有人說中國只有兩個半完人，一個是孔子，一個是王陽明，半個是曾國藩。中國文化五百年來只有王陽明。日本著名軍事家東鄉平八郎腰間一直掛著一個牌子，上面寫著"一生俯首拜陽明"。可見王陽明不但對中國傳統文化做出極大的貢獻，對日本也是影響深遠。縱觀王陽明的一生，他不但提出了心即是理，知行合一，致良知，更重要的是，他一輩子都是在身體力行，忍辱負重，鞠躬盡瘁。從王陽明身上我們看到要想成為一個偉大的人，我們至少要做到四點。
1、 立志高遠，敢於嘗試。
王陽明從小聰明過人，這得益於王家祖祖輩輩良好的家風傳統，其父王華貴為當朝狀元。但王陽明從小對功名利祿看的比較淡，他有更大的理想。十幾歲的時候有一次他問自己的老師，讀書是為了什麼，老師認真的說，好好讀書是為了能像你父親一樣考上狀元，為朝廷做事。王陽明卻說，這些都不是最重要的，我認為最重要的目的應該是成為聖賢。從此，從十幾歲開始他就立志向聖賢一樣生活，追尋真理，一直到其病逝。在這過程過，無論是順境還逆境，無論是在浙江還是在京城，在貴州，在江西，他都從來沒有放棄對聖賢之路的追求。
陽明潛心聖賢之學的第一步，便是沉靜於程朱理學的研究，他為了探討格物致知的道理，去自己的院子裡格竹子，最後沒有格出真理，反而因此得了重病，以至於一生都有咳血的毛病。他研究兵法，研究騎術，考察邊關，沉溺於佛老之道，這一切都為他以後的成就奠定了堅實的基礎。
我們每個人從小應該對人生有一個基本的價值觀，就是應該樹立成為一個什麼樣的人。我們從小的志向，決定了我們以後要走什麼樣的路，做什麼樣的事情。雖然我們沒有王陽明的天賦，但只要我們身體力行，就一定離完美人生近一點，更近一點。
2、 保持純真的天性，不畏權貴
王陽明說過，人心如同一面鏡子，乾乾淨淨， 但是隨著在社會上的奔波，染上了塵埃，我們應該經常擦拭，把灰塵清除，讓心恢復本來的面目。正是基於這種純真的本性，在朝廷中以劉瑾為首的宦官為所欲為，無端打擊報復朝中忠臣的時候，王陽明不懼權貴，毅然決然地上書為朝臣喊冤，最後落得下獄流放。本來他完全可以置身事外，而且作為後起之秀，他本來是劉瑾等人拉攏的對象，但他不願與他們同流合汙。
我們每個人都是活在一面面具下，我們都忘記了我們本來的樣子。我們生來就是一張白紙，一面鏡子，毫無汙染。但是隨著我們走過很多路，見過許多人，經歷很多事，我們的心被矇蔽，我們認不清事務的本來面目。
3、 面對困境從容不迫，自強自立
王陽明第一次厄運就是在觸怒劉瑾之後被下獄，在獄中他沒有自暴自棄，而是在研習周易；在後來被流放到貴州龍場驛的時候，面對惡劣的自然環境，自己開荒種地，自己搭屋建房，同時對自己的學說做進一步的思索，著名的龍場悟道由此而來，從而開啟了陽明學說的開端。
比起王陽明一生所承受的厄運，我們每個人所受的挫折簡直不值一提。我們常常羨慕偉人所取得成就，卻恰恰不能看到成為偉人所經歷的各種艱難困苦。
4、 敢於為民做主，敢於承擔責任
在王陽明一生，除了在學術思想上的造詣外，最著名的就是對寧王朱宸濠叛亂的平息。本來王陽明是被調往福建，在行程途中聽說寧王已經造反，他毫不猶豫，及時組織各地的兵員，以少勝多，以高超的戰略戰術以及果斷的執行力，力挽狂瀾，挽救了明朝的命運。平叛本來不是王陽明的職責，他僅僅是為了當地剿匪，但是君臣大義跟前毫不推卸責任，敢於勇往直前，救萬民於水火。
張載說過"為天地立心，為生民立道，為聖賢繼絕學，為萬世開太平"，諍諍之言，如雷貫耳，但正真身體力行者，始終如一者，千百年來就幾個人。我們每一個人雖然沒有如此的豪言壯語，但我們應該承擔作為一個個人最基本的責任，對家庭、對單位、對國家負責，做好自己的分內之事。
