最好的行善方式，是润物细无声，不要让对方觉察到。没有底线的付出，只会增长人性的贪婪。
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朱之文，1969年出生于山东菏泽，是个地道的农民。
2011年，凭借一首《滚滚长江东逝水》在《我是大明星》海选中夺得冠军，正式步入演艺圈。此后陆续参演过《星光大道》、《春节联欢晚会》、《中国星力量》等节目。
因演出时多次身穿军大衣，网友们亲切地称呼他为“大衣哥”。
近日，因“「大衣哥」朱之文家门被踹”一事，朱之文再次进入公众视野当中。
01
家门被踹，无奈赔笑
事情的起因源于一段视频。视频中，两位男子在嚷嚷着要去踹朱之文家的大门。
周围有不少群众在围观，手里还拿着手机在录像（然而他们录像并不是为了匡扶正义，也不是为了曝光丑恶行径，这个后文再说）。他们单纯在直播而已，像往常一样。
在一片起哄声中，墨镜男子一脚踹开了朱之文的家门。
踹门之后，男子还在门外大声喊着：没事，他（朱之文）不管我。
朱之文走出家门，他没有抗议，也没有表示愤怒，只有满脸的苦笑和无奈。
看到这里，或许有人会问，是不是因为朱之文与这两名男子有矛盾，或者是朱之文人品有问题，在村里不受待见，所以才有了踹门一事？
答案是否定的。
了解大衣哥的人都知道，从他身上我们可以看到中国人骨子里的一种本分，一种朴实，一种善良。
《中国日报》是这么评价朱之文的：
朱之文是一位普普通通的农民，他用歌声慰藉心灵、用歌声体验生活、用歌声寻求快乐。但他又不仅仅是一位农民，他用自己的高贵品质使社会主义精神文明的天空更加璀璨明亮。
《环球网》认为朱之文是个很重感情、很纯粹的一个人：
在朱之文身上观众看不到他的狂妄和欲望，他绝对不是那种见利忘义的人，他把名利看得很淡。他不是追求虚荣的歌手，而是立足于农民和他对土地的热爱，在他根深蒂固的骨子里，他无法割舍与土地结下的几十年感情。
然而，就是这么一个被全国网友公认的老好人、被主流媒体认可的实在人，在他的家乡，却遭受着这样堪称“欺辱”的对待。
这一切，都源于9年前，朱之文出名了。
02
成名9年，烦恼不断
成名之后，朱之文依旧过得很朴素。
有演出就去参加，没有演出就在田里干着农活。
然而，他却没意识到，再也回不去以前平静的生活了。
十里八乡的远房亲戚、乡里乡亲经常来家里张口借钱。欠条留了一堆，但是借出去的钱从来都没有还回来过。
他给村里捐钱修桥修路，由于新修的路没有通到每家每户门口，还被骂吝啬没有良心。
村里的人觉得，他这么有钱，就应该把钱拿出来为大家谋福利，比如家家户户配个小汽车、每家每户发放一万现金...
