三國冷知識之五：
論造反成功的可行性分析報告 上
相信你已經看到了東漢末年的真實面目，瘟疫和饑荒、戰爭和屠殺，黑暗的時代才剛剛開始，還要再過四百年才能結束。
飢餓的肚皮需要糧食，驕橫的官員需要權力，每個人都需要救贖。庶民們的黃巾起義被皇帝陛下血腥鎮壓了，然而仇恨就像烈火依然在冰層下湧動。既然活不了就一起死吧，也許地獄裡會有久違的公平與正義。
我叫王二狗，家裡有兩畝薄地，一家三口日子倒也過得下去。該死的瘟疫帶走了我的爹孃，現在我孤苦無依。
今天來了幾十個人，他們搶光了村裡最後的糧食，然後讓我和他們一起走。我們走遍了臨近的村莊，砸開每一家人的大門，吃光每一粒糧食，也帶走每一個飢餓的人。
大家頭上戴著看不清顏色的破布，據說這是大賢良師的黃巾，這哪裡是黃巾的士兵？分明是幾百張要吃飯的嘴。鄉村已經空空蕩蕩，沒人知道下一頓飯又在何方。
還好有個逃難的讀書人，他指引我們去洗劫地主的農莊。地主家牛羊滿圈，稻穀滿倉，大家盡情享受著從未有過的盛宴，還把地主吊死在門口的樹上。
喝多了的讀書人罵我們鼠目寸光，現在錢糧充足就應該去攻佔州郡自立為王。我們點燃熊熊大火招兵買馬，來吧十里八鄉的窮鬼們，現在大家都是黃巾的士兵，我們一起去殺人放火填飽飢腸。
這就是黃巾軍的真相，根本沒有什麼起義，只有吃不飽飯的農民在暴動。
馬爾薩斯理論為我們指明瞭人口和土地的關係，和平年代人口增長，土地卻不會增加。土地承載量有限，所以只能通過週期性的崩潰來消滅多餘的人口。
就像第一次世界大戰時的塹壕戰，打死幾十上百萬士兵，戰線就往前推進幾十公里。在兩國國民看來，這簡直就是統治者在互相對自己國民進行大屠殺。
我國曆代王朝人口主要集中在黃河流域，耕地總量所能承載的極限只有五千萬人。古代中國靠饑荒控制人口，當然也打仗。歐洲靠戰爭控制人口，當然饑荒也不少。當馬爾薩斯的三騎士：饑荒、戰爭、瘟疫降臨人間，人類真的會迴歸野獸的本來面目。
直到明代晚期引進了土豆玉米這樣的高產量農作物，明清兩代又對江南進行充分開發後，中國人口終於衝破一億大關。再然後化肥的發明和雜交水稻的出現，才能保障現在十多億人口不會餓肚子。
早在秦始皇時代，就以郡縣制為基礎，以發達的交通網絡和文書系統為技術支持，建立了完善的中央集權制度。
中央集權制度延續千年，好處顯而易見，一是可以把農民牢牢地捆綁在自己的土地上，通過土地確保穩定的稅收。二是可以確保強大的動員能力，應付戰爭和國家工程的需要。
可以說自公元前2世紀以來，中國是世界上唯一一個能由中央政府直接向每個農民徵稅的國家。
古代農業社會的土地，屬於私有資產，可以任意買賣。按照普通的經濟規律，只要有買賣，財富必然向少數人手中集中，土地產權肯定也會向少數人手中轉移，這就是歷史課本上津津樂道的土地兼併問題。
有土地的，是國家的農民，沒土地的，就變成了地主的佃戶。佃戶是地主的私產，國家再也不能從他身上收一毛錢的稅，也不能直接徵調他服國家的兵役和勞役。對國家來說，這個人口消失了。
在長年累月的土地兼併中，土地慢慢集中到了少數人手裡。與此同時國家的稅收越來越少，能動員的人口也越來越少。
那為什麼國家不採取強硬的措施，重新丈量和劃分土地，清查人口從地主手中奪回對農民的控制權呢？據說王莽穿越到西漢末期就這麼幹過，然後被地主階級聯合起來打的灰頭土臉，腦袋被人家砍下來當球踢，舌頭都被吃掉了。
歷朝歷代土地兼併的情況，在建國百年以上時就很明顯了。如果能出現中興之臣或中興之君，通過削藩、整頓吏治、改革稅收政策啊什麼的，帝國的壽命就能夠延長點。事實上從世界歷史角度來看，我們的諸多王朝能堅持二百多年已經難能可貴了。
中國幾千年的歷史就是中央政府和地方集團爭奪土地和人口的過程，土地兼併的週期就是每個王朝從繁榮到崩潰的週期，也就是馬爾薩斯人口理論的週期，最多不會超過三百年！
然而土地兼併也只是表象而已，舉個例子：比如說王朝初期，國家分給王二狗家100畝田地，生活很富足，所以生了兩個兒子。王二狗死後，留給兩個兒子每人50畝土地。而這兩個兒子死後，又分給了四個孫子每人25畝土地。四個孫子死了後，又分給了八個重孫子每人12.5畝土地，這時就只能勉強生活，很難抵禦自然災害等突發事件。到第五代人的時候，十六個子孫每人只有6.25畝土地，明顯不能維持生計，於是王二狗家壽終正寢的破產了。
