“自私”是人的本性。因為在人的潛意識裡，總是以自我為中心的，它包括兩個層面，即本能的自我需要和心理的自我需要。本能的自我需要包括對身體、生命的自我保護和性的自我需求；心理的自我需要即通過不斷提升自己的社會地位、經濟地位及對他人、社會的有限給予和付出，贏得人們的尊重、讚譽和肯定。因此，從人的本能的自我需要的層面講，人是為自己而活著的；從人的心理自我需要的層面講，人是為夢想而活著的，是活給別人看的。心理的自我需要是人的本性的高級層次。人除了自己以外，只對自己的子女是無私的，因為在人的潛意識裡，總是將自己的子女視為自己生命的延續。
本性隱藏在人的潛意識裡，往往通過人性表現出來，其表現形式是千差萬別、千姿百態的。如果一個人從一生下來就脫離社會，不與任何人接觸，其結果會十分明確，這個人沒有法律、道德、傳統的觀念，也就是沒有社會性，其人性與本性相近，其言行會以“獸性”的形式表現出來。成長在社會環境中的人往往按照社會規則表現本性，他會權衡利弊、擇優而取，因為如果直接表現本性會受到法律的懲罰和人們的譴責。當一個人橫豎是一死，如果他能夠選擇死的方式的話，他一定會選擇人們認同和讚美的方式、而不會選擇人們唾罵的方式去死，因為選擇人們認同、讚美的方式去死，子女和家人會受到庇護，後者要比前者來得更划算一些。人的本性還往往通過“集體主義”的形式表現出來，它體現了人的社會性和本性的表現層次。當一個人在某個特定的時間和環境下不能直接為自己謀取利益時，他會選擇為家人、單位、地方和國家謀取利益，誰與他的利益聯繫最緊密，他就會選擇最先為誰謀取利益——這就是一個人為什麼會有民族精神和國家觀念的主要原因。
人心向惡。人的惡性是人所固有的，而人的善性卻是環境塑造的。要不，國家就沒有必要頒佈法律了。人的本性與法律和道德是相悖的，凡是法律和道德禁止或反對的事，其實就是人們內心期待去做的事。墮落在我們的詞典裡是一個貶義詞，但我們每一個人的內心都期待墮落。如果某個人不需要勞動和創造就可以獲得他所需要的一切，他是不會去勞動和創造的，除非他感到寂寞或者另有目的。沒有人願意承認這一點；對於大多數善良的人們來說，更是難以接受剝去人性美麗的外衣，將人的本性暴曬於陽光之下。
人的表現欲和攀比心理是與生俱來的，是本性的一種變異狀態。凡是人類群居的社會，本性就會自然衍生出表現欲和攀比心理。其實，對於某個人來說，財富的多少不是最重要的，最重要的是比生活在自己周圍的人們多多少或者是少多少。如果一個人大雪天看見大家都穿著皮靴，而自己光著腳丫在雪地裡瑟瑟發抖，他肯定會心理失衡，他很有可能萌生去偷、去搶的念頭。又比如，一個人的鄰居如果買了一臺大電視機，他也會想方設法去買同樣大小的電視機；在一棟新居民樓內，如果有一戶人家花巨資裝潢了房子，所有的住戶都會以此為參照物，儘管有一部分人裝好房子後可能會等米下鍋，會窮得一文不名，而且有可能要靠去偷、去搶才能過日子，但他們仍要不情願地去攀比別人的標準。
人的本性其實無所謂好壞。在一個法制健全的社會里，人們在為自己謀取利益的同時，也會為國家、集體和他人做出貢獻。人的本性其實是人們勞動和創造的源源不絕的動力。
原載:火星子的網易博客
