瓷器鑑定真知堂上古史研究：從踏入收藏的大門開始，轉眼四十年過去了。我也到了知天命的年紀。四十年來，只有這一個愛好自始至終跟隨著我走南闖北，東奔西跑。從早年的小白到今日的藏者，一路走來，真知堂得出一個結論：要成為收藏家，最忌三點，跟風，交流和炫耀。
昨天跟大家聊到，最早的那一批收藏者，99%都陣亡了，沒有堅持到今天。這是什麼原因造成的？真知堂總結出古玩行前赴後繼那麼多玩家陣亡的原因，無非就是犯了三忌。
第一忌，忌跟風。
瓷器鑑定真知堂上古史研究：
但凡在古玩圈裡玩了十年以上的朋友，那基本上都是場場不落。每到週末，一定會在古玩市場上見到他們。時間久了，自然在經濟實力上發生問題，就產生了藏家之間的轉讓行為。
以筆者為例，當年在長沙清水塘古玩市場，就出現過很多次剛把東西拿到手，還沒出市場大門，就有人加價要求轉讓的事。八百拿的，轉手一千八，兩千八出手很正常。
每週都有新人加入到古玩收藏的大軍裡。只要一看他拿東西和問價還價的姿態，新手基本上一眼都能分辨出來。
網絡沒有出現之前的古玩市場，信息不對等是高手撿漏的根本原因。市面上根本看不到相關的文物鑑定書籍，更談不上彩圖。有很長一段時間，真知堂幾乎總是泡在湖南省圖書館，把館藏那些和文物有關的書籍翻了個爛，還抄錄下大篇文字，所以才能慧眼識寶，從一堆舊貨破爛中屢屢找到那些古代瓷器。
網絡開始出現大概是上世紀九十年代末期的事情了。順應潮流，真知堂成了中國第一代網民。第一臺電腦，還是貸款買的，那時候剛剛參加工作不久。網上的信息量也不大。沒在網上找到多少文物鑑定的知識，卻迷上了遊戲。一笑。
在市場玩久了，市場信息就很發達。
張三拿了個硯臺賣了大幾千，買家說這是明代，第二週市場上就出現了不下十塊類似的硯臺。李四弄了堆木雕花板，賣給一個大老闆，狠賺了一筆。第二週市場上就出現大批類似的雕花木板。絕大多數都是從古建上拆下來的。
什麼東西好 走好賺錢，收藏家也就容易被帶偏，跟風收貨。這是由市場規律決定的，一般人根本無法抗拒。
早期市場上比較多的瓷器，只有兩類：一類是晚清民國時期的日用瓷，有個大幾十年到小几百年。一類就是六朝青瓷，也就是三國、兩晉、南北朝時期的瓷器。也不知道為什麼，這類瓷器當時就是很多，市場上價格也不高，品相好，器型少見的才過百，一般的玩意幾十塊錢就能拿一件。
為什麼說收藏家忌跟風呢？
多數在市場上混得好的收藏者，什麼好賣收什麼，並不是自己喜歡。絕大多數的古玩店主，更是如此。結果確實在那時候賺了點錢，卻根本沒有留下什麼到代的好物件。真知堂之所以玩瓷器，就是因為那個時候只有古瓷沒人懂，幾乎沒人要。而青銅器，高古玉、老傢俱這類玩意，基本上都要價不菲。就算是農民，也知道青銅器，古玉和傢俱值錢。
第二忌，忌交流
瓷器鑑定真知堂上古史研究：
一般來說，互相交流是提升眼力和水平的好方法，為什麼真知堂說忌交流呢？
真理，永遠掌握在少數人手裡。就算是今天，這種說法依然是正確的。
哪怕到了網絡發達的今天，真知堂依然秉持著“不點評，不發言，不鑑定”的原則。很多收藏者，玩了十幾年，去他家一看，滿屋子要不都是破爛，要不都是贗品，卻沒看到幾本研究書籍。
其實收藏是沒有捷徑可言的，只有靠自己不斷的鑽研和不斷的實踐。
你如果自己不懂，到處跟其他人交流，就只能上當受騙，買進一堆找不到下家的貨色了。
由於中國收藏界有幾十年的文化斷層，等到上世紀八十年代末期市場上再次出現這些古玩的時候，舊的那批識貨者基本上早已金盆洗手數十年，只有極少數人，如孫瀛洲，耿寶昌等人得以進入故宮博物院這樣的單位，成為體制內專家。而破四舊，文化大革命等歷史過程，更是對中國文物的一場浩劫。所以，等到上世紀八十年代末期，古玩再次出現在市場上的時候，它已經和這個市場隔絕了二十年了。基本上所有收藏者，都是在同一條起跑線上。馬未都亦然。
所謂的高手，無非是讀過幾本民國時期的古董書，如《欽流斎說瓷》，《陶雅》、《景德鎮陶錄》等。這些書，也是耿寶昌的師父孫瀛洲的師父。從這個角度上來講，真知堂和孫瀛洲先生也算師出同門。錄一段在下面，有興趣的朋友可以去找來學習。