一旦朱之文拒绝了他们的无理要求，就会被数落忘了本，甚至还会被记恨上。
朱之文在拒绝了一个多次借钱不还的人后，当晚院子里就被砸了颗大石头。这类事情发生过不止一次。
他们认为，朱之文能有今天，离不开村里的培养。
事实真的是这样的吗？并不是。
朱之文从小就爱唱歌，但成名之前，村里的人一直都在笑他。
“那不是唱歌，那是嚎！”
“不管哪首歌，唱得都很难听”
“神经病，你这唱的都是啥呀”
——某卫视采访实录
朱之文的孩子，也曾经因为这事被同龄人嘲笑：快回去跟你爸唱歌吧！对于一个孩子而言，父亲本应该是他骄傲与自豪的依仗，如今却成了被嘲笑的由头。这对朱之文来说，该有多揪心。
在无法直接从朱之文这里获得更多好处后，村民们想到了别的方法——做直播。
他们成群出动，每天早起蹲守在朱家大门口，就为了抢占更好地拍摄位置。
听说不用干农活、只需要拿手机拍朱之文一家就可以赚到钱，越来越多的村民们加入了这个行列。无论是吃饭还是干农活，朱之文一家都暴露在镜头之下。
更有甚者，为了拍朱之文睡觉的样子，半夜还翻墙进入朱家！
他们想尽一切办法拍摄更多的内容，甚至主动制造各种话题来获取热度和关注，这次的踹门事件便是如此。
在许多平台，有不少取名为“大衣哥”的账号，比如“大衣哥本人”、“大衣哥经纪人”、“大衣哥的邻居”等等。等这些号攒到一定粉丝，就会被卖掉（曾经有个百万粉丝的号卖了60万）。
哪怕是这次在微博发声回应“踹门”一事的“朱之文”账号，据考证也不是本人。
这些人就像是吸血鬼一样，压榨着朱之文一家。
这样的生活，从2011年至今，已有9年。
03
善良
其实善良的人最痛苦。
为什么好人总是没有好报，为什么越是善良却越会被欺负？
人性从来经不起考验，也经不起拷问。
歌手丛飞一生进行过400多次义演，从事慈善活动十几年，过世时仅37岁。
在他患病期间，记者联系到丛飞之前资助过的人，但是没想到那些被采访的人语出惊人，令人扼腕不已。
某大学教师要求把自己从资助名单里删掉，因为他担心被学生看到会没面子；
某被资助的女生冷嘲热讽，说丛飞是自愿资助的，是对她抱有不该有的想法；
某家长在电话里谴责，没有把他的孩子供到大学毕业...
那会丛飞正在重症室里进行化疗，而他们一句都没有过问。
天地壹号老总陈生，为了感谢村民们以前的帮助，在家乡建筑别墅送给乡亲们，却因为这件事，整整两年没有回乡。
陈生送别墅本是好意，但是却因为“一套太少，不好分家”、“要么多分几套别墅，要么把原来的老屋留着”、部分户口外迁的居民联名想要别墅等原因，每次回乡都被这个事烦恼着，索性就不回去了。
善良是人性中璀璨的光辉，做善事是一件值得被肯定的事，值得被鼓励和表扬的事。
但是，为了让善良不被辜负，最好不要无条件行善。
没有底线的付出，只会增长人性的贪婪。斗米恩，升米仇。这是古人千百年来总结的行善至理。人的欲望是无穷无尽的，过多的帮助会让被帮助者心态失衡，增长他们的贪得无厌。“救急不救穷”也是这个理。
最好的行善方式，是润物细无声，不要让对方觉察到。因为对方可能会把这种帮助视作理所当然，也可能会觉得自身被冒犯到。
民国时期，有一位腰缠万贯的老地主。 有一年乡里遭旱灾，粮食欠收。老地主出面赈灾，但是他行善的方式与众不同。 他并没有直接给乡亲们发钱或者发放粮食，而是告诉乡亲们： “只要你把我家建新房的砖头拿一块回家，然后把这块砖磨得像镜子一样平再还回来，我就送一斗米。” 乡民们欢呼雀跃，愉快地开始了拿砖换米的生活。 半年后，这位地主的新房巍然耸立，每一块砖都光滑如镜，熠熠生辉。 而乡民们也都得到了足够的粮食熬过灾年。
老地主用“交易”的方式，帮助了灾民们度过难关。而如果老地主直接免费发放粮食的话，那么再多的粮食也是不够发的，灾民们会反反复复一遍又一遍地排队领取粮食。要是灾民们把领取粮食当做理所应当的事，那一旦粮食发完了，灾民们可能就会直接对老地主动手了。
用交易的方式行善，这才是智慧行善。
这让我联想到我国的新农村建设，除了要重视基础建设外，更应该重视人们精神家园的建设。农村是我国重要的组成部分，城市也是从农村慢慢演化过来的。近年来，许多人对农村抱有的态度存在问题，这种问题一方面源于偏见，一方面也源于精神建设的不足。我们应该正确看待这个问题。
-THE END-
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