原文如下:
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無為；我生之後，逢此百罹。尚寐無吪！
有兔爰爰，雉離於罦。我生之初，尚無造；我生之後，逢此百憂。尚寐無覺！
有兔爰爰，雉離於罿。我生之初，尚無庸；我生之後，逢此百兇。尚寐無聰！
據考證，此詩的作者生於西周宣王末年，周朝王室還處於穩定的統治狀態，釆取無為而治，世上沒有戰亂，百姓安居樂業，所以才有，“我生之初，尚無為”。待周幽王時，也就是那個烽火戲諸侯的昏君，寵幸褒姒，失信諸侯，才有戎狄來犯，而致周朝衰敗，才有東周列國和春秋戰國之亂，因此，詩人感嘆：”我生之後，逢此百罹”。詩人用特別的視角，看到狡兔三窟，而自由自在；看到雉浪漫灑脫卻遭遇羅網，他用兔和雉來比喻當時人們所處的環境，因此。詩人感嘆，在這樣的亂世生存，“尚寐無吪”；“尚寐無覺”；“尚寐無聰”，就是不如裝睡閉上嘴；不如裝睡聽不到；不如長睡不願醒。
我有幸去過陝西的驪山，看過“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力”的華清池；看過改變時局的“西安事變”的捉蔣亭，也曾一鼓作氣爬上驪山頂看那蒼荒的烽火臺，當時我站在它面前，周圍沒有遊人，這與人流如織的山下形成鮮明的對比，但我卻感到那狼煙四起的時刻，似乎聽到驚天動地的戰車和烈馬的嘶鳴聲，感受到洶洶的殺機，立時覺得脊背發涼，就匆匆下山去了。時間過去了幾十年，我猶未忘。
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