長期以來，日本人一直聲稱日本神武天皇是“天照大神”的後裔，直到日本天皇成為一個神秘的神。這使得皇帝的遺產來源相當複雜，因此有許多新穎而有爭議的觀點。接下來，我們將給出三個近年來猖獗的說法。
說法一：《史記》曾記載秦始皇渴望長生不老，因此，他派了許多人出海尋求不朽之藥。於是，齊國術士徐福奉皇帝之命，帶領千千萬萬人到海外仙島找尋長生不老藥。因此，徐福成了第一個到東方旅行的人。因此，一直有一種說法，神武天皇就是徐福。
事實上，日本很多學者都認同這一觀點，甚至連日本前首相都自稱是徐福的後代。因為，徐福是掌管農業和醫療的神，在日本也有許多徐福的遺址。每年秋天，日本人都會舉行徐福的祭奠儀式，其中最隆重的是佐賀縣每50年舉行一次的金主神社祭奠。
當然，其他歷史學家的觀點相當中立。他們承認，天皇制度確實與中國相似，甚至日本的特點和信仰在中國古代也能找到。然而，不能解釋的是，天皇就是東渡的徐福。南開大學教授李卓則說：“在先秦兩漢時期，確實有很多中國人逃離戰爭，移居日本。然而，日本天皇是否來自中國還是個疑問。”
另一方面，許多學者持有不同的觀點。他們認為，徐福雖然出海，但沒有足夠的史料佐證，因為，連史料都沒有記載徐福的最終歸宿，所以，這些學者始終保持著謹慎的態度。
說法二：天皇是朝鮮的後裔？皇帝來自朝鮮嗎？這種說法一開始看起來很可笑，但似乎有科學依據。上世紀80年代，日本考古學家根據出土的古代日本人遺骨進行DNA鑑定，他們感到很驚訝。這個骨架所獲得的數據與現代日本人有很大不同，但更接近朝鮮人的數據。另一位日本醫生在2003年進行的一項測試結果也驗證了測量的準確性。
此外，日本明仁天皇曾說，他祖先的母親是朝鮮王室成員。他根據《日本志》提出了這一觀點。它確實為這個新穎的想法提供了一點令人信服的證據。
然而，史學界對這一觀點也有疑慮。一些歷史學家認為，明仁天皇的聲明是出於政治目的。他當時支持入侵朝鮮，這是相當無恥的。
說法三：皇帝的祖先是遊牧民族？帝王的血脈傳承幾千年來從未中斷過，所以，有很多神秘的因素。考古事實表明，古代日本曾與東亞遊牧民族發生過碰撞。原始時期的部落經過與遊牧民族的融合，最終在南北征戰。他們依靠強悍的士兵，統一了日本，成為日本的第一個皇帝。
而且，出土的早期帝王墓遺物多為遊牧民族習慣性的戰爭物品，如金飾、玉器，甚至馬具等，這些都是長期生活在內地的遊牧民族常用的。很難理解皇帝是否是遊牧民族的後裔。考官學派的一些學者認為，天皇家族來自北九州東征。
日本皇室長期生活在神聖的位置上，被過度神話化。關於他們世俗化起源的所有信息都是令人困惑的，而且很難指出一個明確的目標。隨著時代的進步，皇帝制度越來越普及。他們不再擁有至高無上的權利，逐漸墮落為國家的象徵。因此，它已成為各行各業的談資。
在娛樂至上的時代，人們對皇帝的好奇讓各界紛紛議論，但皇帝的血脈來源卻越來越有爭議。無論皇帝來自何方，他們終於從祭壇上摔下來，失去了控制國家方向的權力和權力。皇帝只是一個地位很高的平民，我們應該正確看待這一群體。
雖然不能下定論，還處在說三道四的時期，但這種敢於發問、質疑神話迷信的精神值得提倡。我們已經進入文明時代，人與無知已變得越來越遙遠，真相離我們越來越近。因此，暫時沒有什麼可爭論的，我們只能等待。也許，隨著時間的沉澱可以給出答案。
參考資料：
【《史記·卷六·秦始皇本紀第六》、《日本書紀》、《神皇正統記》】
