潮人說
解鎖文藝版五一假期
4月29號，一場特別的展覽在西山開展，據瞭解，展覽時間將持續六天。如果你現在才知道，潮妹建議你一定要趁五一假期來打卡這個寶藏藝術展，因為這裡展出的是畢加索和達利兩位世界大師的真跡！
不用飛到國外就能一睹珍品真容，這可能是你離大師最近的一次了，北京的文藝愛好者們怎能錯過！
在潮妹看來，趁著假期來看展確實是個不錯的選擇，既能讓人暫時脫離工作與生活，又能與藝術天才展開隔空對話，循著大師的足跡，喚醒自我內心的文藝復興。
打卡指南
▸展出時間：2020.4.29-5.4
▸展出地點：世茂西山龍胤
▸預約方式：點擊文尾“ 閱讀原文”報名
光陰易逝，天才難尋。二十世紀的西班牙，畫壇就閃現了兩位藝術巨匠。作為讓西班牙人引以為豪的藝術家，畢加索和達利，在藝術流派上各領風騷，前者是立體主義的創始人，後者則是超現實主義的藝術代表，因此兩人之間的友誼被人們稱之為“天才的對視”。
art & life
這次的畫展展品十數件，其中包括畢加索的《347系列》銅版畫7件、《被小女孩引領的彌諾陶洛斯》；達利的《我與畢加索大帝相識》、《我的表妹卡洛琳》、石刻版畫《神曲系列》2張、水粉作品《對神性櫃子的研究》、瓷盤作品《馬球》、以及5件金粉蝕刻版畫《金色愛戀》。
更加難得的是，此次展出的《被小女孩引領的彌諾陶洛斯》和《對神性櫃子的研究》兩幅名畫，不是版畫，而是大師真跡！消息一經發布，北京的文藝愛好者們哪裡還坐得住，果斷來赴這場難忘的藝術之約。
畢加索從小就喜歡鬥牛運動，公牛、鬥牛士、牛頭怪的形象多次出現在他的筆下。
這次展出的這幅《被小女孩引領的彌諾陶洛斯》，畢加索描繪了失明的牛頭怪，一手握著柺杖，另一隻手被化身為小女孩的瑪麗·特蕾絲·瓦特（畢加索的情人）指引著，小女孩手中懷抱著象徵和平與自由的鴿子，暗喻畢加索對女性的依賴和對自我身份的雙重認知。
《對神性櫃子的研究》，簡稱《抽屜人》，是達利最為人熟知的雕塑作品，他曾為這個形象創作了多幅畫，此次展出的這幅水彩畫就是達利為“抽屜人”題材創作的精彩原作。
佈滿抽屜的人體是達利非常喜歡的一個創作符號，彷彿在提醒我們，每個人都藏著許多未知的秘密。而舉起的手更是帶著一種警告的意味：不要窺探。
近距離觀摩大師真跡，細膩真實的筆觸，是任何複製品和圖片都無法取代的。色彩再還原的印刷品都沒有用，好的作品是有呼吸的，看到了會興奮、會感動，會引發內心深處的情感共鳴。
雖然現在電子產品和科技手段愈加豐富，人們可以輕而易舉的獲取很多資料，但若不是親自前來感受這些經過歲月洗禮的價值千萬的珍品，又怎對得起這份熱愛。
在展廳現場，潮妹發現，除了畢加索、達利的鐵粉，還有不少家長帶著孩子一起來感受藝術的魅力，站在春天的尾巴，與大師隔空對話。
藝術是情感的表現，畢加索多變的畫風，從不給自己設置條框，而達利非凡的想象力，讓光怪陸離的夢境變得意味深長。
這次兩位天才的真跡展示，激發著人類的原始想象力，到場的觀眾都能從中解讀出不一樣的味道，這大概就是藝術的魅力。
與此同時，潮妹注意到，這次藝術展藏著一個很有意思的彩蛋。畢加索和達利真跡展出的同時，世茂西山龍胤臨泉樣板間也初次對外開放。兩者在風格上巧妙呼應，竟然達到了一種東西和鳴的美好意境。
世茂西山龍胤與故宮北院隔路相望，身處山水環抱之中。臨泉頌對，皎皎如心。新樣板間取柳公權所書《蘭亭詩》之文，名之“臨泉”。雖然已經處在暮春，藏不住的生命力依舊從花叢與枝頭間綻放出來。
除了令人驚喜的春日景觀，更值得玩味的則是建築與設計中蘊含的文藝氣息。最近，世茂西山龍胤還斬獲了2019-2020意大利A’ Design Award設計大獎賽兩大獎項：奢華設計類銀獎、景觀規劃與園林設計類銀獎。
作為歐洲設計界的奧斯卡，A’ Design Award設計大獎賽的含金量和影響力都是有目共睹的。世茂西山龍胤以東方美學造就的人居大成，當此殊榮，不負盛名。
室內獲獎出刊圖
▼景觀獲獎出刊圖
在遵循傳統建築的嚴謹美學傳承的同時，世茂西山龍胤對中國審美進行了現代化的演繹。每一處細節都蘊藏著中華文化的深厚底蘊。
世茂西山龍胤臨泉樣板間總共四層，首層、二層、花園層和地下二層。整體現代簡練的設計，看似“去風格化”下，卻是文化碰撞的趣味表達。就像畢加索雖然從沒有把自己限制在某一個風格中，卻仍然擁有很高的辨識度，亦如達利將非凡的想象力傾注於作品之中。
中國古言：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，西方則有著“tree of knowledge”的說法。在世茂西山龍胤精心設計的藏書閣中，巨大的樹枝造型，金黃色的材質，將書、樹、智慧三者巧妙聯結。
書籍串聯起整棟建築的文化脈絡，樹銜接了園林景觀的自然生機，奏響東西和鳴的旋律。
超大生活庭院，集社交、生活、藝術，三位一體。室內室外的自然過渡，賞花、聽水、聞鳥鳴，享受陽光與自然。不管是老人、孩子、男女主人，甚至寵物，都有自己的活動空間。會客、運動健身、BBQ、種花戲水、下午茶，每一處空間都激發著人們對幸福的想象。而對於老北京人來說，老人庭院中的天棚、魚缸、石榴樹，更是記憶中無法割捨的宅院生活的模樣。
世茂西山龍胤考慮到了人居住在裡面的具體場景，充滿溫度的功能劃分，恰到好處的給予不同空間適當的距離，這是一種深刻洞悉人性的居住哲學，很好的照顧到每一個家庭成員的居住需求。無怪乎參觀的人會感慨：到了這裡就有了家的感覺。
仁者樂山，智者樂水，理想的居住地，自然是有山有水。中國的古代文人墨客，造園總是離不開山與水的交流。
世茂西山龍胤將北方園林寬厚的氣質和南方園林靈巧的佈局巧妙地糅合，這裡收藏著中國人代代相傳的山水情懷，在繁華都市中追尋著隱逸自然的生活志趣，“出則繁華，入則靜謐”，大抵如此。
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