我國古代稅收基本上都是由農民來承擔的，大量的農民破產，讓國家在經濟上難以為繼。再遇到天災人禍不得不增加稅收，因而導致農民的生活更加艱難。進入這樣的惡性循環後，國家難免和王二狗家一樣走向破產，洗牌重來。按王二狗家的子孫平均壽命六十歲計算，五代人剛好三百年左右！
由此可見，無論有沒有土地兼併，王朝最多隻能支撐三百年，朝代更迭的根本原因在於土地私有化。所以新中國成立後，土地都歸國有或集體所有，就是為了防止新一輪的土地兼併，重蹈封建王朝的覆轍。
誠然土地兼併也有好的一面，比如英國圈地運動就直接催生了城市化和工業革命的誕生。然而工業革命到現在也就二百多年而已，還不如我們一個王朝的時間長，而且在古代社會，那一套根本行不通。
失去土地的農民，往往會大量的湧入城市。誰都知道在農村只能種地，但在城裡擺個地攤，賣個大餅，開個麻辣燙，搞個燒烤攤，哪怕去工地搬個磚或者當個小保姆也能餬口。比如駱駝祥子，當不了農民他就去城裡拉洋車，日子也能過得下去。
正是因為城市能夠提供更多的就業機會，所以城市裡的小商小販，大多都是農村人。每個王朝在末期總會出現一些繁榮昌盛的超級大都市，看似光鮮亮麗，實則暗藏殺機。
據《後漢書》記載，黃巾起義前的東漢首都洛陽裡：一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之。意思是真正工作的人，只佔全洛陽人口的百分之一。這話可能有點誇張，但問題是沒有工作機會，你讓大家怎麼辦？
東漢時代的城市更像現在的農貿市場，就業機會很有限。隨著城市規模越來越大，本地人口和非本地人口的比例急劇增加，失業人口也會不斷增加。洛陽也好其他都市也罷，根本養不活這麼多人。無法在城市定居下來的人口，只能選擇流亡，這就是城市流民。
那麼把人們組織起來，去搶佔別人的土地行不行呢？就像帝國主義搶佔海外殖民地，對外擴張的確是解決國內矛盾，最直接也最有效的辦法。
可問題是我們本來就是靠殖民起家的，自秦漢之後，就基本達到了所能擴張的極限。東部、南部是大海，西南是連綿不絕的山脈。北部和西北則是大片氣候條件惡劣不利於生存的荒漠。放眼東亞大陸，沒有值的搶劫和掠奪的對象。
古代中國，只要大多數農民還有口飯吃，就沒人會造反。普通的災年，農民會依靠餘糧勉強度日。如果餘糧吃完而新糧還未收上來，也可以向本村地主借貸一些，情況可以參考多收了三五斗啊白毛女啊之類的。
古代的糧食平衡很脆弱，地主家也沒多少餘糧，一個村莊的糧食儲備，大概只夠本村的人過冬。在秋季收穫以前，糧食的儲備量就更低。
假設某區域發生重大的自然災害，導致農田無法產出糧食，那麼災民們就會選擇逃荒。飢餓的災民，會湧向其他沒有遭災的區域搶奪食物以求活命。
由於糧食儲備低，災民分攤糧食之後，原本可以自給自足的食物平衡被打破，於是大家都沒了飯吃，全部變成災民。他們又會一起湧向更多的村莊，把原本正常運轉的地方也吃成災區，這就是農村流民。
更嚴重的是，逃荒的災民大多都是農民，他們堅持不到來年收穫就被迫放棄了土地，那麼第二年肯定也不會有產出。饑荒帶來的不僅僅是簡單的食物問題，災民攜家帶口逃荒，才是造成連年赤地千里的主要原因。
這就是為什麼歷朝歷代，只要政府還有執行力，都會調集一切力量賑災，完全不管不顧從各地調集糧食的消耗遠遠大於災民逃荒時的消耗。誰都知道如果把災民異地安置，肯定可以用更少的賑災糧救更多的人。但如果災民都跑光了，地全撂了荒，來年沒收成依然需要調集糧食繼續賑災，年復一年那就是個無底洞。
所以哪怕賑災過程中的浪費再大、貪腐再多，政府依然要派兵鎮壓和調糧賑濟，雙管齊下軟硬兼施。哪怕餓死再多的災民也必須裝作看不見，無論如何都要把勞動力綁在土地上，保證農業體系不至於徹底崩盤！
當然這是古代，其實現在的情況也好不到哪去。0708年金融危機時，全世界的糧食儲備只夠消耗53天！時至今日，全球依然有8.2億人在捱餓！
從高祖劉邦斬蛇開道算起，經過王莽強行續命，大漢帝國已經走過了386個年頭，除了夏商周以外，已經是歷史上最長的朝代。就像一個行將就木的老婦，早已無力哺育自己的子民。
從城市到農村，嗷嗷待哺的流民們終於走到了窮途末路。他們不懂什麼是土地兼併經濟規律，也不懂什麼是馬爾薩斯人口理論，他們只知道自己就快要餓死了。
黃巾的幽靈在中原大地上徘徊遊蕩，流民們在鬥爭中失去的只有枷鎖鐐銬，得到的卻是整個太平世界！
別無選擇，那就反了吧！
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