“明代瓷品款識蓋有種種：有凹雕款字而掛以黑釉者，有印花者、有繪花者、有雕花者。最奇者以永樂窯底繪獅子滾球，球內藏款字，至為罕見。其次則嘉靖官窯，底款有書作環形者，又有於器之中心書字者，亦殊特別。若底之螺旋紋及當時制器手法之事，與款識固無涉耳。明代官窯題某某年“造”字樣，亦有用“制”字者，清代則改用“制”字，罕見有用“造”字。”《欽流斎說瓷》
所以，當初真知堂如飢似渴的從圖書館中找到這些古籍，掌握了前輩的鑑定精要之後，唯一能做的就是悶頭買買買。反正這些東西，在古玩市場上也罕有人認，特別是高古瓷。
以古籍為師，以實物為輔，這才是收藏家登堂入室的捷徑。自己不懂，到處跟人聊聊聊。這對收藏是沒有一點好處的。只能人云亦云，一頭霧水，最後放棄。
所以真知堂建議大家，對於不明來歷的網絡瓷器圖片，堅決不看。免得看髒了自己的眼睛。千萬別相信那些嗓門高的人的說法，什麼博物館的都是垃圾貨，只有他手上的才是真精新。以真知堂三十多年在南北方市場的眼學所見，真的高古瓷，高古玉永遠都是極少見的東西。
與其跟那些別有用心，不懂裝懂的人交流，不如老老實實拜一個學識淵博，人品好的老師。這就是圈裡所謂的“入對門，跟對人”了。
第三忌，忌炫耀
瓷器鑑定真知堂上古史研究：
收藏這麼多年之後，過眼和過手的瓷器，真的是要用幾十節火車車皮來裝了。最後得出的一個結論是，要想成為大收藏家，還是那句話，小贏在智，大贏在德。
德不配位，必受其殃！
頭條上有些朋友，口口聲聲自己天下第一，其實根本知道山外有山，人外有人的道理。可能確實也收藏了一些東西，但你要是跟大威德爵士等人比起來，差距還不知道有多大。
有位朋友說過一句話，在中國文物面前，我們永遠都是小學生。此話不假。
以高古玉鑑定為例，有人跟你說看這個刀工，看哪個玉料，不是某種工藝的肯定就是新仿品。
其實，真正的高古玉器，商代才出現了和田玉，西周時期真玉多為王室佔有，春秋時期各地諸侯多都用地方玉，戰國時代諸侯們才大量使用青玉。以玉質論價值可以，論真偽則很不恰當了。
瓷器鑑定真知堂上古史研究：
琢玉工藝更是良莠不齊。
早期的琢玉，用的是它山之石。並沒有青銅坨具。原因有二：
首先是東周之前的青銅極為珍貴，周王賞賜的幾十斤青銅（當時叫做吉金，計量單位為朋），受賞者都捨不得使用，基本上都用來作為祖先的祭器。當時根本沒有青銅農具，都用來製作兵器。西周早期青銅價比後來的黃金，怎麼可能用來製作琢玉的砣具？
其次，銅如果不加錫，則特別軟，紫銅製作的坨具，用手就能弄彎。而加了錫硬度高的青銅，則特別脆。所以早期的武器，極少見青銅大刀，都是短短的戈和矛，就是這個道理。用青銅做的砣具，砣杆的直徑只有幾個毫米，很容易斷，所以直到青銅大量普及之後，春秋時期的玉器才開始大量使用砣具琢玉。到了漢代，鋼鐵普及，所以才出現了所謂的“遊絲毛雕和漢八刀”，並不是有了切玉如切泥的昆吾刀。
搞明白了真知堂說的以上這些原理，如果你悟性高的話，你會發現高古玉鑑定真的不難。
有點跑題了，說回來。真知堂總結的第三忌，就是忌炫耀。
收藏古玩，是一個需要靜心的過程。往往研究十年，一無所獲，卻還得開卷有益，繼續下去。說不定哪天，你夢想中的古物就出現在你的眼前，關鍵是到時候你能當機立斷，立馬給錢。
而所有的喜歡炫耀者。基本上都是小富則安，有了幾件好東西之後，再也靜不下心來研究和學習。這樣最多就只能有小成，成不了大家。
最後送給大家一句話，厚德者載物。
所有的古董，基本上都是古代達官貴人之物。行內有句話，叫“鎮得住”。你若德行不夠，鎮不住這件古物，那麼德不配位，必受其殃。歷史上這種事情實在太多，珍貴文物誰拿著誰倒黴，問題就出在炫耀二字上。你細細品味一下。
訣竅只有一個
跟大家聊了這麼多，那麼怎麼才能成為大收藏家呢？
訣竅只有一個，虛心學習和不斷購買。
書，只有借的才能讀。古物，只有自己花錢買的，才會去研究。筆者幾十年收藏下來，就只有這個訣竅。只有深入研究之後，你才能搞懂那些真真假假的東西，到底是古物還是新物。老東西看多了，眼力自然大進，也就不容易上當受騙了。你說是吧？
