長有關係。到了夏朝，便開始用年來表達時間的含義。但是，從那以後的朝代因為使用的歷法不一樣，歲首的日期也不相同，年節的過法根本沒法一致。直到漢武帝的太初元年（公元前104年），頒行了《太初曆》，這部陰陽合曆的歷法把正月規定為歲首，與二十四節氣的開端相對應，非常有利於農事活動的安排。這就使得年節的習俗逐漸成了型，代代承襲，一直延續到當今。
中國文明以其連續性稱著於世。近年來實施的“中華文明探源工程”，強調“中華文明是世界六大文明之一，又是其中唯一未曾中斷、延綿至今的文明”，數千年來有著一貫的發展脈絡。
年俗文化內涵豐富
說來，與民眾息息相關的年俗文化，真是挺有意思的，能夠煥發出經久不衰的魅力。究其緣由，大概有三。
一是歡樂持久，節慶時間長。“忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月。”春節，當然是指除夕過後的正月初一，但是在民間百姓那裡，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶開始，一直到正月初五“破五”，以至正月十五鬧元宵。當然，其中是以除夕舉家團圓歡聚和正月初一至親好友互賀為高潮。實際上，進了臘月，迎年活動便已開始，“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年。”臘八這天，不同於南方開始製作臘肉和臘味食品，北方的不少寺院及家家戶戶均要熬粥，稱為臘八粥。這天的市場開始上市年畫、春聯、鮮肉和禽蛋之類等。到了臘月下旬，更是逐日都有“規定動作”，除了祭天送神外，就是準備食品、清新環境、整理個人衛生。“二十四，掃房日”幾乎成了家規；早年京城就有“二十七，洗疚疾”“二十八，洗邋遢”的諺語，還說“剃剃頭，刮刮臉，有點倒黴也不顯”。忙完年，過了初一到正月裡，從家裡到鄰里鄉親，拜年活動更是頻繁，“走親走親，越走越親，不走不親”。初二嫁女回孃家，“新姑爺進門，老母雞沒魂”。各家的吃食呢，“初一的餃子，初二的面，初三的合子往家轉”。
二是內容豐富，樣樣兒樂不夠。除了與天地和祖先對話之外，娛神也娛人。從自身吃穿的改善到生活環境的清整，無不要有新的模樣，“新年到，閨女要花，小子要炮，老頭要一頂新氈帽”。於是人們忙碌著：殺年豬，做豆腐，漏粉條，蒸棗花，揉麵食，炸油糕；裁新衣，簪絨花；剪窗花，吊掛籤；貼對聯，掛燈籠；掃房土，插艾蒿；扭秧歌，踩高蹺；唱大戲，鬧“社火”……熱鬧非凡。宋朝詩人陸游在《除夜雪》的後兩行詩中便有記載：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”當時過年“飲屠蘇”和“寫春聯”的民俗躍然紙上。而除夕守歲更是國人饒有風趣的習俗，最早是為了驅趕“百鬼”，而今已成為人們除舊迎新、闔家共享天倫之樂的家庭年會。在眾多的守歲詩詞中，宋代蘇東坡所寫的兩句十分形象傳神：“兒童強不眠，相守夜歡譁。”祖籍為河北道趙郡的唐朝詩人李德裕，對人們除夕守夜不眠的描繪，更顯深沉：“冬逐更籌盡，春隨斗柄回。寒暄一夜隔，客鬢兩年催。”
三是事事都有“講究”，俗常活動裡有故事。所以年輕後輩過個年，能聽到一大串“老理兒”，從中懂規矩、守禁忌、增見識、長記性。就說過年的食俗吧，據《荊楚歲時記》所載，在除夕日，家家戶戶要備上好酒好菜，舉家要一起開懷暢飲，迎接新年。大年初一還要飲椒柏酒(古人認為椒和柏都是仙藥)、桃湯水(古人認為桃木煮的水能鎮壓邪氣，制服鬼魅)、屠蘇酒，下五辛菜(指韭、薤、蒜、蕓薹、胡荽五種調味品，可以順通五臟之氣)，每人還要吃個雞蛋。這就不是一般的吃喝了，而是通過節日飲食滋補養生呢。至於春節期間民間百姓舉行的多種多樣的慶祝活動，無不具有深層的含義：緬懷先人，除舊佈新，迎禧接福，祈求豐年。這樣忙起年事來，再也不是繁瑣的勞作，而成為有價值的樂舉。
當然，傳統民間風俗的歲時禁忌，也是挺有講究的。臘月二十三媳婦必回婆家，據傳是怕灶君漏報戶口，實為增加勞動力，維護家中和諧穩定。除夕，忌打碎碗碟、說不吉利的話、口中不能帶“死”“鬼”等字樣，實為增添祥和喜慶的氛圍。初一的日出前，忌掃除和有大的聲響，以免驚動肅穆的諸神；初一至初五忌悲慟、掏灰、倒垃圾，以免遭禍災和破財；整個正月裡，婦女忌動針線、男人忌去剃頭，實為給人們放鬆休閒找點口實。至於正月裡食俗忌吃疙瘩湯，說是天會下雹子，這樣的禁忌實屬生硬了。
在傳承中不斷創新
農曆戊戌年馬上分手，己亥年即將到來。亥，在十二生肖中屬豬，己亥年就成了“金豬納福之年”。豬與其他屬相中牛、羊、馬、狗、雞等視為已被馴化的六畜，貼近感強；也有別於野生動物中為人們所熟悉的虎、兔、猴、鼠、蛇，更不像龍那樣是個虛構的動物。作為中國獨特的一種文化的凝聚和沉澱，人們的日常生活乃至生老病死，幾乎都打上了屬相文化的烙印。而其文化的視角和審美意識，已經滲透到社會生活的眾多領域、方方面面。“金豬”的到來，更為大家的年事活動增添了親切而祥瑞的氣氛。喜迎農曆己亥年的發端，真真地又是個“一元復始，萬象更新”的美好局面。
春節已經成為中國人的傳統大節，被人們視為節氣之首。人們以此為開端，安排好全年的生活。因此，“紅紅火火過大年”就成了人們追求吉祥、安康、和諧、幸福生活的一種象徵和體現，成了億萬勞動者的“精神加油站”。國人在傳統的民俗活動當中，體會到了“年”的韻味與快樂。過年時舉行多彩的歡娛活動，早已形成風習和俗常，當作了生活激流的組成部分。逢到年節，不用別人提醒，回家少長團圓必是無疑。
春節的年俗文化正在不斷地演進，發生著巨大變化。與時俱進，移風易俗，也是廣大民眾的共同呼聲。比如，在除夕之夜，一家人圍坐共進團圓飯時，也將同賞電視裡播放的“春節聯歡晚會”，漸成新民俗。而“我要上春晚”則成了四季百姓亮藝爭先的大舞臺。正月裡拜年問候，也開始採用現代通訊手段完成。比如燃放鞭炮，有些地區已開始限時限域。有的家庭在團聚過後，又扶老攜幼外出旅遊，南下踏青翠，北上戲冰雪。還有的不懼寒冷“踏雪尋梅”，心中激盪的歌詞是：“我愛你青松氣質，我愛你紅梅品格。”
新時代裡，堅定文化自信中，民俗文化正在傳承中創新，南北大地“年”味必將歷久彌新。
