精緻的利己主義者日漸增多，正如北大錢教授所言，他們善於表演、懂得配合，會有理有據地利用各種資源來滿足自己的需求。自私自利在某些群體已經形成了風氣，大家都那樣，沒人覺得不好，跟他們談奉獻講共情，沒準被罵‘賤骨頭’，就像最近挺火的許小姐，雖然享受著國家權益，但是熱衷西方生活，得到想要的資助後，扭頭就罵國家罵網民。
自私的人，連愛情觀都是獨特的，為了真愛，損人利己有什麼不對？而且，他們的雙重標準隨處可見。河南鄭州有一個破壞別人家庭的第三者，跟出軌渣男生了個私生子，她毫不介意外界的看法，還特意把家搬到原配居住的小區，原配上下班天天路過她家門口，她還讓孩子在小區裡追著渣男喊爸爸，搞得街坊四鄰都知道了。原配和渣男生育了三個孩子，本來五口之家挺美滿的，現在淪為了整個小區茶餘飯後的談資，原配幾乎被逼瘋了。第三者不以為恥反以為榮，跟誰都說她和渣男是真愛，孩子的爺爺奶奶也認可她，原配太不是人，沒有感情了也不肯離婚，非要橫亙在他們中間，原配才是第三者。
原配和渣男結髮夫妻十幾年，生下三個孩子，他們難道不是從真愛走過來的？第三者插足之後，他們的夫妻感情確實破裂了，不然小三也不可能那麼有恃無恐。可笑的是，小三在家當全職媽媽，自己不做飯不做家務是忙不過來，原配上班還兼顧三個孩子，沒給渣男做飯是不賢惠不體貼；談離婚爭房產時，小三要房子是為了留給孩子，原配要房子是貪婪，是愛財如命。這樣赤裸裸的雙標，卻得到了變心渣男的認可，甚至，都是他的孩子，小三生的兒子調皮搗蛋，是小孩天性，原配生的兒子淘氣，是原配沒教養好。
遇到雙標的人，真沒什麼道理好講的，因為道理都在他那邊。有的女人，談戀愛的時候就跟男方說好了，要想結婚，存了多少錢，每月掙多少錢，都必須公開透明，婚後最好把工資卡交上來。財政大權由女方把持，原本沒什麼不對，甚至有利於家庭團結，男人手裡沒錢，想變壞也比較困難。可是，有的女人結婚之後，不僅不說自己的經濟狀況，還嚴格把控男人的收入和支出。說好的公開透明，原來只是針對男人。除了錢，還有感情，你得跟我交心，必須對我毫無保留，至於我的心，交一半還是不交，要看看情況。很多為錢為情吵架的家庭，都是由這種雙重標準引起的，遇上這種人，沒被套牢的話，趕緊溜之大吉吧！
傑茨費拉德在《了不起的蓋茨比》說：人們的善惡感從生下來就存在著差異。
雖然可以後天栽培教育，但是，有些東西像基因一樣刻在骨子裡了。人的善惡很大程度是天生的，有的人從小接受精英教育，被儒家文化薰陶了十幾年，還不是說變壞了就變壞了，而且，這類人往往都是嚴於律人，寬以待己的雙標人。《了不起的蓋茨比》裡，黛西的丈夫風流成性，甚至帶著黛西的表弟一起去尋歡作樂，完全無視黛西的落寞，等他發現了黛西和蓋茨比的私情，馬上怒火沖天，明知道是黛西撞死了他的情婦，也知道黛西打定主意拋棄蓋茨比，選擇和他去歐洲，他還難消心頭之恨，設計陷害了蓋茨比，挑撥情婦的丈夫去開槍打死了蓋茨比。
只准州官放火，不許百姓點燈的大有人在，我出軌，只是為了減輕壓力，玩玩而已，你出軌，就是背叛，就是不知廉恥；我給別人戴綠帽子有一萬個理由，別人給我戴就是十惡不赦；我永遠沒錯，反省是不可能的。這樣的雙重標準，幾乎存在於每個出軌家庭，有的男人搞了好幾段婚外情，不離婚，也不改，逼著妻子接受現實，如果妻子意氣不平，選擇報復性出軌，一旦被男人察覺到，婚姻基本上就走到盡頭了。
羅素說：在一切道德品質之中，善良的本性是世界上最需要的。
真正善良的人，有同情心和同理心，懂得換位思考，待人處事不會雙標，也不會損人利己。我們努力做個好人的同時，也要善於看人，從生活細節就可以看出一個人真實的樣子，多花點時間和耐心，不要被外表、語言和物質條件所迷惑，婚姻不是兒戲，找了錯的人，影響一輩子。
