日光荏苒，轉眼間，春天即將遠去，春光明媚、陽光和煦、萬紫千紅……這一切美好也將隨之而去。傷感、嘆息都無濟於事，不妨樂天知命，活在當下，把握好每一天，過自己想要的生活。
穀雨是二十四節氣之一，預示著春天的結束，夏天的到來。
雨頻霜斷氣溫和，柳綠茶香燕弄梭。布穀啼播春暮日，栽插種管事繁多。
穀雨節氣：
正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明穀雨，四月立夏小滿，五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，冬月大雪冬至，臘月小寒大寒。
這是小時候父母教我認知的中國二十四節氣在每年十二個月中的分佈，雖然可能會與每年的節氣表有一些出入，但出入都不會太大，最多出入幾天，它與閏年閏月有關係，比如在今年，也就是2020年，同一年內有兩個立春，分別是正月十一和臘月二十二。
二十四節氣是中國古代農耕文明的結晶，古人通過每年觀察大自然的規律、天體的運行與農業耕種、作物生長的關係，總結出了相應的節令。每個節令到來，都對應相應的氣候變化和農事活動變化。
楊花柳絮隨風舞，雨生百穀夏將至。穀雨的到來，氣候變暖、降雨量增加，霜、雪現象基本終止，寒潮天氣基本結束，這時節的氣候更適合播種及農作物的生長。
穀雨
穀雨習俗：
在民間傳說中，穀雨的由來與倉頡有關。
傳說軒轅黃帝時，倉頡是一位才能出眾的史官，最初以結繩記事。有一次，他跟隨獵人外出狩獵，獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉頡講解，如何據此判斷野獸的去向。
倉頡受到啟發，於是就依形創造出文字。當時天下正遭受災荒，倉頡造字感動了上天，就下了一場特殊的“雨”，落下數不清的穀米糧食，後人就把這一天叫做“穀雨”。他去世後被安葬在家鄉。此後每逢穀雨，當地會舉行拜倉頡的廟會等活動以示紀念。
穀雨作為一個節氣，而非節日，不具有普遍性。就民間而言，穀雨節氣的習俗主要與民間傳說和勞動人民農事活動有關，所以很多地方，圍繞這個節氣，也展開了一些具有地方色彩的習俗活動。
1、飲“穀雨”茶。
在中國南方，穀雨有摘茶喝茶的習俗。傳說穀雨這天的茶喝了能清火、辟邪、明目等。所以不管這天是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來。其實用科學的理念去解釋的話，穀雨時節前後，由於春季溫度適中，雨量充足，加上茶樹經整個冬季的休養生息，使得芽葉飽滿，色澤翠綠，葉質柔軟，並富含多種維生素和氨基酸，這時候的春茶味道鮮活，香氣怡人，因此，穀雨茶也受到了眾多愛茶人士的青睞。
穀雨茶
2、吃香椿。
香椿具有提高人體免疫力，健胃消食、理氣潤膚、抗菌消炎、殺蟲等眾多功效。由於古時候人們生活條件有限，香椿成為了人們餐桌上的一道美食。雨前香椿嫩如絲，穀雨前後是北方香椿上市的時節，這時節的香椿營養價值極高。因此，穀雨這天，逐步演變出了人們吃香椿的習俗。
雖然香椿的營養價值高，藥用功效也好，但是香椿為發物，多食易誘使痼疾復發，故慢性疾病患者應少食或不食。
香椿芽
3、走穀雨。
民間有些地方，傳說穀雨這一天一定要出去野外走走，能驅百病，這也就是“走穀雨”的風俗。其實，驅百病肯定是不可能的，我認為另有它的寓意，就是告訴我們，春天已經馬上就要過去了，所謂一年之計在於春，我們要珍惜眼前的大好時光，穀雨時節農事忙，要抓緊時間播種以及操持田地間農事，確保年內有個好收成。
4、賞牡丹。
牡丹，中國十大名花之一，它花大色豔、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱。牡丹花又被稱為穀雨花、富貴花，穀雨節氣前後是牡丹花開的重要時段，詩云“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”,“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華”,可以看出人們對牡丹的喜愛，以及牡丹在人們心中的地位。因此，穀雨時節也就成了觀賞牡丹的大好時節。
5、祭海
在我國沿海一帶以捕魚為生的漁民，是大海養育了他們，對大海充滿了敬畏和感恩之心。他們認為，穀雨時節，百魚上岸，可以出海捕撈了。為了祈求神靈庇佑他們在海上能夠一帆風順、魚蝦滿艙，於是每年出海的前一天，即穀雨節，會舉行各種各樣的海祭活動。
6、禁殺五毒
五毒是指蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，這五種毒物是漢族民間盛傳的一些害蟲，漢族民俗認為在穀雨之後，氣溫升高，五毒開始繁衍，會損害農作物，影響收成。因此，在穀雨這一天，要將為房屋打掃乾淨，並在屋前屋後及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒等，以滅五毒，驅穢氣。這種風俗寄託了人們對豐收的盼望，和對平安的追求。
除了以上幾種，還有很多關於穀雨的民俗民風。
儘管有些關於穀雨的風俗是由傳說、神話故事演變而來，但也體現了中國文化的源遠流長與博大精深，也表達了人們對美好生活的期盼和對未來幸福生活的嚮往。
莫怨春歸早，花餘幾點紅。 留將根蒂在，歲歲有東風。
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