在安徽的版圖上，績溪是一個小而美的地方，隸屬於宣城，倚靠在黃山身邊。
“績溪”的名稱，源於當地的溪流。清人《浮生六記》曾描述“績溪城處於萬山之中”，這裡山連皖浙、水分南北，海拔千米以上的山峰就有40多座，古以“宣歙之脊”著稱。
路邊怒開的杜鵑，林間洋溢的暖陽，共同演繹著績溪靜美的春景。春遊績溪，記得一定要去績溪博物館，靜靜聆聽時光從這裡流過的聲音。
績溪博物館的建築設計由中國建築設計院總設計師李興鋼先生擔綱完成，或許你對這個名字不是很瞭解，但他的代表作卻是婦孺皆知，李興鋼先生是國家體育場（鳥巢）的中方總設計師，換言之，績溪博物館就是由鳥巢團隊設計建造的。
這座新徽派建築不僅融入了傳統徽派建築的內涵，也將“績溪之形”充分演繹。基於績溪的地形環境和名稱由來，設計的整座建築覆蓋在一個連續的屋面之下，起伏的屋面輪廓和肌理彷彿績溪周邊山形水系，與古城風貌更加自然地融為一體。
粉牆黛瓦、明堂庭院、天井街巷的設計，不僅是徽派建築佈局的現代展現，也營造出適宜的空間環境，更保留下了院內百年樹齡的古樹。也正暗合了館藏胡適先生的對聯“隨遇而安因樹為屋，會心不遠開門見山”。這棟建築也一舉獲得2014年WA中國建築獎——城市貢獻獎佳作獎。
績溪博物館的常設展廳由績水徽山、人文績溪、商道績溪、風土績溪、徽韻績溪、徽味績溪六個部分組成，分別從形（山水）、神（人文）、氣（商道）、風（風俗）、韻（藝術）、味（菜餚）六方面立體展示績溪的山水和歷史文化。
進入序廳，徽派建築中的“四水歸堂”理念在這裡展現出來，磚雕照壁“美好績溪·人傑地靈”用徽派磚雕將績溪山水和33位歷史傑出人物故事融入一幅長卷。
績水徽山
並不像其他博物館通史的展陳手法，一開始就從遠古的舊石器時代開始講起，績溪博物館而是通過幾個專題，將績溪展示在觀眾面前，最先就用這裡秀美的山水來吸引住觀眾的眼球。
巍巍徽嶺、潺潺徽溪、犖犖徽村共同造就了徽州之源，在新館的建設過程中，老縣衙監獄遺址也被髮掘出來，博物館將其原址保護展示。
人文績溪
作為績溪博物館的歷史文化展廳，“人文績溪”先按時間順序，結合出土文物，理清績溪文脈的發展。徽商賈而好儒，宋代就有人曾稱讚過績溪的文風，“大江之東，以郡名者十，士之慕學，新安為最，新安以縣名者六，而邑小士多，績溪為最。”行至近代，新式學堂開績溪乃至徽州近代教育之先河。
古往今來，在政界、文壇、科技、英烈中，不乏來自績溪的名人。於是，博物館接下來分專題來介紹績溪歷史上的名人典故。如明代有胡富、胡松、胡宗憲三位尚書，清末有邵作舟、胡鐵花、程秉釗“績溪三奇士”，新文化領袖胡適學貫中西，國內農學界第一位女教授曹誠英，戰鬥英雄許家朋等等，在歷史的天際中，如繁星般閃耀。
商道績溪
明清時期，徽州人旅外經商蔚然成風，有著“以賈為生意，不賈則無望”的習俗，績溪人的實幹精神也為他們贏得了“績溪牛”的稱號。從績溪出去的商人中，最有名的當屬紅頂商人胡雪巖了，他的一生跌宕起伏，經歷不凡，被績溪人尊為“商聖”。此外，徽墨的製作、茶葉的貿易，也使得績溪商人成了商界中的佼佼者。
風土績溪
風土績溪則講述了績溪當地的風土民俗，花朝古會、安苗佳節、徽戲、鞦韆抬閣等風俗習慣也通過常年旅外的徽商回鄉，不斷的豐富自身內涵。
徽韻績溪
最能體現徽風徽韻的，當屬徽派建築，而徽派建築的靈魂，則是徽州三雕。所謂徽州三雕，是指具有徽派風格的磚雕、木雕、石雕，主要用於民居、祠堂、廟宇、園林等建築裝飾，以及古式傢俱、屏聯、筆筒等工藝雕刻。徽商在外經商獲取大量財富之後，回鄉建立起一棟棟豪宅，並且精雕細刻，作為房屋身份的象徵。
徽味績溪
參觀到最後，或許已接近飯點，在最後一個常設展廳，參觀完徽菜展廳可能會讓你更餓了。
胡氏一品鍋 來源：績溪全域旅遊
績溪炒粉絲 來源：冒你冒我
績溪是中華八大菜系之一徽菜的發源地，被中國烹飪協會授予“中國徽菜之鄉”和“中國徽廚之鄉”的稱號。不得不嘗的是胡氏一品鍋、績溪炒粉絲等代表菜。
胡氏為績溪境內最大姓氏，因歷史上先後分四次遷入而分龍川胡、金紫胡、遵義胡、明經胡四個派系，故有“績溪四胡”之分。胡氏名人館是績溪博物館的一個專題展廳，突出介紹胡富、胡宗憲、胡開文、胡雪巖、胡適五位胡氏先賢。
位置信息：安徽省宣城市績溪縣華陽鎮良安路100號
周邊景點
江南第一學宮，即績溪文廟，始建於宋代，南北中軸對稱佈局，尚有欞星門、泮宮坊、泮池、齋房、尊經閣、廟門、神庫、臺明、廊廡、大成殿保存。
圖文作者：三六張
